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歷史是最好的教科書。記載史料的字句間、篇章里,凝結(jié)了古人的深邃思想與無窮智慧。古代先賢留下的諄諄教誨,穿越千年的歷史塵埃,在新時代仍舊感召人們向上向善、澤被后世。今天,讓我們一起走近勸誡后世類文言文,在閱讀中領悟先賢大家精妙的勸誡藝術,學習他們的人生大智慧。
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致九弟、季弟·須戒傲惰二字
沅弟、季弟左右:
沅弟以我切責之緘,痛自引咎,俱蹈危機,而思自進于謹言潮該路,能如是,是弟終身載福之道,而吾家之幸也!季弟言亦平,溫雅,遠勝往年傲惰氣象。
吾于道光十九年十一月初二日,進京散館,十月二十八日早侍祖父星岡公于階前,請曰:“此次進京,求公教訓。”星岡公曰:“爾之官是做不盡的,爾之才是好的,但不可傲,滿招損,謙受益,爾若不做,更好全了!”遺訓不遠,至今尚如耳提面命。今吾謹述此語,告誡兩弟,總以除傲字為第一義,唐虞之惡人,曰丹朱傲,曰象傲,桀紂之無道,曰強足以拒諫,辨足以飾非,曰謂已有天命,謂敬不足行,皆傲也。
吾自八年六月再出,即力戒傲字,以儆無恒之弊,近來又力戒惰字。昨日徽州未敗之前,次青心中不免有自是之見,既敗之后,余益加猛省,大約軍事之敗,非傲即惰,二者必居其一。巨室之敗,非傲即惰,二者必居其一。
致諸弟·切勿占人便宜
澄侯、子植、季洪三弟足下:
二十五日,接到澄弟六月一日所發(fā)信,具悉一切,欣慰之至。
發(fā)卷所走各家,一半系余舊友,惟屢次擾人,心殊不安。我自從己亥年在外把戲,至今以為恨事,將來萬一作外官,或督撫,或?qū)W政,從前施情于我者,或數(shù)百,或數(shù)千,皆釣餌也。渠若到任上來,不應則失之刻薄,應之則施一報十,尚不足滿其欲。故兄自庚子到京以來,于今八年,不肯輕受人惠,情愿人占我的便宜,斷不肯我占人的便宜。將來若做外官,京城以內(nèi)無責報于我者,澄弟在京年余,亦得略見其概矣。此次澄弟所受各家之情,成事不說,以后凡事不可占人半點便宜,不可輕取人財,切記切記!
(節(jié)選自曾國藩《曾國藩家書》)
●賞讀
《曾國藩家書》主要收錄了曾國藩寫給自己家人的書信,字里行間流露出曾國藩的思想、個性、為人處世之道。第一篇《致九弟、季弟·須戒傲惰二字》中,曾國藩通過自己的親身經(jīng)歷告訴弟弟,戒傲戒惰既是祖先遺訓,亦是能讓人一生受益的人生法寶;第二篇《致諸弟·切勿占人便宜》中,曾國藩就弟弟此番欠人情的事情談及自己做官不敢欠人情之事,以此告誡弟弟:以后凡事不可占人半點便宜,不可輕取人財。從這封書信中可以看出,曾國藩善于現(xiàn)身說法,諄諄教誨,真情流露,做到言之有情,更能達到勸服的效果。
阿房宮賦
六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出。覆壓三百余里,隔離天日。驪山北構而西折,直走咸陽。二川溶溶,流入宮墻。五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢,鉤心斗角。盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬落。長橋臥波,未云何龍?復道行空,不霽何虹?高低冥迷,不知西東。歌臺暖響,春光融融;舞殿冷袖,風雨凄凄。一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊。
妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來于秦。朝歌夜弦,為秦宮人。明星熒熒,開妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也。雷霆乍驚,宮車過也;轆轆遠聽,杳不知其所之也。一肌一容,盡態(tài)極妍,縵立遠視,而望幸焉。有不見者,三十六年。燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營,齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山。一旦不能有,輸來其間。鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。
嗟乎!一人之心,千萬人之心也。秦愛紛奢,人亦念其家;奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽,多于機上之宮女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語。使天下之人,不敢言而敢怒。獨夫之心,日益驕固。戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土!
嗚呼!滅六國者六國也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六國各愛其人,則足以拒秦;使秦復愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也。
(選自杜牧《樊川文集》)
●賞讀
杜牧身處政治腐敗,社會矛盾尖銳的晚唐時期,此時的唐敬宗驕奢淫逸,終日嬉戲,大興土木,不理朝政。當時的唐朝面臨著藩鎮(zhèn)割據(jù)、邊患頻頻等諸多問題,國家逐漸走向衰落。杜牧目睹此種亂象,欲以有前車之鑒的秦朝為例,來警示當時的統(tǒng)治者不要重蹈覆轍,要以史為鑒、關心百姓、勵精圖治,避免走向與秦朝一樣的覆滅結(jié)局。同時,這也是對當時社會種種弊端的批判和對國家命運的擔憂。這篇文章流傳千年,對后世亦有勸說效果,2019年《求是》雜志發(fā)表了習近平總書記重要文章《推進黨的建設新的偉大工程要一以貫之》,里邊也以《阿房宮賦》中的觀點來告誡全黨,任何一個政權的建立都不容易,保持興旺發(fā)達、長治久安也不容易。杜牧此文,通過對歷史的書寫來表達對當下和未來的思考,借古諷今、言之有物,達到了良好的勸說效果。