生態學視野下那坡黑衣壯銀飾技藝傳承發展路徑

[摘 要]那坡黑衣壯作為壯族的重要支系之一，主要聚居在廣西那坡縣境內。黑衣壯擁有獨特的民族技藝，如黑衣壯銀飾，具有鮮明的地域特點和濃郁的民族特色，是壯族文化的重要組成部分。為了促進黑衣壯銀飾技藝傳承與發展，需要進一步了解其文化價值、藝術價值、歷史價值，讓更多人認識和欣賞這一民族瑰寶。

[關 鍵 詞]生態學；黑衣壯；銀飾；人才培養；文旅融合；認同感

[中圖分類號]J526 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）33-0015-03

文獻著錄格式：陳潔玲.生態學視野下那坡黑衣壯銀飾技藝傳承發展路徑[J].天工，2024（33）：15-17.

基金項目：本文系2023年廣西演藝職業學院科研項目“那坡黑衣壯銀飾技藝的發展路徑研究”（編號：Y2023KP004）的研究成果。

一、黑衣壯銀飾技藝發展現狀

從生態學視野分析，當前社會經濟快速發展，科技日新月異，社會“生態系統”發生了變化。除傳統節日外，大部分人對壯族節日缺乏了解，對黑衣壯傳統的民俗服飾及銀飾裝飾存在一定的刻板印象。黑衣壯銀飾主要集中在桂北地區，由于多在山區，且交通不便，銀飾工藝、審美等具有顯著的地域性。近些年來，大量人口外出務工，導致“文化生態”和“社會生態”發生改變，使黑衣壯銀飾技藝的發展陷入了低谷。再者，由于手工藝術相關的工作收入不高，而且市場對銀飾產品的需求量變少，大多數人認為要與時俱進，而不再追求掌握一門手工藝技術以維持生計，這就導致了大多數年輕人不愿意從事手工類工作。此外，黑衣壯銀飾技藝傳承發展與社會制度、政策等有密切關聯。如市面上大部分黑衣壯銀飾品制作精美，但難以全面滿足現代消費者的審美需求。

二、黑衣壯銀飾技藝的基本情況

（一）黑衣壯地域文化的形成

壯族是中國少數民族中人口最多的一個民族，而黑衣壯是壯族的一個分支。在長久的歷史文化發展中，黑衣壯族人對風俗習慣、地域文化、村寨文化等非常重視，他們通過各種方式來傳承和保護這些文化遺產，最常見的有師公戲、絲弦戲、粵劇、壯族山歌劇、采茶戲等，這些都是黑衣壯文化的一部分。地域文化是在長期的歷史進程中積累形成的民俗習慣以及傳統文化的呈現，關系到人文精神、村寨文化、宗教信仰、民俗文化等，壯族文化的發展一直以來保持著自己的文化特色和民族認同感。

（二）黑衣壯銀飾的材料來源

近代黑衣壯銀飾的材料主要來源于純銀礦產，這些銀礦產經過開采、提煉和加工后，被制造成精美的銀飾，如銀梳、銀鐲、耳環、項圈等。這些銀飾不僅是壯族人民的日常佩戴之物，更是他們文化身份和審美追求的象征。特別是在文山壯族苗族自治州廣南縣，金、銀、銅礦儲量豐富，且壯族世代崇尚銀飾裝扮，因此銀飾加工制造業十分發達。

（三）黑衣壯銀飾的技藝來源

關于黑衣壯銀飾鍛造技藝的始發時間，目前尚未找到準確的記載，能獲取的信息相對比較少。但是，根據現有的文獻資料分析，壯族銀飾技藝的形成有四個主要原因：一是農耕文化的影響；二是民間信仰意識的作用；三是沿海貿易的滲透；四是政府德政的推行。

（四）黑衣壯銀飾傳承的內容與形式

如表1所示，銀飾鍛制技藝大多數都是通過父傳子、家族式傳承，而傳承人的年齡比較大，說明年輕人學習銀飾鍛制技藝的比較少。據文獻記載，黑衣壯銀飾技藝的傳承形式同樣主要有父傳子、家族式傳承兩種，且目前黑衣壯銀飾鍛制技藝缺少傳承人。隨著國家、地區政府對非遺傳承的重視，陸續出臺了關于傳承和保護非遺的相關政策，進一步保障了壯族銀飾技藝的傳承與發展，如今的傳授方式已由過去單一的“父傳子”轉向“師傳徒”。

銀飾鍛制過程主要涉及熔鑄、拉絲、齒形、磨光、雕刻、滾金、鋯石等環節，主要應用的紋樣有花卉紋、曲線紋、水波紋、鉤心花紋、字母紋以及鳥獸紋等。隨著社會的發展，黑衣壯銀飾技藝也在不斷創新發展，現代設計為了滿足年輕化的審美需求，摒棄了太多的傳統元素，從而導致在內容上出現“變樣”的現象。

關于壯族銀飾的記載內容比較少，一是因為壯族在過去沒有統一的文字；二是黑衣壯分布在桂北地區，交通不便，較少引起國內外學者關注；三是銀飾設計在過去基本上作為服飾的裝飾、陪襯，較少單獨拿出來作為研究對象。

三、黑衣壯銀飾技藝傳承和發展面臨的問題

黑衣壯銀飾技藝作為一門手工藝，不僅是民族文化的組成部分，也是老一輩手藝人賺錢養家的技術活，銀飾技藝對于維持最基本的生活是非常重要的。當前，其傳承和發展面臨多種問題。

（一）傳統銀飾款式單一

當前，很多的銀飾手工藝傳承者視野不夠寬廣，缺乏多樣化的創作理念，款式設計得不夠新穎，難以滿足當代年輕人多元化的審美要求。同時，商業化的發展使大部分銀飾工藝品同質化的現象比較嚴重，缺乏顯著的地域性特征及個性化特征，一方面抑制了創作者的創新動力，對文化內涵的探索不足，不利于銀飾手工藝的傳承發展；另一方面導致消費者形成審美疲勞，減少了購物的樂趣和滿足感，影響了消費信心。

（二）與大眾生活脫節，脫離大眾視野

大眾受到各種現代技術生產的產品沖擊，銀飾工藝品的存在感并不強。除了在旅游景區，生活中很少出現黑衣壯銀飾的文化元素、飾品。加上民間傳統手工藝人在自己的圈子內進行生產，缺少市場調研，難以滿足大眾的需求，傳統手工藝品失去了其使用價值或者超出了大眾能承受的價格。

（三）職業認可度不高

由于部分手工藝傳承者對傳統民俗知識缺乏系統性、全面性的學習，單方面強調工藝技能的實踐，忽視了傳統民俗理論知識的重要性，導致在職業化的角色演變中缺乏必要的理論支撐和文化內涵。因此，想要強化手工藝傳承者的職業認可度，應當加強對傳統手工藝背后民俗理論的挖掘、學習和傳播，使得傳承者具備一定的職業素養，能夠全面理解并有效地將民俗元素融入他們的工藝中。

四、黑衣壯銀飾技藝傳承和發展的路徑

（一）提高從業者的認同感

提升從業者的認同感和自豪感是文化傳承和職業發展的重要一環。促進黑衣壯銀飾技藝的發展，不能局限在工藝上，需要保證手工藝人基本的生活，因為學藝時間長、需要投入的精力多，普通家庭更重要的是先解決生存問題。由此，政府和相關機構應制定專項政策支持黑衣壯銀飾技藝的保護和發展，如設立文化遺產保護基金，鼓勵和支持銀飾技藝的傳承。此外，除了政策上的大力扶持，還需要提高手工藝人的經濟收入，提高他們的幸福感和認同感。通過這些措施可以有效促進黑衣壯銀飾技藝的傳承與發展。

（二）強化銀飾技藝人才的培養

傳統銀飾款式單一，很多的銀飾手工藝傳承者視野不夠寬闊，缺乏多樣化的創作理念，款式設計得不夠新穎，同時，銀飾技藝人才培養缺乏針對性，如黑衣壯銀飾技藝具有較強的地域性特征，壯族文化特色、圖騰紋樣及工藝、樣式都會對其產生影響。為此，在人才培養中，可以通過舉辦培訓班，組織技藝傳承活動、展覽活動以及與行業建立合作關系等，創新產品樣式，以適應更廣泛的市場需求，同時保證傳統文化的傳承。還可進行專業對口輸出，共同開展銀飾鍛制工藝教育研究，發揮這種工藝的藝術價值、教育價值。

（三）促進文旅融合

近年來，銀飾技藝因受眾多因素制約，其傳承缺乏足夠的動力。然而，通過開發文創產品，將銀飾技藝與文化創意產業加以融合，拓寬網絡信息獲取渠道，能夠增強人們對文旅融合的認同感，進一步滿足消費者對銀飾文創產品的個性需求。同時，通過深入探索開發具有獨特創意的文創產品，努力促使銀飾技藝與文化創意產業實現深度且有效的交融，持續不斷地拓展網絡信息獲取途徑，極大地增強人們對文旅融合這一理念的認同感和接受度。

（四）增強創新意識

黑衣壯銀飾品的大多數款式是老一輩手工藝人按傳統紋樣設計，與年輕人的審美相差甚遠，無法吸引年輕消費者。因此，可以嘗試跨界合作，在服裝、配飾、化妝品等方面設計一些定制的聯名產品，打破黑衣壯銀飾的刻板印象，讓更多的年輕人參與其中，一方面提高人們對黑衣壯銀飾技藝的認識與了解，另一方面讓喜歡和熱愛手工的消費者可以學習手工制作，傳承黑衣壯銀飾技藝。

（五）將黑衣壯銀飾技藝納入學校課程體系

銀飾鍛制技藝的數字化創新、數智化創新與地區人文背景相結合，借助互聯網宣傳民族技藝，大力推動非遺活動進校，且針對不同的群體制作培養計劃。將其納入公共課程體系，以教育化的方式充分展現銀飾工藝的獨特魅力。通過系統的教學安排、豐富的課程內容以及多樣化的實踐活動，讓更多的人深入了解和學習黑衣壯銀飾技藝，從而確保這一珍貴的民族技藝得以傳承和發揚光大。

（六）適應互聯網發展，實現傳承路徑創新

互聯網時代下，對黑衣壯銀飾技藝的傳承需要以線上與線下相結合的方式展開。一是應用“生態博物館”的概念，建立線上地域性博物館，如黑衣壯銀飾技藝單獨的學習平臺，實現通過互聯網走近黑衣壯銀飾技藝的良工巧匠，擴大其知名度和影響力。二是培養銀飾技藝傳承人，讓他們學習新的宣傳方法、手段，推廣黑衣壯銀飾的制作過程、文化內涵和佩戴方式等，提升人們對黑衣壯銀飾技藝的認知度和興趣。

五、結束語

黑衣壯銀飾技藝經過長久發展，已然成為壯族文化中璀璨奪目的瑰寶，它承載著歷代黑衣壯人的無窮智慧和真摯情感，全方位、多角度地展示了他們別具一格、獨樹一幟的審美觀念和巧奪天工的手工技藝。當前，黑衣壯銀飾技藝的傳承和發展面臨著困境和難題，需要我們去了解、欣賞、贊美它；更需要我們去保護、傳承它。由此，要采取針對性的解決方法、措施，加大對這一技藝的精心保護，不遺余力地傳承和積極有效地發展，通過各種方式和渠道促使更多的人知曉它、欣賞它，令黑衣壯銀飾藝術在全新的時代背景下綻放出更加絢爛奪目的光彩，續寫新的篇章。

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（編輯：王旭平）