陜西高陵楊官寨遺址出土半坡四期陶塑解讀

摘 要：半坡四期文化作為仰韶晚期的一個文化類型，隨著被發現遺址的增多，面貌已經越來越清晰。這一文化類型已經出土了一定數量的彩陶和陶塑作品，但目前從美術學角度對該文化類型陶器藝術的研究較少。陜西高陵楊官寨遺址是半坡四期文化的典型遺址，該遺址出土的陶塑作品與同時期其他遺址出土的陶塑作品相比，具有較為獨特的藝術風格。本文通過目前已發表的楊官寨遺址出土半坡四期陶塑，分析得出題材傳統、塑造技法新穎等特點。

關鍵詞：楊官寨遺址；仰韶晚期；半坡四期；陶塑

中圖分類號：J528 文獻標識碼：A 文章編號：2096-7357（2024）27-00-03

半坡四期文化是在研究過程中被發現與半坡文化差距較大，從半坡文化中分離出來的一個仰韶晚期文化類型，分布于“晉陜豫的交接地帶”，“絕對年代為公元前3600年—前2700年之間”[1]。“張忠培在對半坡遺址發掘報告研究后認為，半坡四期文化是以半坡遺址H1、H10、H12、H108、H161、H309等為代表的遺存。其典型遺址除西安半坡外，還有高陵楊官寨、寶雞福臨堡、彬縣水北等。[2]”作為典型遺址之一的陜西高陵楊官寨遺址于2014年開始發掘，以廟底溝文化和半坡四期文化為主，其中半坡四期文化遺存中出土了多件陶塑作品，與之前發現的新石器時代陶塑相比較，有著較為獨特的藝術風格，引起了很多人的關注，但以新聞報道和簡短的介紹為主，相關研究目前較少。本文將結合其他仰韶時期的陶塑作品、彩陶紋飾對楊官寨遺址出土的半坡四期陶塑的藝術特點進行分析。

一、楊官寨遺址出土半坡四期陶塑作品

2008年《華商報》對楊官寨遺址出土的兩件陶器進行了介紹，其中一件就是半坡四期遺存中帶有浮雕大眼睛的陶器殘片[3]，2009年的《陜西高陵縣楊官寨新石器時代遺址》一文，將其命名為“高浮雕人面陶器”[4]，2011年發表的發掘簡報中，除上述高浮雕人面殘片，又介紹了兩件半坡四期的陶塑作品，一件是殘缺的陶環，殘余部分有“浮雕的豬面、口、鼻，局部涂有朱砂”[5]，另一件是圓雕的陶塑豬首，從發表的線圖看，豬面部的各部位清晰，頸部及以下殘缺。2017年第15期《絲綢之路》雜志又發表了楊官寨遺址出土的一件在肩部浮雕蛙的頭部和前肢的陶釜。4件陶塑中，兩件豬形陶塑目前僅發表了簡單的線圖。高浮雕人面陶器殘片和浮雕蛙紋的陶釜曾多次展出，出版物中不乏清晰的圖像資料。

（一）高浮雕人面陶器殘片

楊官寨遺址出土的高浮雕人面陶器殘片以其大眼睛而出名，這件殘片除一只完整的眼睛，還能看到其左右兩側僅剩一角的眼睛各一只，三只眼睛塑造手法、造型、大小皆相似。從完整的一只眼睛看，眼球凸起，眼瞼刻畫清晰。兩只眼睛之間是凸起的鼻子，各部分的弧度明顯，塑造細致。殘片一端的邊緣是器物的口沿，根據周艷濤的采訪，考古人員推測“陶片另外幾面的部分應該是對稱的[3]”，即兩只眼睛中間一個鼻子在圓形的器物外壁循環，無論從哪個面看都是完整的人面。眼和鼻之間的細節塑造考究，使眼睛的兩端無論作為眼角看，還是作為眼尾看都很自然，使這類高浮雕人面既顯得很寫實，又獨具匠心。

（二）浮雕蛙紋陶釜

楊官寨遺址出土的浮雕蛙紋陶釜用浮雕的手法在陶釜肩部的一面塑造了蛙的面部和前肢。這件陶釜的口部造型不是圓形，而是在圓形的基礎上，將肩部塑造蛙紋的區域對應部分的口部改為內收，“口徑26厘米，最大徑29厘米，高9厘米”[6]，從尺寸可見弧度最大處內收3厘米，顯然口沿在此處的內收與浮雕的蛙紋有一定的關系，極可能是為了塑造蛙紋而做出的改變。紋飾重點塑造了蛙的面部和前肢，兩只眼睛凸起，嘴巴大而彎曲，前肢健碩，肢端指爪明顯，呈蓄勢待跳的姿勢與神態。整件陶釜除這一浮雕蛙紋外，再無任何紋飾和裝飾。

從裝飾部位看，陶器的外腹部多見繞器物一周的裝飾形式，紋飾或者呈偶數對稱分布，或者呈奇數平均分布。像浮雕蛙紋陶釜這樣僅一面塑造紋飾的器物較少且特殊，如河南臨汝閻村出土的鸛魚石斧彩陶缸，也只一面有彩繪。

（三）豬形陶塑

楊官寨遺址半坡四期出土的豬形陶塑到目前除簡報發表的線圖外，尚未有詳細的圖片資料發表，所以不像高浮雕人面陶器殘片和浮雕蛙紋陶釜那樣有多處報道，從簡報的線圖和文字描述看，兩件豬形陶塑使用了不同的雕塑手法，一件為浮雕，一件為圓雕。浮雕的豬紋在一件殘缺的玉環上，玉環為泥質紅陶，“殘高6、寬5、厚2厘米”[5]。圓雕殘缺，殘存部分“長5、寬4厘米”[5]，目前尚不能分辨這件作品是一件豬形圓雕，還是一件器物的某一部分，簡報對這件圓雕豬頭的塑造技法評價較高，認為其栩栩如生。

二、楊官寨遺址出土半坡四期陶塑的題材特點

“對題材的選取是真正進入藝術創作的第一步”[7]，對于史前美術作品來說，題材也是分析其內涵與創作意圖的重要方面。上述四件陶塑作品題材的傳統性特征非常明顯，都是其前的半坡文化、廟底溝文化的常見紋飾。

史前陶器藝術一直都不乏對人的表現。半坡文化彩陶上的人面魚紋、馬家窯文化和宗日文化彩陶上的舞蹈紋是彩陶紋飾中的代表；寶雞北首嶺遺址出土的廟底溝文化陶塑人頭像、青海樂都柳灣遺址出土的人形紋彩陶壺是塑繪結合的代表；甘肅省禮縣高寺頭出土的陶塑人頭像、陜西洛南出土的帶流人頭壺是將器物的口部做成人的頭部的器物代表。由此可見，“人”這一題材是黃河中上游彩陶的傳統題材，或者選擇人體的某一部分，或者選擇人體的全部，以各種不同的形式進行塑造、表現。

在黃河中上游史前彩陶紋飾的發展序列中屢被發現，被嚴文明認為是馬家窯文化彩陶紋飾的母題之一，是仰韶彩陶的常見紋飾。陜西臨潼姜寨遺址出土的一件彩陶盆內壁繪爬行狀蛙紋，背上的圓點描繪細致。甘肅秦安大地灣出土的一件彩陶盆內壁滿飾蛙紋，蛙的頭部呈桃形，眼睛作圓點狀，四肢很小，網格紋繪制的腹部被夸大。在陜西漢中發現的一塊彩陶殘片上，繪一跳躍狀蛙紋，背部瘦長，后肢粗壯有力。

豬也是新石器時代陶器紋飾和裝飾的常見題材，河姆渡文化、馬家浜文化、崧澤文化、大汶口文化等遺存中都出土過豬形陶塑，半坡文化遺存中也曾發現過多件繪有豬紋的彩陶，陜西臨潼姜寨遺址出土的豬面紋彩陶瓶、甘肅秦安王家陰洼出土的豬面紋彩陶壺便是其中的代表。

由此可見，四件陶塑作品的題材都是黃河中上游史前彩陶紋飾和裝飾的傳統題材，具有一脈相承的文化內涵。

三、楊官寨遺址出土半坡四期陶塑的技法特點

雖然四件陶塑作品的題材具有傳統性和傳承性，但表現技法從目前有詳細圖片資料的兩件作品看，卻是非常新穎的，體現了當時的人們寫實能力的提高、浮雕技術的提升和對器物整體設計感的重視。

（一）寫實能力的提高

高浮雕人面表現出了前所未有的寫實能力和細節表現技巧，雖然僅殘存一只完整的眼睛和兩只較為完整的鼻子，人物的面部特征，甚至表情特征都已經表現出來，也正是因此，該陶塑和以往的陶塑形象相比具有獨有的特征。這一特點不僅與史前其他表現人物的陶器紋飾和裝飾比較時非常明顯，半坡文化彩陶最常表現的魚、廟底溝文化彩陶最常表現的鳥也沒有如此精湛的寫實技巧。

楊官寨遺址廟底溝文化遺存中也有多件人形陶塑出土，引起關注最多的是一件鏤空人面覆盆形器和一件涂朱砂人面陶器，二者皆用鏤空加堆塑的手法，雙眼和嘴巴用鏤空的方式，鼻子隆起，鏤空人面覆盆形器的人面塑造于器物側壁的一面，雙眼和嘴巴皆呈月牙形，從比例看，嘴巴的大小大概是眼睛大小的兩倍，隆起的鼻子只能看到一個大概的形狀，遠沒有半坡四期遺存出土的高浮雕人面陶器殘片上鼻子的刻畫那么細致。涂朱砂人面陶器的人面塑造于內凹的陶器表面，雙眼和嘴巴皆呈橢圓形，嘴巴稍大于眼睛，鼻子隆起，同樣細節刻畫較少，除細長的鼻梁外，鼻子的其他細節都比較概括。而兩相比較，廟底溝文化鏤空人面覆盆形器和涂朱砂人面陶器上的人面形象在仰韶文化陶塑中更為常見。寶雞北首嶺遺址出土的廟底溝文化陶塑人頭像同樣用鏤空的方式塑造雙眼和口部，鼻子凸起，鼻梁細長，其余概括，只是多塑造了眉弓的凸起和雙耳，以及繪制的雙眉和胡須。甘肅秦安大地灣出土的彩陶人頭器口瓶，雙眼和口部也是鏤空而成，鼻子凸起。甘肅禮縣出土的人首紅陶瓶也是如此。雖然也出土有將眼睛塑造為凸起狀的仰韶文化陶塑，如陜西省安康市柳家河遺址便出土過一件仰韶文化半坡類型的陶塑人頭像，眼睛、鼻子、口部皆呈凸起狀，但是刻畫遠沒有楊官寨遺址出土的高浮雕人面細致，眼睛的形狀概括，沒有塑造眼瞼，不夠寫實，在塑造手法上差距較大，人面形象差距也非常大。山東濰坊姚官莊龍山文化遺址也出土了一件眼睛凸起的人面形陶塑，造型要更加古拙一些。

浮雕蛙紋描繪了蛙的頭部和前肢，這種表現方式也體現了寫實技巧的提升。其前的蛙紋多表現完整的蛙形，尤其是臨潼姜寨遺址出土彩陶盆內壁的蛙紋，不僅將頭部、身軀、四肢都進行了完整的描繪，對蛙背部的刺也很用心地進行了描繪，其他蛙紋雖然沒有細致到如此程度，也是頭、軀干、四肢俱全。流行于半山馬廠時期的蛙人紋，因其匍匐狀被部分學者認為是蛙紋在半山馬廠時期的特殊表現方式，紋飾變化多端，有頭、軀干、四肢俱全的，也有省略頭部的，還有只描繪一段肢體的，同時也有只表現頭部和前肢的，但即使是與楊官寨遺址出土的浮雕蛙紋一樣僅描繪蛙的頭部和前肢的幾例紋飾，二者的表現形式差距仍然很大。在以往發現的史前彩陶蛙紋中，蛙的頭部一直都不是表現的重點，而楊官寨遺址出土的浮雕蛙紋，對頭部做了重點塑造。這一方面有可能因為蛙崇拜的內涵在這一時期發生了轉變，所以從半坡文化和廟底溝文化對蛙腹部的關注轉變為對頭部的關注，另一方面，則體現出寫實技巧的提高，以往的蛙紋僅表現了蛙的外形特征和非常局部的細節，其他方面的特征都較為概括，而浮雕蛙紋選擇了一個較難表現的角度，進行了細節刻畫。

（二）浮雕技術的提升

楊官寨遺址出土的浮雕蛙紋選擇了與器壁融為一體的浮雕塑造方式，與其前發現的史前陶器相比，也較為新穎。雖然蛙紋在仰韶時代非常常見，但多為彩繪而成，且多繪于盆、碗類敞口器物的內壁，繪于器物外壁的蛙紋雖然有發現，但數量較少，如現藏于遠東古物博物館的一件彩陶壺，在壺腹部外壁以對稱的形式繪制了4個跳躍狀的蛙紋。浮雕于器物外壁的蛙紋就更少了。不只蛙紋如此，其他紋飾在這之前使用浮雕形式的也很少，在青海柳灣墓地發現的一件浮雕人形紋彩陶壺，曾因其浮雕的表現方式引起關注，與楊官寨出土的這件浮雕蛙紋相比，人形紋只是用浮雕手法對人的特征進行了粗略表現，然后采用塑繪結合的方式，細節使用彩繪的方式完成。其他在外壁裝飾動物形象的陶器，以繪制的紋飾和貼塑的紋飾較為多見。將整個器物做成動物的形象，或者將器物的蓋、蓋鈕做成動物形象的作品在史前陶器中也屢見不鮮，唯浮雕發現較少，楊官寨遺址浮雕蛙紋的發現讓我們對史前陶塑的認識又加深了一步。

（三）巧奪天工的設計感

從紋飾的組合看，高浮雕人面使用了共生的方法，在兩只眼睛共用一個鼻子的組合中，一個鼻子右側的左眼，同時也是相鄰的鼻子左側的右眼。這種共生方式與半坡遺址出土的半坡文化彩陶尖底罐外壁所繪兩個魚頭共用一個魚身的紋飾、甘肅省臨洮縣出土的馬家窯文化彩陶盆內壁所繪魚和蛙共用一個身體的紋飾相比較，又將共生與史前彩陶紋飾常用的重復相結合，形成循環。馬家窯文化的魚蛙共生紋飾是單個紋飾的樣式，半坡文化的兩魚共生紋飾雖然有上下兩條，也使用了重復的方法，但未能實現循環，楊官寨遺址出土的高浮雕人面，則是巧妙地結合彩陶紋飾的共生和重復，形成生生不息的循環。這種循環往復與廟底溝文化被稱為“花瓣紋”“勾葉圓點紋”的典型彩陶紋飾的循環往復有些相似，但是楊官寨遺址半坡四期出土的高浮雕人面更簡潔，也更有獨具匠心之感。

浮雕蛙紋陶釜在器物的整體設計上也體現出了與史前陶器的不同，此前發現的陶器，多是紋飾遷就器型，如西安半坡遺址發現的一件繪于彩陶盆外壁的人面魚紋，為了遷就造型，省略了人面魚紋頭上的三角形。而浮雕蛙紋陶釜是一個整體的設計，器口造型的變化，既為蛙紋留出了更大的空間，又使器物的造型看起來更加精致。

四、結束語

通過對楊官寨遺址出土半坡四期陶塑作品的分析，可以得出初步結論。半坡四期陶塑的題材以黃河中上游史前彩陶紋飾的傳統題材為主，在寫實技巧和浮雕能力上，都較前有所提升，對器物整體的設計感也更加重視。但是很多問題也有待更多的資料做進一步分析。如在最初的報道中，浮雕人面便被指出與三星堆出土的人面像有相似之處，其中的關聯，目前還無法進行詳細分析。

參考文獻：

[1]王梓耀.半坡四期文化研究[D].云南大學，2023.

[2]郝文馳.關中地區仰韶時代彩陶的器型、紋飾及相關問題研究[D].山西大學，2023.

[3]周艷濤.陜西仰韶文化遺址考古發現神秘“大眼睛”[J].今日科苑，2008（09）：53-54.

[4]王煒林，袁明，張鵬程，等.陜西高陵縣楊官寨新石器時代遺址[J].考古，2009（07）：3-9+2+97-99.

[5]王煒林，張鵬程，袁明，等.陜西高陵楊官寨遺址發掘簡報[J].考古與文物，2011（06）：16-32.

[6]劉延久，劉夢.“與天久長——周秦漢唐文化與藝術特展”精品文物賞鑒[J].藝術品鑒，2019（28）：26-31.

[7]王宏建.藝術概論[M].北京：文化藝術出版社，2010.

基金項目：1．西安市社會科學規劃基金項目“西安高陵楊官寨遺址出土陶器藝術研究”（項目編號：24LW101）；2．陜西省教育廳青年創新團隊科研計劃項目“‘互聯網+’背景下陜西傳統雕塑文創產品的創新與發展研究”（項目編號：22JP062）階段性成果。

作者簡介：莊會秀（1982-），女，山東臨沂人，博士，副教授，從事美術理論研究。