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《名作欣賞》(上旬)2024 年總目錄

2024-12-12 00:00:00
名作欣賞 2024年12期

【學者檔案】(期·頁)

我仍然相信跨文化對話

——樂黛云先生訪談錄/ 張菁洲 張輝 張沛(1·5)

燃我以火焰,潤我以溪海/ 張洪波(1·12)

樂黛云:多元靈魂的塑造者與對話人/ 趙凱(1·15)

樂黛云學術年表(1·19)

劉勰:文學理論的先知/ 黃維樑(2·5)

黃維樑的第一本書

——《中國詩學縱橫論》序/ 夏志清(2·9)

“沙田七友”之黃維樑/ 余光中(2·13)

略說黃維樑的“港學”“龍學”“余學”和散文(2·15)

黃維樑其人其文述評(2·17)

永葆文心, 致力雕龍

——黃維樑自編學術年譜(2·20)

“唐詩學”和我的學術人生談/ 陳伯海(3·5)

學由人以就, 人因學而立

——陳伯海先生剪影/ 胡光波(3·12)

從唐詩學到東亞唐詩學/ 查清華(3·15)

整體觀照與理論自覺

——讀《陳伯海文集》心得/ 楊萬里(3·20)

陳伯海先生與上海古籍出版社

——寫于《唐詩學書系》出版時/ 高克勤(3·23)

陳伯海學術年表(3·25)

21 世紀中國生態散文的物性書寫/ 王兆勝(4·5)

從文化、文體到天地之道

——王兆勝教授訪談錄/ 黎保榮; 王兆勝(4·12)

創新突破筆耕不輟

——王兆勝教授的學術研究路徑及其反響/ 左安秋(4·19)

王兆勝學術年譜(4·26)

第一功名只賞詩/ 李元洛(5·5)

李元洛:詩文化散文的樹旗人/ 喻大翔(5·17)

學術研究之外

——李元洛老師印象/ 余三定(5·25)

貫通古今, 融匯中西

——李元洛先生《詩美學》讀后/ 楊景龍(5·30)

李元洛主要著述目錄(5·36)

怎樣賞讀古典詩詞/ 葉嘉瑩(6·5)

意暖神寒

——從《迦陵詩詞稿》看葉嘉瑩先生的入世與出世

/ 于家慧(6·13)

千古豪蘇擅勝場

——《葉嘉瑩論蘇軾詞》讀后/ 閆曉錚(6·21)

迦陵年表/ 張靜 可延濤(6·24)

我們為什么研究華文文學

——關于“華人性”/ 劉登翰(7·5)

劉登翰:提升世界華文文學學科水平的努力與貢獻

/ 朱雙一(7·7)

先僑史書寫的側影與正影

——評劉登翰《一個華僑家族的側影》/ 陳慶妃(7·14)

跨域研究的探索與典范

——讀劉登翰《中華文化與閩臺社會——閩臺文化關系論綱》

/ 陳耕(7·21)

劉登翰學術年譜(7·26)

文學是什么/ 杜書瀛(8·5)

杜書瀛的學術勇氣、學術創新和時代感/ 童慶炳(8·11)

讓理論露出笑容

——杜書瀛老師“這個人”/ 趙勇(8·14)

杜書瀛的學術情懷與理論貢獻/ 詹艾斌(8·22)

杜書瀛學術年譜/ 杜書瀛(8·29)

成中英先生的學術貢獻及其對中國哲學研究的啟示

/ 孔令宏(9·5)

勤耕與博通:成中英先生人格與學術印象/ 黃敦兵(9·9)

本體詮釋匯中西, 哲思治學作新儒

——追憶成中英先生/ 劉鶴丹 羅興剛(9·15)

明月不歸沉碧海

——悼念成中英先生/ 孫海燕(9·21)

成中英先生學術簡譜/ 黃敦兵 潘德榮 賴賢宗(9·29)

答人問治學/ 陳美林(10·5)

陳美林先生學術研究簡述/ 胡蓮玉(10·11)

大地何須熱, 名山自清涼:《陳批〈儒林外史〉》的治學精神

/ 喬光輝(10·18)

元明清雜劇研究成果的另一種表達形式

——讀陳美林教授“元明清雜劇故事”/ 徐明翔(10·22)

陳美林先生學術簡譜/ 胡蓮玉(10·29)

論唐人五絕的雄偉氣象和高遠境界 / 陶文鵬(11·5)

建立詩詞藝術研究的新范式

——讀陶文鵬《稼軒詞藝術探勝》/ 王兆鵬(11·11)

陶文鵬先生古典詩詞研究的三個維度/ 王宏林(11·19)

在詩心的指引下探索學術勝境

——我對陶文鵬先生治學精神的理解/ 劉寧(11·25)

樂把金針度后生

——陶文鵬先生的學術論文寫作觀/ 張劍(11·29)

拈花微笑

——我與陶文鵬老師的學術之緣/ 劉蔚(11·32)

陶文鵬先生學術年表/ 王宏林(整理)(11·39)

大變動時代的中國思想界/ 耿云志 (12·5)

一生以學問為志業——耿云志先生生平/ 鄒小站 (12·19)

回憶耿云志先生/ 席云舒 (12·22)

“跟著事實與邏輯走”

——悼念耿云志先生/ 林建剛 (12·29)

耿云志學術年譜簡編/ 彭姍姍 (12·33)

【大家講譚】(期·頁)

風景畫中的人造物與文學/ 丁帆(1·29)

古代笑話的風格類型與社會功能/ 陳文新(1·34)

傳媒的立場、責任與擔當

——從學人畫傳到晉版書評/ 陳平原(2·41)

智術之子的博雅文章

——試論《文心雕龍·雜文》說法可作為現代“學者散文”定義

/ 黃維樑(3·39)

文學社會學:一種文學研究的“義理”與“義法”

/ 羅時進(3·46)

唐宋文學編年地圖里的詩詞奧妙與文旅路線

/ 王兆鵬(5·38)

季羨林先生的學術高度與人生境界/ 王岳川(6·39)

北宋學校教育的振興與王荊公的學記文(上) / 朱剛(6·46)

北宋學校教育的振興與王荊公的學記文(下) /朱剛(7·40)

幼學雜憶/ 錢志熙(8·45)

從鄉野村夫到亂世賢臣

——從《三國演義》看諸葛亮的悲喜人生/ 苗懷明(8·52)

調色板上的顏色:文學、繪畫與舞蹈的靈魂旋律

/ 丁帆(8·62)

卡夫卡的現代性

——從卡夫卡的畫作說起/ 曾艷兵(9·43)

“叫出無所可愛的悲哀”

——《莎菲女士的日記》人物漫議/ 陳漱渝(10·52)

成為學者的早期訓練

——一個“六八式”學人的自言自語/ 趙勇(10·57)

最美的詩歌模特兒

——《青青河畔草》和《錯誤》/ 曹旭(11·69)

傳奇性與日常化

——“唐宋”視野下的宋代文學/ 朱剛(11·73)

收放與進出——童慶炳老師的教學之道/ 方錫球(12·50)

《魯迅全傳·苦魂三部曲》的創作探秘

——張夢陽訪談/ 張夢陽 趙煥亭 (12·61)

名著三缺一

《水滸傳》之江湖/ 楊早 劉曉蕾 莊秋水(1·38)

《水滸傳》之忠義/ 楊早 劉曉蕾 莊秋水(2·45)

《水滸傳》之男女/ 楊早 劉曉蕾 莊秋水(3·50)

《水滸傳》之風土/ 楊早 劉曉蕾 莊秋水(5·50)

《水滸傳》之職業/ 楊早 劉曉蕾 莊秋水(7·47)

《水滸傳》之飲食/ 楊早 劉曉蕾 莊秋水(9·48)

【《名作》視野】(期·頁)

《消逝的風景》專輯

隱喻的修辭才是散文的靈魂

——關于散文風景描寫和文體形式的訪談

/ 丁帆 高明勇(10·36)

風景里的人/ 孫郁(10·42)

丁帆《消逝的風景》中的南京風景及記憶詩學/ 張閎(10·46)

豁蒙樓邊的鳥鳴

——讀丁帆《消逝的風景》/ 劉大先(10·49)

王瑤學術文獻展專輯

三晉文化視野中的王瑤/ 陳平原(11·52)

把時代還給時代,把中國還給中國/ 鄭偉(11·55)

人文學者的“歸檔”藝術/ 張麗華(11·56)

迫近的詩意——與王瑤先生晤對/ 袁一丹(11·59)

展馀剩談

——關于中國現代文學館“魏晉風度與五四精神”王瑤專題展

/ 付丹寧(11·62)

在地文獻展的視覺、敘事與空間生成

——以北大“王瑤先生誕辰110 周年學術紀念展”為對象

/ 尹冉旭(11·65)

【青年在場】(期·頁)

文史論衡

“狐貍”與“刺猬”

——從《現代性的追求》看李歐梵的幾副面孔

/ 李怡然(1·75)

從“天地玄黃”到“大小舞臺”

——《1948 :天地玄黃》與90 年代的錢理群/ 賀天行(1·82)

橫而不流, 青春萬歲

——論謝冕的述學文體/ 魯沛怡(2·65)

作為一種闡釋的“翻譯”

——讀錢理群《豐富的痛苦——堂吉訶德與哈姆雷特的東移》

/ 張諾婭(2·69)

“眼光向下”與“寓今于古”

——評董玥《民國北京城:歷史與懷舊》的城市現代史書寫

/ 鄭芩(3·61)

北京、上海與中國現代文學

——讀《北京:都市想像與文化記憶》/ 李鵬翔(3·69)

徘徊在古今邊緣的歷史“拾荒者”

——黃子平文學批評的學術視點與研究方法述略/ 張尋(4·54)

“我渴望點燃我的生命”

——趙園現代文學研究之一覽/ 詹藝(4·61)

“漢字革命”的歷史與神話

——鐘雨柔《漢字革命:中國語文現代性的起源(1916—

1958)》讀札/ 李雅杰(5·62)

“發展”的隱曲與頓挫

——讀安德魯·瓊斯《發展的童話:進化論思想與現代中

國文化》/ 廖荷映(5·67)

“盡廣大而致精微”

——王瑤魯迅研究的方法論啟示/ 梁子揚(6·53)

作為現象與方法的魯迅研究

——論王瑤魯迅研究的三篇文章/ 陳凱迪(6·59)

首在省己, 亦必知人

——淺窺比較文學學術史中的樂黛云先生/ 趙钚然(7·91)

溫儒敏的學術個性及其實踐品格

——圍繞三篇學術文展開的述評/ 章旻辰(7·97)

融通“六義”兼達詩史

——論陳貽焮先生的古代文學研究/ 史曉宇(8·72)

他們為何猶豫不決

——關于洪子誠的述學文體與文學史寫作/ 陳曉彤(8·79)

陳寅恪“以詩證史”側解/ 夏寅(9·96)

《藝境》與現代中國美學研究的進程、方法及境界

/ 黃秋華(9·102)

“作家”到“學者”的身份轉型

——廢名在東北人民大學/ 胡天宇(10·99)

從大學到田野:“歷史留聲機”中

——以燕京大學社會學系1941 年的五篇畢業論文為核心

/ 顏一澄(10·106)

我的廢名研究之路/ 梅杰(2·56)

“說部”還是“小說”:劉永濟《小說概論講義》觀念重勘

/ 陳斐(4·49)

【經典重讀】(期·頁)

莎士比亞喜劇《無事生非》的原型故事/ 傅光明(1·89)

盲人摸象說襲人

——《紅樓夢》邊緣人物論/ 田崇雪(1·97)

執子之手, 與子偕老

——《邶風·擊鼓》的文義、詩義與經義/ 曹勝高(2·76)

讀《駢拇》札記/ 王景琳(2·81)

花果山仙石·補天頑石·神瑛侍者

——從《西游記》中“石”的意象看通靈寶玉/ 徐凱(2·85)

《雪》:《野草》第二樂章的起始, 回望《秋夜》、進擊更高階

——《野草》精讀/ 彭小燕(2·94)

《紅高粱》中的“家族敘事”/ 劉衛東(2·97)

三國勘讀記/ 李慶西(3·74)

光風霽月說晴雯

——《紅樓夢》邊緣人物論/ 田崇雪(3·85)

張愛玲《談音樂》中的語象與示現修辭/ 黃開發(3·91)

馬蹄——讀《莊子》札記/ 王景琳 徐匋(4·37)

讀“蘇李詩”札記/ 曹旭(4·40)

《擊鼓》:一段被塵封的戰爭史/ 劉毓慶(6·64)

人生難得是歡聚

——從李叔同的《送別》說開去/ 陳漱渝(6·71)

酒意闌珊中講述的兩件“無聊事”

——《在酒樓上》賞析/ 姜異新(6·74)

文本生成的初始“邏輯”

——探訪一首詩的誕生/ 陳仲義(6·78)

約瑟夫·康拉德《勝利》中的種族隱喻/ 龐偉奇(6·86)

竟陵派“刁鉆古怪”之詩辨析/ 程亞林(7·57)

俏不爭春說平兒

——《紅樓夢》邊緣人物論/ 田崇雪(7·61)

魯迅文言小說《懷舊》欣賞/ 張夢陽(7·67)

文本晶體的“未完成性”

——以中國臺灣詩人白靈為中心/ 陳仲義(7·71)

才高而淡靜科學見妙思

——《后漢書·張衡列傳》解讀/ 鐘書林(8·66)

好人不好, 真人不真

——評張愛玲短篇小說《封鎖》/ 路文彬(8·69)

多重經驗的融合與散文文體

——讀沈從文《鴨窠圍的夜》/ 黃開發(9·84)

莎士比亞“傳奇劇”《冬天的故事》的藝術世界(上)

/ 傅光明(9·89)

《邶風·柏舟》:《詩經》中的《離騷》/ 劉毓慶(10·67)

陶淵明的田園詩

——以陶淵明使用牛耕和牛車為中心/ 鄧小軍(10·76)

三重孤獨況味、三種復仇行動

——《孤獨者》賞析/ 姜異新(10·85)

莎士比亞“傳奇劇”《冬天的故事》的藝術世界(下)

/ 傅光明(10·90)

鐘惺、譚元春的月光詩/ 程亞林(11·81)

古董商人冷子興

——《紅樓夢》邊緣人物論/ 田崇雪(11·87)

絕望實為表象,虛無乃是深根

——《野草·過客》的哲學精義/ 彭小燕(11·94)

“反迷信”的限度與民間文化的潛能

——趙樹理《萬象樓》重釋/ 張慧敏(11·100)

讀《蒹葭》札記/ 靳大成 (12·66)

神仙現實主義的兩部名著

——《列仙傳》和《神仙傳》/ 顧農 (12·69)

互為鏡像的“我”和祥林嫂

——重讀魯迅小說《祝福》/ 李林榮

米蘭·昆德拉逝世一周年紀念小輯

米蘭·昆德拉筆下的笑/ 張閎(7·79)

有關“刻奇”的文學與文化價值/ 陳嫣婧(7·83)

米蘭·昆德拉:愛情, 非如此不可/ 辜玢玢(7·87)

【學會聚焦】(期·頁)

本期聚焦:中國中外文藝理論學會

童老師是一個很“真”很“實”的人

——杜書瀛先生訪談錄/ 杜書灜 趙勇(1·50)

20 世紀80 年代的愛與痛

——讀童慶炳先生小說《淡紫色的霞光》/ 劉劍(1·61)

古典與新聲的徘徊

——讀童慶炳《〈文心雕龍〉三十說》/ 張懿奕(1·66)

本期聚焦:中國屈原學會

出土文獻與《楚辭》研究/ 湯漳平; 黃璐薇(4·68)

當代學者《楚辭》校勘研究/ 黃靈庚; 李鳳立(4·72)

海外《楚辭》研究成果概述/ 周建忠; 史浩然(4·77)

屈原及《楚辭》研究方法發展簡論/ 朱聞宇(4·81)

屈原作品的篇目與真偽之爭/ 謝君(4·85)

本期聚焦:中國現代文學研究會(一)

什么是中國現代文學研究的“真問題”與“大問題”

——主持人語/ 李浴洋(5·73)

學術研究的“預流”與“素心”/ 邵寧寧(5·74)

現代文學文體形式研究

——一個亟待深入的重要問題/ 賀仲明(5·77)

語言問題是中國現當代文學研究的真問題/ 文貴良(5·81)

現代文學研究如何關切“歷史中的人”/ 姜濤(5·84)

答客問/ 張治(5·87)

本期聚焦:中國現代文學研究會(二)

“近一點, 更近一點”

——我眼中的我這一代人的學術/ 金理(6·91)

“破壁除障”與“平等對話”

——關于中國現代文人閱讀史研究的幾點觀察

/ 李雪蓮(6·94)

文學的“文化”化與文化的“社會”化/ 袁先欣(6·98)

小題大做與大題小做

——“老調子已經唱完”怎么辦/ 林崢(6·101)

誠實而認真地面對數字時代這一新現實/ 王賀(6·103)

本期聚焦:中國詩經學會

二十世紀《詩經》學之一瞥/ 王長華; 趙棚鴿(9·59)

中國詩經學會與當代《詩經》學/ 易衛華(9·65)

《詩經》研究的“四大公案”/ 劉立志(9·67)

《詩經》在歐美的傳播與研究/ 張萬民(9·72)

近年來《詩經》出土文獻研究/ 陳晨(9·78)

本期聚焦:中國現代文學研究會(三)

主持人語: 再說什么是中國現代文學研究的“真問題”與

“大問題” / 李浴洋(12·76)

現代文學研究的歷史感與現實感/ 陳艷 (12·77)

回到文、史、人的維度

——如何發現現代文學研究中的“真問題”之淺見

/ 鳳媛 (12·80)

作為文明的現代文學/ 李國華 (12·83)

“自明性”的破綻:從生活實感中發現問題/ 袁一丹 (12·86)

現代文學之“用”與現代文學研究/ 史建國(12·90)

【佚文鉤沉】(期·頁)

古華關于《芙蓉鎮》的書信一通/ 宮立(6·109)

新見袁昌英樂山時期集外作品二則 / 胡耀 尹加加(6·112)

《高長虹全集》補遺四篇/ 武斌斌 陳鑫(8·86)

“鴛鴦蝶蝴派”在銀幕上的出路:張恨水致姚蘇鳳的一通佚信

/ 金傳勝(8·96)

【作家作品】(期·頁)

文學的山河及其所臨摹的世界

——賈平凹作品譜系中的《河山傳》及其意義/ 謝尚發 (12·94)

精神困境與形式創新

——安琪詩歌的現代主義探微/ 劉君君(12·101)

【精神肖像】(期·頁)

獻身詩教的輝煌百年

——葉嘉瑩先生對中華詩教的新解和實踐/ 葛曉音(1·104)

當代漢語詩歌的一種新的表現可能

——任洪淵與中國古典詩學/ 楊景龍(3·9HD527MsZhUNZGPykHkSe0aEWpoP3nFOTpCFQdShjxjE=7)

聞山:被時代塑造和忘卻的詩人/ 曹雪峰(3·107)

一個日本人對中國的禮贊/ 堯育飛(3·111)

王氣中先生誕辰120 周年紀念專輯

“春意”的證言/ 曹虹(4·89)

懷念王氣中恩師/ 周先民(4·91)

嚼硬飯的詩翁

——紀念王氣中先生誕辰一百二十周年/ 盧康華(4·93)

跟隨王氣中先生讀書的歲月/ 周明(4·96)

周勛初先生紀念專輯

周勛初先生教給我們的事

/ 徐興無 程章燦 童嶺 樊昕(5·90)

我的老師周勛初先生/ 俞士玲(5·96)

揆端推類執一應萬

——淺論周勛初先生治學中的實證史學方法意識

/ 趙益(5·101)

周勛初先生袪我文獻之惑/ 劉重喜(5·106)

在人間, 在天堂, 并無分別

——懷念敬愛的周勛初先生/ 吳葆勤(5·108)

我所認識的周勛初先生/ 堯育飛(5·111)

【語文講堂】(期·頁)

荷花四季/ 周建忠(1·;108)

起興與圖騰

——《孔雀東南飛并序》通解(上)/ 周建忠(6·116)

主題與婚俗

——《孔雀東南飛并序》通解(中)/ 周建忠(7·106)

本事與創作

——《孔雀東南飛并序》通解(下)/ 周建忠(8·103)

王維《山居秋暝》三問/ 周建忠(10·114)

江上秋風與北風吹雁

——統編版小學語文教材“古詩”三首解讀/ 周建忠(12·112)

《項脊軒志》“真誠”的審美景觀與“心靈成長”主題教學

/ 曹根生(1·114)

稽古為新的藝術重構

——再論王維《輞川集·竹里館》的詩藝與詩意

/ 周欣展(2·104)

“景”由心生

——郁達夫《故都的秋》賞析/ 陳國恩(2·110)

說《文選》祖餞詩(四題五首)/ 顧農(3·116)

《老人與海》:“錯位”中的對抗及強力意志

/ 駱艷紅(3·121)

補上語文學的工作

——以杜牧《清明》為例/ 張耀平(4·99)

《秋風辭》與秋風樓/ 劉曉峰(4·108)

徐中玉與朱自清的文字相知:以書評和國文教學為中心

/ 廖太燕(5·117)

是表達孤獨還是自得其樂

——李白《月下獨酌》(其一)新解/ 郭自虎(5·123)

楊絳《老王》:主人公的困境與作者的自我和解

/ 林珊(6·122)

解讀“愛情”的秘密——《傷逝》新探/ 施展(6·125)

從“矛盾”處發現深度解讀文本的契機

——以《林教頭風雪山神廟》中三處“矛盾”為例

/ 楊大忠(7·113)

不能承受的生命之輕

——歐陽修《踏莎行》中的景語與離愁/ 黃敦兵(8·113)

魯迅小說《祝福》的戲曲書寫與審美再塑

——以黃梅戲《祝福》為中心/ 曹姝珺(8·118)

關于唐人絕句意脈結構類型及李白折腰體絕句的札記

/ 周欣展(9·109)

赤條條的本真

——陳子昂《登幽州臺歌》/ 陳可抒(9·113)

平定高昌與唐代絲路的暢通

——柳宗元《唐鐃歌鼓吹曲十二篇·高昌》解讀

/ 高建新(10·116)

一場賒賬舉辦的餞行

——說李白《送韓侍御之廣德》的史實與內涵

/ 吳懷東(11·109)

理解無為:隱遁于《莊子·逍遙游》中的思想脈絡

/ 周耿(11·113)

再談《靜夜思》/ 徐有富(12·106)

【百家茶座】(期·頁)

閑坐說東坡

烏臺詩案(上)/ 彭玉平(1·118)

烏臺詩案(下)/ 彭玉平(2·114)

黃州東坡(上)/ 彭玉平(3·126)

黃州東坡(下)/ 彭玉平(4·111)

惠州東坡/ 彭玉平(5·129)

蘇軾在海南(上)/ 彭玉平(6·131)

蘇軾在海南(下)/ 彭玉平(7·118)

蘇軾在杭州/ 彭玉平(8·122)

終老常州/ 彭玉平(9·115)

魂歸郟縣/ 彭玉平(10·121)

蘇軾與蘇轍/ 彭玉平(11·117)

蘇軾與蘇過/ 彭玉平(12·115)

區域文學視野下的天臺書寫/ 周裕鍇(1·123)

中國詩歌的新序列/ 莊曉明(1·128)

《周作人散文鈔》的注釋/ 朱航滿(2·119)

龔明德的徐志摩研究/ 張學義(4·117)

張仃絕筆:滄桑記憶中的《焚書坑儒圖》 / 李兆忠(4·120)

青春物語與后現代變奏

——讀夏周小說集《戴王冠的白鸚鵡》/ 鳳群(4·124)

文學如何表現現實

——讀艾柯《開放的作品》/ 朱肇寧(4·128)

追尋“甲殼蟲”:彌補性的精神長旅

——評沙石的《曾經的音樂》/ 畢光明(7·123)

多維探索昆曲的文化基因與美學內涵

——評安裴智新著《跨文化視域下的昆曲文化身份研究》

/ 鄭培凱(7·127)

談談《基督山恩仇記》徐蔚南譯本之出版問題

/ 北塔(7·131)

近代心學與魯迅“立人”思想之生成/ 范陽陽(8·130)

迷宮深處的疑懼

——試論張煒長篇新作《去老萬玉家》/ 洪浩(9·121)

孫荃和郁達夫的情書相思、詩詞唱和(上)

/ 張耀杰(10·127)

為美而生:灰娃現象/ 李兆忠(10·132)

找回“已化入無邊的黑暗之中”的歷史

——《彭燕郊年譜》后記/ 易彬(10·135)

孫荃和郁達夫的情書相思、詩詞唱和(下)

/ 張耀杰(11·124)

當代女性詩歌八人讀札/ 梁志宏(11·134)

“夫子”原來是詩人

——《論語》漫談/ 劉克敵 (12·122)

袁藩的多舛人生及其悲情書寫/ 陸巖軍(12·125)

書前書后

沉浸在歷史悲歡之中

——《彭燕郊年譜》外序/ 程光煒(1·133)

博雅之文,行家之學

——《周篤文詩詞論叢》讀后/ 錢志熙(4·132)

舊體詩的文化傳統與詩人的文化修養

——《寓真詩三百首箋注》前言/ 李蹊(4·138)

精心編纂,功不唐捐

——談《廢名全集》的出版/ 陳建軍(7·134)

關于結緣豆/ 朱航滿(7·138)

天山碧海絲路情深/ 許結(7·140)

快樂,也需要一雙發現的眼睛

——《樂在其中:〈世說新語〉中的社交秘笈》序

/ 劉強(11·137)

人、偶然性與文學經典

——重版后記兼談文學觀問題/ 陳國恩(11·142)

新經典

“人學”視野中的蘇東坡

——王尚文《東坡心耕錄》讀札/ 張岑(1·136)

看似平常最奇崛,成如容易卻艱辛

——讀《逍遙人間:走進莊子的世界》/ 蔡覺敏(1·141)

常識、知識與見識

——評錢理群《中國現代文學新講——以作家作品為中心》

/ 劉皓(2·133)

學林心史治學正道

——評楊阿敏《學海滄桑:古典文學名家訪談錄》

/ 陸巖軍(2·137)

開拓者的足音

——讀《孫昌熙文集》有感/ 葉誠生(2·143)

第一部程千帆沈祖棻合傳

——《文章知己千秋愿——程千帆沈祖棻畫傳》讀后

/ 徐有富(3·137)

秉燭者:一個關于“知識分子”的時代命題

——從韓石山《楊石先傳》說開去/ 蔣應紅(5·136)

功名一夢同駒隙,詩酒情懷勝少年

——讀《龔縉熙日記》/ 姜好(5·141)

傳神寫照, 正在阿堵

——評劉強《世說新語通識》/ 陸巖軍(6·137)

有方法, 然后有學問

——黃仕忠《書的誘惑》讀后/ 堯育飛(6·142)

觀瀾之作與托命之書

——評胡曉明《中國文論九辨》/ 沈喜陽(8·137)

現代文化地理的重構:《漂泊東南山海間——抗戰烽火中的

文化人》讀札/ 廖太燕(8·140)

警醒主義者的式微

——《吳宓的精神世界》讀后/ 王應平(10·139)

考證與呈現:魯迅西安講學百年記

——讀王鵬程《1924 :魯迅長安行》/ 楊光祖(10·141)

返回歷史現場,感受晚清實況

——讀“晚清珍稀稿本日記”叢書/ 王晨韻 (12·130)

山頭桃花谷底杏,兩花窈窕遙相映

——讀鐘錦校訂《白雨齋詞選》/ 向輝(12·133)

新經典·《沈祖棻全集》小輯

沈祖棻研究的第一手資料

——讀《沈祖棻全集·書札拾零子苾日記》/ 徐有富(9·126)

史鑄詞魂:從沈祖棻看明清江南才女傳統的延續與演變

/ 周榮(9·132)

梅社四十年:詩詞往還與文學共進/ 熊安娜(9·138)

第三屆“名作欣賞杯”晉版圖書書評大賽獲獎作品選登

小說史編撰的開拓與創新

——讀《中國現當代小說史》/ 任美衡(2·122)

普通讀者了解善本的導航

——讀《中國珍稀版刻圖錄》/ 南江濤(2·126)

紀實性散文的多重可能:文史互證與人類創傷隱痛的終極關懷

——讀《重回1937》/ 劉璇(2·130)

戰爭書寫的新探索及其得失

——讀馬三棗《慈江雨》/ 梅杰(3·132)

人性的景深與畫布的背面

——讀《西方藝術三萬年》/ 郭新超(3·134)

【中插】(期)

樂黛云(01)

黃維樑(02)

陳伯海(03)

王兆勝(04)

李元洛(05)

葉嘉瑩(06)

劉登翰(07)

杜書瀛(08)

成中英(09)

陳美林(10)

陶文鵬(11)

耿云志(12)

《名作欣賞(上旬)》2024 年總目錄(12·138)

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