不要做老虎

很多人都有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷，明明自己沒(méi)做錯(cuò)什么，卻承受了別人莫名其妙的怒火。有時(shí)發(fā)脾氣的人也是我們自己，藏了一肚子委屈，一張嘴卻滿(mǎn)滿(mǎn)的都是怒氣，都是不滿(mǎn)，好像除了憤怒，我們什么都不會(huì)。

為什么會(huì)這樣呢？我們?yōu)槭裁粗粫?huì)發(fā)脾氣，卻不會(huì)如實(shí)表達(dá)內(nèi)心的想法？

不得不說(shuō)，我以前也容易憤怒，再加上表達(dá)能力不錯(cuò)，結(jié)果一般都是對(duì)方認(rèn)錯(cuò)討?zhàn)垼摇摆A(yíng)”了，得到了“道德勝利感”，但事后冷靜下來(lái)我發(fā)現(xiàn)，我還是輸了。我想要的根本不是贏(yíng)得吵架，也不是要對(duì)方認(rèn)錯(cuò)，我只是想表達(dá)“我在乎、我脆弱、我需要你看到我”。

一個(gè)人憤怒的時(shí)候，聲量會(huì)提高，語(yǔ)氣會(huì)加重，說(shuō)話(huà)時(shí)上綱上線(xiàn)，這一切都給我們?cè)斐梢环N錯(cuò)覺(jué)——這樣的表達(dá)才會(huì)引起對(duì)方的關(guān)注。

我們用憤怒、發(fā)脾氣來(lái)強(qiáng)調(diào)自己正義、正確，我們覺(jué)得用震懾的方式才安全有效。與之相反的是，表達(dá)委屈是暴露自己的脆弱，讓我們覺(jué)得自己處于弱勢(shì)地位，只能任人宰割。但這些“自以為”讓我們付出了代價(jià)，發(fā)脾氣的時(shí)候我們的確能暫時(shí)引起對(duì)方的關(guān)注，瞬間把自己抬上了道德制高點(diǎn)，可之后呢？

回想我們自己面對(duì)他人發(fā)脾氣的第一反應(yīng)是什么呢？我們被激起了憤怒的情緒，我們聽(tīng)不進(jìn)去對(duì)方說(shuō)什么，甚至無(wú)論對(duì)方說(shuō)了什么，我們都只會(huì)覺(jué)得沒(méi)道理、他說(shuō)得不對(duì)，最后變成了一場(chǎng)“對(duì)與錯(cuò)”“是與非”的爭(zhēng)論，兩敗俱傷。憤怒只會(huì)召喚出憤怒。

小時(shí)候，我覺(jué)得那些發(fā)脾氣的大人好厲害，無(wú)論是老師還是家長(zhǎng)，可能瞪一眼、撂一句狠話(huà)，我就在他們面前噤聲，乖乘聽(tīng)話(huà)了。

長(zhǎng)大后，我們很容易效仿這種“很厲害”的做法，以為表達(dá)憤怒就是展示力量，可是我們面對(duì)的那個(gè)人不是小孩子，對(duì)方也會(huì)發(fā)脾氣，你用憤怒并不能震懾住對(duì)方。而回想小時(shí)候，我們又有多少時(shí)候是因?yàn)榇笕税l(fā)脾氣才乖順了呢，無(wú)非是更小心謹(jǐn)慎地調(diào)皮，用更不容易被發(fā)現(xiàn)的方式不守規(guī)矩，同時(shí)“恨”著那些只會(huì)發(fā)脾氣的大人。

憤怒不是力量，也不是權(quán)力的象征，爆發(fā)式的情緒發(fā)泄對(duì)解決問(wèn)題毫無(wú)用處，但滲透性的脆弱、難過(guò)、傷心都是有效的軟化劑，它們才是真正的力量。

《四重奏》里有一句經(jīng)典臺(tái)詞說(shuō)，誘惑一個(gè)人有三種方式——變成貓、變成虎、變成被雨淋濕的狗。在我的理解里，貓若即若離，欲擒故縱，適用于相識(shí)早期；老虎霸道勇敢，是權(quán)力的象征，適用于磨合階段建立原則和邊界；而被雨淋濕的狗看似最可憐、力量最弱，實(shí)則最讓人欲罷不能，適用于推進(jìn)關(guān)系階段穩(wěn)固感情。你當(dāng)然可以變成憤怒咆哮的老虎，但如果次數(shù)多了，咬傷別人也咬傷自己，那可就是真的“虎”了。