詩人楊億巧續(xù)聯(lián)

宋真宗時期，楊億上任翰林學(xué)士，剛一進(jìn)院，就有人拉他去看翰林學(xué)士院墻壁間的題句。大家言稱這句上聯(lián)自大宋建立以來就沒有人能對得出。這句上聯(lián)是：“李陽生指李樹為姓，生而知之。”

上聯(lián)中的李陽指的是我國春秋時期道家學(xué)派的創(chuàng)始人老子。相傳老子姓李名耳，字伯陽，另據(jù)西漢大史學(xué)家司馬遷的《史記·老子韓非列傳》記載：“（老子）生而指李樹，因以為姓。”這上聯(lián)巧用了老子“指樹為姓”的典故，并自然地運(yùn)用了成語“生而知之”；后半句“生”字是前半句“姓”字的一部分。要對出下聯(lián)，不僅要找到另一位姓氏與典故匹配的人物，還要找到相應(yīng)的成語，其構(gòu)思之精巧，難度之大，難怪多年無有對句。現(xiàn)場眾人也都是飽學(xué)之士，自然通曉其中難處。

楊億略加思索，輕聲道：“馬援死以馬革裹尸（屍），死得其所。”眾人聽到了楊億的下聯(lián)，略加琢磨，無不佩服他敏捷的思維和廣博的見聞。

馬援是東漢的一代名將，他曾輔佐漢光武帝劉秀統(tǒng)一天下，興復(fù)漢室，后被封為伏波將軍，位列于赫赫有名的“云臺二十八將”之中。晚年時期的他尚不服老，追思戰(zhàn)國名將廉頗的風(fēng)范，主動請纓征討武陵，后病死于軍中。據(jù)南朝宋代范曄的《后漢書·馬援傳》記載，在這次出征前，有人勸他年歲大了，應(yīng)當(dāng)在家好好享受榮華富貴。馬援?dāng)S地有聲地回答道：“方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請擊之。男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上，在兒女子手中邪？”這就是成語馬革裹尸的出處。

楊億這句下聯(lián)援引了“馬革裹尸”這個典故，巧用了“死得其所”這個成語，后半句的“死”為“屍”（尸的舊體字）的一部分，妙手天成，非胸中有大丘壑、大手筆，實(shí)難為之。從對聯(lián)蘊(yùn)藏的精神氣魄來說，上聯(lián)中的人物老子秉持清靜無為的處世哲學(xué)，主張一動不如一靜，屬于出世派人物；楊億下聯(lián)中的馬援向往“老驥伏櫪”的人生，即使處在“烈士暮年”的時候，仍舊“壯心不已”，渴望為國出征疆場，是入世派的代表人物。上下聯(lián)之間不僅對仗工整，聯(lián)中人物的精神世界也恰好相對，堪稱文苑精品。

（編輯 兔咪）