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古代家訓的現(xiàn)代傳承與轉(zhuǎn)化

2024-12-04 00:00:00汪冬梅
炎黃地理 2024年8期

家庭是社會的基本細胞,家庭教育是文化傳承和道德養(yǎng)成的重要場域。中國古代家訓作為家庭教育的重要載體,不僅承載了家族的傳承與發(fā)展,更蘊含了豐富的道德意蘊和家庭教育智慧。隨著時代的發(fā)展,現(xiàn)代家庭教育面臨諸多挑戰(zhàn),人們開始重新審視古代家訓的價值。文章深入探尋中國古代家訓對現(xiàn)代家庭教育轉(zhuǎn)化的實現(xiàn)路徑,傳承其深厚的道德意蘊。通過對古代家訓的研究,挖掘其中適用于現(xiàn)代家庭教育的理念和方法,為現(xiàn)代家庭提供有益的借鑒。

古代家訓的道德意蘊

立德修身。德業(yè)為本,歷代家訓將“德”視為做人之根本,在《顏氏家訓》中,顏之推強調(diào)君子應(yīng)遵守道義、崇尚品德。他認為,一個人的德行是其立身之本,只有具備高尚的品德,才能在社會上立足。他提到“德藝周厚,則名必善焉”,即品德和才藝都深厚的人,必定會有好的名聲。這種以德為本的觀念在古代家訓中普遍存在,體現(xiàn)了古人對道德修養(yǎng)的高度重視。

修身養(yǎng)性,古人通過運用道德規(guī)范來熏陶自己,以達到健全人格的目的。諸葛亮的《誡子書》以寧靜淡泊求高遠志向,“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”,深刻表達了修身養(yǎng)性的重要性。強調(diào)只有保持內(nèi)心的寧靜和淡泊,才能明確自己的志向,追求更高的人生目標。古人還強調(diào)自我反省,如曾子的“吾日三省吾身”,通過不斷地反思自己的行為,及時發(fā)現(xiàn)和糾正錯誤,提高自身的道德修養(yǎng)。

家庭美德。夫義婦順,傳統(tǒng)家訓倡導夫妻之間以感情為基礎(chǔ),相互尊重。丈夫要有情義,承擔起家庭的責任;妻子要溫柔賢惠,支持丈夫的事業(yè)。例如,在《袁氏世范》中,袁采強調(diào)夫妻相敬如賓,“夫和而義,妻柔而正”。這種夫妻關(guān)系的理念有助于維護家庭的和諧穩(wěn)定。

父慈子孝,父母教導子女,子女孝敬父母,敬畏雙親。司馬光在《家范》中論述了侍奉父母的道理,他認為子女應(yīng)該盡孝,不僅要在物質(zhì)上滿足父母的需求,更要在精神上尊敬和關(guān)愛父母。例如,“事親以敬,美過三牲”,強調(diào)了對父母的敬重比豐盛的祭品更為重要。同時,父母也要慈愛子女,以身作則,為子女樹立良好的榜樣。

兄友弟恭,兄弟之間手足情深,長兄要承擔起照顧弟妹的責任,弟妹要敬重兄長。在古代家訓中,常常強調(diào)兄弟之間要和睦相處,共同維護家庭的和睦。例如,《顏氏家訓·兄弟》中提到“兄弟者,分形連氣之人也。方其幼也,父母左提右挈,前襟后裾,食則同案,衣則傳服,學則連業(yè),游則共方,雖有悖亂之人,不能不相愛也”,形象地描述了兄弟之間的深厚情誼。

其他道德內(nèi)涵。誠實守信,周公誡后代要加強修養(yǎng)、禮賢下士,古人強調(diào)做人要坦蕩無私、誠實守信。例如,《程氏家訓》中有“人無忠信,不可立于世。不信不立,不誠不行”的教誨,強調(diào)了誠信是做人的根本原則。誠實守信不僅是個人的品德要求,也是社會交往的基本準則。在商業(yè)活動中,誠信更是至關(guān)重要,如《溫氏家訓》中講述了溫璜祖父借債還錢的故事,體現(xiàn)了誠實守信的美德。

勤奮學習,傳統(tǒng)文化重視學習勤奮刻苦、立志成才??撞毓膭钭訉O努力學習,“學者如登山,不進則退”;嵇康強調(diào)立志學習的重要性,“人無志,非人也”。古人認為,勤奮學習是實現(xiàn)個人價值的重要途徑,只有通過不斷的學習,才能提高自己的知識水平和能力。顏之推在《勉學》中強調(diào)學習的重要性:“自古明王圣帝,猶須勤學,況凡庶乎!”他以自身的經(jīng)歷告誡子孫,要珍惜學習的機會,努力讀書,為將來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

勤儉節(jié)約,宋代家訓將節(jié)儉視為做人的美德。他們認為,奉行節(jié)儉可以減少物欲,充實精神生活。司馬光在《訓儉示康》中強調(diào)節(jié)儉的重要性,“由儉入奢易,由奢入儉難”。通過自己的生活經(jīng)歷,告誡子孫要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣,避免奢侈浪費。同時,古人還強調(diào)勤勞的重要性,如曾國藩在家訓中提到“家勤則興,人勤則健”,只有勤勞節(jié)儉,才能使家庭興旺發(fā)達。

古代家訓向現(xiàn)代家庭教育轉(zhuǎn)化的路徑

豐富載體。利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體平臺,如微信公眾號、微博、短視頻平臺等,發(fā)布和傳播古代家訓的內(nèi)容及其現(xiàn)代意義。通過圖文、音頻、視頻等多種形式,使古代家訓更加生動有趣,易于被現(xiàn)代家庭接受和理解。可以制作家訓相關(guān)的短視頻、圖文并茂的文章等,在新媒體平臺上發(fā)布,讓更多的人了解家訓文化。也可以通過新媒體平臺與其他家庭交流家訓經(jīng)驗,共同促進家訓文化的傳承與發(fā)展。

組織各種形式的文化活動,如誦讀經(jīng)典、書法比賽、家風家訓征文等,鼓勵家庭成員積極參與。通過活動的開展,讓家庭成員在參與中感受古代家訓的魅力,并在實踐中傳承和弘揚這些優(yōu)秀傳統(tǒng)。開展傳統(tǒng)活動形式,讓更多人深入了解傳統(tǒng)家庭故事,增強對家訓的認同感。還可以開展“弘揚傳統(tǒng)家風”故事會、“傳統(tǒng)家文化”情景劇比賽、觀影及影評活動等,以群眾喜聞樂見的方式講述傳統(tǒng)家庭故事,讓群眾身臨其境地感受良好的傳統(tǒng)家教家風。同時,在街道、社區(qū)建設(shè)好傳統(tǒng)文化宣傳欄,展示傳統(tǒng)家書以及相關(guān)名言警句,加強中華傳統(tǒng)家文化對群眾的熏陶,倡導社會主義家庭文明新風尚。

樹立榜樣。古人在家教家風建設(shè)上為我們樹立了良好的榜樣。顏之推的《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、曾國藩《曾文正公家訓》等,孟母三遷、曾子殺豬等家教故事至今仍有深遠的影響。這些經(jīng)典家訓和家教故事中蘊含著豐富的道德教育資源,如修身立德、家庭美德、誠實守信、勤奮學習等。我們可以通過學習這些經(jīng)典家訓和家教故事,汲取古人的智慧和經(jīng)驗,為現(xiàn)代家庭教育提供有益的借鑒。

開展先進家庭評選活動,以榜樣力量引領(lǐng)現(xiàn)代家庭教育??梢越Y(jié)合典型的傳統(tǒng)家庭故事,開展“勤以持家、和以治家”先進家庭評選活動。相關(guān)基層部門在公眾號推出教子有方、愛黨愛國、孝老愛親、廉潔治家等不同主題的傳統(tǒng)家庭事跡展播,邀請榜樣家庭發(fā)表心得體會。利用好歷史資料,挖掘當?shù)貧v史上做出過重要貢獻或者家風優(yōu)良的家庭故事加以宣傳,樹立典型,發(fā)揮好榜樣作用。通過這些活動,可以讓更多的家庭學習榜樣的經(jīng)驗和做法,共同營造良好的家庭氛圍,促進現(xiàn)代家庭教育的發(fā)展。

引入現(xiàn)代元素,結(jié)合當?shù)刭Y源和特色優(yōu)勢,創(chuàng)新傳統(tǒng)家文化,引入現(xiàn)代教育元素。隨著時代的變遷,傳統(tǒng)的家風、家教文化難以完全適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。因此,我們需要引入現(xiàn)代教育的元素來創(chuàng)新傳統(tǒng)家文化??梢岳没ヂ?lián)網(wǎng)、多媒體等現(xiàn)代技術(shù)手段,開展線上家庭教育活動,讓家長和孩子隨時隨地都能夠?qū)W習和交流。還可以結(jié)合當?shù)氐奈幕Y源和特色優(yōu)勢,開展具有地方特色的家庭教育活動。在一些歷史文化名城,可以組織家長和孩子參觀博物館、古跡等,讓他們在了解歷史文化的過程中傳承和弘揚良好的家風。

注重家庭文明建設(shè)宣傳教育活動常態(tài)化,開展家庭教育活動。家庭文明建設(shè)是一項長期而艱巨的任務(wù),需要我們持之以恒地開展宣傳教育。通過開展家庭教育講座、親子活動、讀書分享會等形式多樣的活動,讓家長和孩子在活動中學習和成長。還可以建立家庭教育服務(wù)平臺,為家長提供專業(yè)的家庭教育咨詢和指導服務(wù)。在社區(qū)設(shè)立家庭教育指導中心,邀請家庭教育專家為家長提供一對一的咨詢服務(wù),幫助家長解決家庭教育中遇到的問題。

中國古代家訓蘊含著豐富的道德意蘊,在現(xiàn)代家庭教育中具有不可忽視的價值。古代家訓強調(diào)立德修身,將德業(yè)視為做人根本,通過修身養(yǎng)性達到健全人格的目的。在家庭美德方面,倡導夫義婦順、父慈子孝、兄友弟恭,為家庭和諧奠定基礎(chǔ)。同時,還涵蓋誠實守信、勤奮學習、勤儉節(jié)約等道德內(nèi)涵。

在古代家訓向現(xiàn)代家庭教育轉(zhuǎn)化的路徑上,豐富載體和傳統(tǒng)活動形式,能增強孩子對家族的認同感和對家訓的理解。樹立古代和現(xiàn)代榜樣,為家庭提供學習的典范。創(chuàng)新方法,引入現(xiàn)代元素開展常態(tài)化活動,結(jié)合當?shù)刭Y源推動家庭教育發(fā)展。加強家庭倫理道德建設(shè)和倡導勤儉持家廉潔自律,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。發(fā)揮學校和社會的作用,共同營造良好的教育氛圍。

進一步探索古代家訓與現(xiàn)代教育理念的深度融合。拓展古代家訓向現(xiàn)代家庭教育轉(zhuǎn)化的路徑,不僅僅局限于家庭內(nèi)部,還可以通過社區(qū)、學校等多種渠道共同推進。還可以加強對不同地區(qū)、不同民族古代家訓的研究,挖掘更多具有特色的教育資源,豐富現(xiàn)代家庭教育的內(nèi)容和形式。

隨著社會的不斷發(fā)展和變化,古代家訓也需要不斷創(chuàng)新和發(fā)展,以適應(yīng)新時代的需求,為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人做出更大的貢獻。

課題項目:1. 濱州市2024年度社會科學規(guī)劃課題“立德樹人視域下中國館古代家訓對兒童家庭教育的影響與優(yōu)化研究”(24-SKGH-135);2.山東省藝術(shù)科學重點課題“齊魯傳統(tǒng)家訓的現(xiàn)代家庭教育價值及實現(xiàn)路徑研究”(L2024Z05100210)。

(作者單位:山東航空學院)

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