新生之境：建筑適應性再利用的文化傳承與時代美學意義

摘 要：建筑不僅承載了不同時代的藝術風格與技藝，還蘊含豐富的歷史和文化意義。隨著土地資源日益稀缺、環保意識的增強，適應性再利用（Adaptive Reuse）逐漸成為建筑設計中的重要方法。它不僅賦予舊建筑新的功能與生命力，還保留了歷史記憶，使其在現代城市生活中得以延續。適應性再利用要求在建筑改造和功能更新的同時，尊重其原有的文化價值和歷史特質。通過融合保護、修復和創新設計，它使舊建筑在保留歷史特質的同時，適應當代需求，成為連接過去與當下的重要紐帶。

關鍵詞：建筑藝術；適應性再利用；文化傳承；美學意義

中圖分類號：TU984 文獻標識碼：A 文章編號：2096-7357（2024）27-00-03

建筑歷經數千年的演變，今天我們身處一個風格多樣、功能繁復的時代。隨著歷史的推進，曾經前衛的建筑風格逐漸變得陳舊，無數曾經輝煌的建筑在歲月中被遺忘。然而，在當下全球土地資源日益稀缺的背景下，建筑師與設計師的目光愈加聚焦于對既有建筑的重新審視和利用。適應性再利用，作為一種有效的解決方案，逐漸成為當代建筑設計中不可忽視的重要趨勢。這不僅是一種對資源的節約，更是一種對歷史的尊重和創新的傳承。

一、概述

適應性再利用（Adaptive Reuse）作為建筑設計中的重要理念，盡管在近代才被正式提出，但其實踐源遠流長。古代文明中，這一理念的萌芽往往出于實際的物質需求。古代社會對資源的高度珍視使得建筑的再利用成為常見現象——人們不僅拆卸和重新利用石料、磚塊，還保留了許多老建筑的結構基礎，在此之上構建新的功能空間。早期適應性再利用的形式更偏向純粹的功能性，而非文化或設計上的創新。

中世紀時期，適應性再利用更多地體現在建筑改造和擴建上，特別是教堂、修道院和城堡等重要建筑。隨著時代和宗教需求的不斷變化，教堂和城堡的設計需要適應新的功能，這一時期的建筑再利用帶有明顯的功能轉換需求，但在形式上往往依附于現有結構進行調整，而不是全面重建。這種設計方式不僅保護了建筑的基礎結構，也為新的功能引入提供了便利，為后世適應性再利用的功能性奠定了基礎。到了文藝復興時期，建筑的再利用逐漸從單純的實用性轉向對歷史建筑的文化價值和美學追求。建筑師開始借鑒古典建筑元素（如柱式、雕刻）并將其融入新設計中，古典主義的復興推動了人們對歷史建筑的保護和再利用興趣。通過將古典元素與新設計結合，建筑師在形式和功能上都達到了高度統一。文藝復興時期的適應性再利用在歷史中首次超越了實用性，開始承擔文化傳承的重任，為后來的建筑保護理念奠定了文化基礎。

19世紀，伴隨工業革命而來的城市化發展使建筑的適應性再利用逐步系統化。大量的舊建筑（如工廠和倉庫）因功能失去而廢棄，但它們結構堅固、空間開闊，這使得許多建筑師開始探索如何在保留原有結構的基礎上進行功能轉換。法國建筑師Viollet-le-Duc是19世紀建筑修復的代表人物之一，他主張通過創新修復賦予建筑新的生命。他認為，修復不僅應恢復建筑的原有面貌，還應加入設計改進，使建筑達到其“未曾實現的理想狀態”。他在巴黎圣母院的修復中重建了尖塔，并增添了哥特式雕塑，這種帶有創新性、解釋性的修復方法在19世紀建筑界產生了深遠影響。與Viollet-le-Duc的理念相對，英國藝術評論家John Ruskin倡導的Preservation（保存）主張則強調對建筑原貌的忠實保留。他堅信建筑的歷史性不可替代，反對人為改變建筑的風貌。他在《建筑的七盞明燈》[1]一書中寫道：“一座古老的建筑一旦被修復，它就不再是古老的了。”建筑應隨著時間自然老化，任何試圖重塑或修復的行為都可能破壞其真實性。Ruskin的觀點直接推動了保護建筑的自然價值，強調文化遺產的不可復制性。雖然這種思想在現代適應性再利用中不再是唯一參考，但它對建筑保護中“真實性”原則的確立有著深遠影響。與此同時，意大利修復學者Camillo Boito在修復領域則采取了折中立場，他認為在保護歷史建筑的同時也可以適度引入現代設計，以滿足建筑的實際功能需求。Boito提出了在修復中區分新舊部分的“可辨認性”原則，即通過不同材料和設計語言區分新增部分，使后人能輕松辨別哪些是歷史遺留，哪些是現代改造。他還提出了建筑紀念性與實用性兼顧的理念，既要維護建筑的文化價值，也要使其在現代社會中得以繼續使用。Boito的折中方法兼具Ruskin的真實性原則與Viollet-le-Duc的創新性，使他成為現代適應性再利用理論的關鍵奠基人。

20世紀以來，適應性再利用逐漸發展為當代建筑設計中的主流策略。它不僅延續了建筑的歷史價值，還能通過功能轉換實現建筑的新生，滿足現代功能需求。現代適應性再利用不僅是在保存歷史記憶，還強調在建筑中引入創新設計，使其能夠繼續為當代社會服務。

在中國，適應性再利用的理念與豐富的歷史文化和獨特的建筑傳統緊密相連。中國建筑文化講究“天人合一”，這種觀念影響了從古至今的建筑設計和布局形式。許多歷史建筑不僅體現了傳統的美學理念，也承載了特定的地域文化和社會價值，因此在進行適應性再利用時，需更加注重文化的保留與轉化。以四合院、老茶館和傳統會館為例，這些古老的建筑形式中蘊含著深厚的歷史積淀和社會生活方式的印記。適應性再利用在此基礎上不僅保留了建筑的原有結構和獨特的裝飾風格，更通過重新定義空間功能、引入現代設計元素，使其成為新時代的文化地標。今天，很多舊建筑經過改造，成為具有公共、商業或藝術功能的空間。與此同時，這些建筑的空間格局和傳統工藝仍然得以保留，讓參觀者在現代化的空間中依然能夠感受到厚重的歷史氛圍和濃厚的文化氣息。這種適應性再利用方式既保留了中國建筑的傳統符號，又創新了其現代用途，展示了傳統文化在當代生活中的延續性與適應性。通過這種融合性的設計手法，中國的適應性再利用項目不僅成為歷史與現代交匯的場所，更展現出中國建筑文化在當代多元化發展中所體現的開放性和創新力。

二、Adaptive Reuse的設計方法

（一）復制與改進

這一方法背離了對適應性再利用的現代概念的質疑，該概念基于這樣一種信念，即為了尊重現有建筑的歷史和建筑意義，在新舊之間進行明確的劃分是必不可少的[2]。對此，國際教義文件也有支持。《威尼斯憲章》①中寫道：修復的過程是一個高度專業化的操作。其目的是保護和揭示紀念碑的美學和歷史價值并且是基于對原始材料和真實文件的尊重之上。它必須在猜想開始的地方停止，而且在這種情況下，任何必要的額外工作都必須與建筑組成區分開來，必須帶有當代的印記。在任何情況下，修復工作之前和之后都必須對紀念碑進行考古和歷史研究[3]。很多標志性的適應性再利用項目都遵從了這一點，如赫爾佐格和德梅隆設計的泰特現代美術館，丹尼爾·利伯斯金設計的聯邦國防軍軍事歷史博物館。這些項目都體現了新與舊的對比，并且保留了原始建筑的歷史和建筑意義。

所謂復制，其實是模仿的另一種說法。在設計當中不單單是對原作的模仿，更是嘗試在美學和功能上超越前作。這一理念并不與保護原有建筑歷史價值所沖突，隨著時代的發展，設計師在設計中會不斷地滿足新的社會需求。

（二）Facadism假立面保留

Facadism這一詞通常用于城市保護的背景，用來描述保護歷史建筑的表面及在其之后建造新建筑的做法，或者創建一個代表某一種歷史風格的建筑的表面的復制品并在其后建造新的建筑。在《建筑遺產的適應性再利用》中寫道：我們或許應該擺脫對“立面主義”的傳統解讀，即在歷史性立面背后設計新的、功能性的內飾，而是以更廣泛的意義使用這個術語：它描述的是那些不落入現代主義教條的建筑，即立面是建筑內部的直接表達，而是進一步建立在內部和外部的二分法之上，創造出一種不同層次發揮不同功能的重疊體[2]。“facadism”可被視為一種后現代建筑手法或一種“多層次表皮”（multi-layered envelope）設計策略，通過立面與內部功能的層疊關系來回應現代城市的復雜需求。這種方法也與解構主義建筑中的層級復雜性和分解性有所呼應，鼓勵設計師探索多維的空間體驗，而非僅僅關注單一外觀與內部功能的一致性。這種創新應用更注重立面的疊加作用，使立面成為多功能表達的媒介，而非單純的美學裝飾。

（三）遺址

建筑遺址具有深刻的歷史意義和文化價值，因為它們不僅是物理空間的遺存，更是承載了時代記憶、歷史事件和人類情感的載體。在現代適應性再利用中，對于廢墟的利用是一個具有挑戰的設計思路與設計理念。在保留遺址的歷史意義及歷史價值的同時，通過設計賦予其新的功能以及活力，其核心在于展示遺址的“未完成”狀態，突出其歷史性與獨特性，而非將其徹底翻新或修復至原有狀態。這一策略不僅讓建筑成為時間的紀念碑，使人們在破損的結構和風化的材料中感受到歷史的流逝，還在舊與新之間建立對話，通過原始廢墟與新結構的對比引發視覺和感知上的張力，成為現代性與歷史之間的橋梁。廢墟的未完成狀態增強了空間體驗，使人產生“探險”或“發現”的情感，而這種體驗也賦予了空間情感價值。此外，通過在現有廢墟的基礎上進行再利用，避免了大規模的拆除和重建，這不僅節約資源，減少建筑垃圾，還符合可持續發展理念。廢墟作為歷史的象征，能夠增強社區文化認同，使改造后的建筑成為重要的文化地標，從而幫助社區重拾集體記憶，激發對遺址的尊重和保護意識。

三、案例分析

案例1：北京751 D-Park

地點：中國北京

改造時間：2006—2007年

北京751 D-Park位于北京東北部的原煤氣廠，建于20世紀并在2003年停產。煤氣廠廢棄后，廠房和機械設備得到了良好保留，2006年響應政府推動創意產業發展的政策，751廠開始轉型為集文化、藝術、商業為一體的時尚設計廣場。改造中，設計師保留了原有的工業風格，裸露的鋼結構、紅磚墻體和大型煤氣罐設備成為設計廣場的視覺核心。通過融入玻璃、現代照明等元素，設計師在保持工業遺產特征的同時，為建筑賦予了多功能空間的靈活性。如今，這里不僅擁有展覽中心、藝術工作室、時尚店鋪和餐廳等，還為文化活動提供了獨特的工業背景，吸引了各類文化和商業活動的舉辦，成為北京創意產業發展的重要平臺。751 D-Park展現了適應性再利用在工業遺產保護中的潛力，不僅延續了歷史，還提升了地區的文化價值和經濟活力。

案例2：泰特現代美術館

地點：英國倫敦

改造時間：1995—2000年

泰特現代美術館位于倫敦市中心泰晤士河畔，前身是建于1947年的巴克斯發電站。1981年發電站停用，發電廠結構得以保留。1995年，瑞士建筑事務所赫爾佐格與德梅隆受委托將其改造成美術館。建筑師選擇保留發電站標志性的高大煙囪和磚砌外墻，使建筑的歷史特征得以完整呈現，同時增設現代的鋼結構和玻璃幕墻，與原有粗獷的工業美學形成對比。發電站原本寬敞的渦輪大廳被改造成可容納大型藝術裝置和活動的空間，而更高的樓層則作為觀景平臺，引入外部景觀，使建筑與周圍環境互動。新舊結構的和諧共存為美術館帶來了獨特的視覺效果，成為倫敦的標志性藝術空間。泰特現代美術館通過適應性再利用讓廢棄的工業建筑在當代煥發活力，為城市生活注入新的文化功能，展示了歷史與當代設計的共存，彰顯了適應性再利用在文化傳承和當代藝術中的廣泛潛力。

四、結束語

建筑的適應性再利用（Adaptive Reuse）是一種旨在保留并重新激活歷史建筑的方法，它不僅關注建筑物的物理形態和結構完整性，還強調其文化價值和歷史意義在當代語境下的延續。通過在保留歷史元素的基礎上重新調整建筑功能，適應性再利用使老舊建筑能夠與現代生活需求相適應，從而賦予老舊建筑新的生命力。它與傳統的建筑保護方式不同，強調在保持歷史真實感和文化認同的前提下進行現代化改造。這種設計方法不僅延長了建筑的物理壽命，還通過創新性地融入現代設計和技術，賦予建筑新的社會功能和美學價值，使其能夠繼續服務于社區和城市的發展需求。適應性再利用還通過新舊設計元素的有機融合，增強了建筑的視覺層次感，使人們能夠在體驗現代功能的同時，感知到歷史的積淀。這一方法既順應了當代建筑可持續發展的趨勢，減少了新建帶來的資源浪費和環境破壞，同時又保護了城市的歷史景觀，使建筑成為記錄城市記憶和文化演變的“活態文物”。在適應性再利用的設計過程中，建筑師通過細致的改造和創新的設計手法，讓不同歷史時期的文化特質在一個空間中相互交融，為現代城市注入了深厚的歷史感和文化內涵。這種既包含保護理念又富有創意更新的做法，不僅讓歷史建筑成為文化和藝術的交流媒介，還在一定程度上增進了人們的文化認同和歸屬感。因此，建筑的適應性再利用不僅是對歷史的尊重與傳承，更是一種通過設計讓建筑跨越時間延續生命的有效途徑，使其成為時代變遷中的重要文化載體。

參考文獻：

[1]約翰·羅斯金，著.建筑的七盞明燈[M].石琪琪，譯.西安：陜西師范大學出版社，2022.

[2]比·普萊沃茨，科恩拉德·范·克萊姆普爾.既有建筑遺產的適應性再利用：一門新興學科的概念與案例[M].紐約：勞特利奇出版社，2021.

[3]比耶·普萊沃茨，李玲嬌.遺產的適應性再利用：從佛蘭德斯地區談起[J].建筑師，2020（05）：36-42.

作者簡介：郭宜展（1997-），男，陜西咸陽人，碩士研究生，從事室內建筑藝術研究。