怎么才算稱心如意

網上看人聊財務自由時，結論往往天差地遠。常見有人說個不高的數字，道如此一世便吃穿無憂。自然會有人橫空出來反駁，說這點怎么夠。

大概有人將自由理解為無憂無慮，免于懸心于柴米油鹽日常用度的自由，只求有一日終生吃穿無憂，就能心滿意足；而有人將自由理解為順心如意，買得起心頭好，享受得了大熱鬧，頤指氣使有人答應，才算不負一世。“免于操心的自由”和“欲望滿足的自由”，實現后者更困難些：欲望，幾乎沒有上限，這山望著那山高。

《紅樓夢》第四十三回，老太太給王熙鳳過生日，“咱們大家好生樂一日”。庚辰雙行夾批如是說：賈母猶云“好生樂一日”，可見逐日雖樂，皆還不稱心也。所以世人不論貧富，各有愁腸，終不能時時遂心如意。這話說得極有道理：縱然是大觀園里的人，到底也不能“時時遂心如意”，到底也會“不稱心”。

比如羊祜。他姨母是傳奇人物蔡文姬，外公是大名士蔡邕，姐夫是司馬懿的長子、西晉事實上的奠基人之一司馬師，自己又娶了夏侯霸的女兒，富貴已極，位高權重，容貌風度名聞，生前身后功業卓著，甚至他的對手、東吳名將陸遜之子陸抗，也跟他惺惺相惜。然而他有一句名言：“天下不如意事，十常居七八。”

所以又要回到“期望管理才是幸福之源”“清心寡欲才能開心”的老道理嗎？也不是。

奢侈品行當，有個有趣的悖論：比如發宣傳冊給一百個人，也許其中只有一人買得起，那剩下九十九份宣傳冊，不是浪費了嗎？并不是。買不起奢侈品、只能艷羨的旁觀者，也是奢侈品的附加值。“沒這些知道這玩意多貴卻又買不起的人，顯擺給誰看呢？”所以，花錢買觀眾的羨慕，很重要。這事古已有之。項羽入咸陽分封天下后，還是決定東歸彭城，還說了句：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！”“衣錦夜行”這個成語，就是這么來的。人嘛，成功了，總得顯擺給人看吧。然而在這世上，各人有各人的生活目標。有人覺得粗茶淡飯了此一生也就罷了；也有人投入巨大心力，以求獲得他人的羨慕。如果艷羨的目光并未如期而至，難免會覺得衣錦夜行。

我知道這點，是因為某次飯局，跟一位阿姨聊天。阿姨要讓全飯局的人都知道，她家的孩子騎馬彈琴打高爾夫球；大概是滿桌人只顧吃，阿姨甚不快慰，公開表示了對滿桌人的不滿：大概，飯搭子們的艷羨程度，沒達到阿姨的期望吧。所以我不太厚道地揣測，大概許多人不一定是給自己找焦慮；也可能是業已踏上了追尋艷羨目光的不歸路，于是希望把周圍胸無大志只想平安度日的人們催醒，以便“我努力那么久投入那么多，你們為什么只顧躺平，卻不來羨慕我”？