問說（節選）

君子之學必好問。問與學，相輔而行者也。非學無以致疑，非問無以廣識；好學而不勤問，非真能好學者也。理明矣，而或不達于事；識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？

古之人虛中樂善，不擇事而問焉，不擇人而問焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人擇之，芻蕘之微，先民詢之，舜以天子而詢于匹夫，以大知而察及邇言，非茍為謙，誠取善之弘也。三代而下，有學而無問，朋友之交，至于勸善規過足矣，其以義理相咨訪，孜孜焉唯進修是急，未之多見也，況流俗乎？

是己而非人，俗之同病。學有未達，強以為知；理有未安，妄以臆度。如是，則終身幾無可問之事。賢于己者，忌之而不愿問焉；不如己者，輕之而不屑問焉；等于己者，狎之而不甘問焉，如是，則天下幾無可問之人。人不足服矣，事無可疑矣，此唯師心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而謹護其失，寧使學終不進，不欲虛以下人，此為害于心術者大，而蹈之者常十之八九。

（選自劉開《孟涂文集》）

賞讀

這是一篇關于求學應當勤問的桐城派散文。本文中心論點為“君子之學必好問”，敘述了“問”在學習的過程中的重要作用。所謂“學問”就是“學”與“問”的結合，“學”與“問”相輔相成，缺一不可。此文指斥時弊，談論了求學持問應有的正確態度及做法。文章既有借古人之言之事證明問的重要、問的益處以及持問時應有的態度，使論述得到進一步深化；亦對今人在問學上的種種錯誤作了尖銳的批評。文章論述嚴密、言之有序，多使用對比的論證方法，此文在當時具有針砭時弊的作用，在今天仍具有一定的現實勸說意義。

鏈接中考

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請以“給 的一封信”為題目，以“自律的樂趣”為內容，給老師、親友、同學等寫一封信，可以講述自己的經歷，也可以闡述觀點、暢談感悟。

要求：明確收信人，將題目“給 的一封信”補充完整；統一以“小華”為寫信人，不得泄露個人及學校的相關信息；不少于600字。