跟著唐詩去旅行——陰山

跟著唐詩去旅行，每天的風景都不同。親愛的孩子們，今天我們將和唐代詩人王昌齡一起“出塞”，重溫古代戰爭的場面。那些車馬、邊塞在明月的照耀下再次浮現在我們的腦海。這時，一座山也橫亙在我們眼前，人們叫它陰山… …

陰山在黃河以北，是內蒙古自治區中部的山脈，東西走向，包括大青山、烏拉山、狼山等。陰山是我國溫帶半干旱和干旱氣候的地理分界線，也是農耕區和游牧區的天然分界線。

王昌齡（約698-756），字少伯，京兆長安（今陜西西安）人，擅長七言絕句，他的邊塞詩氣勢雄渾、格調高昂，深受后人推崇，他被稱為“七絕圣手”。

出" 塞

王昌齡

秦時明月漢時關，

萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，

不教胡馬度陰山。

下面我們來看看這首詩說了些什么吧！出塞：出關，出征；萬里長征：指在萬里之遙長久地守護邊塞；龍城：泛指邊塞；飛將：這里概括稱漢武帝時期北伐匈奴的名將；胡馬：指侵擾內地的外族騎兵；度：越過。全詩大意如下：秦漢時，明月就這樣照耀著邊塞，離家萬里征戰的將士們還沒有回來；假如當年北伐匈奴的名將還在的話，絕不會讓敵人的軍隊翻過陰山。

孩子們可以感受一下這首詩的意境和詩人的情感。《出塞》這首名作，是王昌齡早年赴西域時所作，明代詩人李攀龍曾經推獎它為唐人七絕的壓卷之作。詩人從寫景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關的蒼涼景象，暗示這里的戰事自秦漢以來一直沒有停止，突出了時間的久遠。“萬里”指邊塞和內地相距萬里，突出了空間遼闊，“人未還”使人聯想到戰爭給人帶來的災難和悲劇，表達了詩人悲傷的情感。三、四句中，詩人寄希望于有才能的將領，寫出了千百年來人民共同的心愿——平息戰事，過上安穩和諧的生活。全詩語言雄渾壯闊、豁達流暢，給人酣暢淋漓之感。孩子們，這壯美的景象是否會讓你耳邊響起一首北朝的民歌《敕勒歌》：

看吧，跟隨邊塞詩人王昌齡的腳步，和詩人對話，既收獲明媚，也收獲悲壯，既體會到沉郁深邃，也體會到青春勃發。

關于陰山的歷史故事很多，在這些歷史故事背后，隱藏著許多有趣的秘密，等待我們去探索。下面就讓我們一起看看“陰山巖畫”吧。

敕勒川，陰山下。

天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫，

風吹草低見牛羊！

陰山巖畫

陰山地區的人類活動歷史非常悠久，據說，早在舊石器時代就出現了陰山文化。北魏時期，地理學家酈道元在陰山發現了陰山巖畫，并在他的《水經注》中作了詳細的記述。

陰山巖畫是古代游牧民族雕刻在陰山巖石上的圖像，題材涉及動物、人物、神靈、器物、天體等。目前已發現的53000余幅巖畫，分別鑿刻在懸崖峭壁、溝底巖盤和山頂巨石之上，形式多樣，內容豐富，是我國已知最大的巖畫寶庫。它真實地記錄了中國北方游牧民族的歷史和經濟生活，是一條見證游牧文明的“千里畫廊”，具有極高的歷史、科考和藝術價值。

孩子們，你們知道嗎，關于陰山還有一個故事呢：

夜襲陰山

唐太宗即位初期，唐朝已與東突厥征戰多年。唐太宗派李靖率精騎三千，從馬邑出發，連夜進軍，逼近東突厥大營。東突厥頡利可汗一看形勢不妙，倉促北撤至戈壁沙漠邊緣。李靖乘勝追擊，一舉拿下定襄。

由于擔心唐朝的強大和繼續打擊，頡利可汗派使者假意與唐朝交好，表示準備依附唐朝，可他并不是真的想投降唐朝，這只是他的緩兵之計。

李靖認為頡利雖然戰敗，但部下兵馬仍然很多，之后一旦撤往沙漠，保存實力，到那時，唐軍再想追擊就難了。于是他果斷出擊，向陰山進發。當晚，唐軍抵達陰山，頡利可汗見陰謀被識破，慌忙逃竄，突厥軍亂作一團，被唐軍一舉殲滅。后來，頡利可汗東奔西逃，最后躲進了深山，被他的部下俘獲并交給了唐軍，被押送至長安，至此東突厥滅亡。

唐朝打敗東突厥后，原附屬東突厥的各國各部落都歸順唐朝，并稱唐太宗為“天可汗”。唐太宗也高興地在凌煙閣設宴慶賀，并在樂聲中親自載歌載舞。

親愛的孩子們，這一期的唐詩之旅就要結束了，如今的明月還是那輪明月，它照耀著陰山，也照耀著我們。每一首唐詩背后都隱藏著一段旅程和一種感悟，希望你們追隨詩人們的足跡，在詩中體會文學之美、語言之美、音律之美、故事之美。我們下期再見吧！