泰山從來都不只是一座山

作文評說

“日出東方，拔地通天”，懷著對這座文化大山的無比崇敬之情，我們一家四口踏上了探訪泰山的旅程。剛下高速，我就看到路旁的八個紅色大字——“中華泰山，國泰民安”。是呀，泰山已經不僅僅只是一座山了，在一定程度上，泰山已經成為中華民族的精神象征。

（交代“我們”一家登泰山的緣由，呼應題目，寫泰山已經成為中華民族的精神象征。“中華泰山，國泰民安”，既是實寫所見到的景物，又表達了小作者對和平、和諧的祈愿，同時也奠定了全文的情感基調。）

在泰安市萬家燈火的背后，綿延屹立的泰山正默默地等待著我們。在曾經的齊魯大地，如今的現代化公路上，我們的汽車軋出沉重的摩擦聲，飛奔向她的懷抱。

（“沉重”和“飛馳”看似矛盾，實則反映出“我們”對泰山的崇敬之情和迫切的向往之心。）

在泰安休整了一晚，第二天一早，我們就由紅門進入。剛上山，就碰到了很多夜爬下山的人。他們僵硬的雙腿與一身的疲憊，都在向我們展示一夜攀爬的艱辛。其中也不乏幽默風趣者，對著我們這些剛剛走進山門的人驕傲地說了一聲：拿捏”，但更多的是善意的鼓勵。如今的泰山已不再是皇帝彰顯權利的神山，也不僅僅是文人立言立傳的石山，它作為祖國東方巍峨壯麗的岱宗，帶著幾千年的優雅氣息、億萬年滄海桑田的包容，迎接著每一位中華兒女。

（在新時代，泰山平等地迎接每一位慕名而來的游客。）

泰山會“制服”每一位嘴硬的人。才到中天門，弟弟就已經想打道回府，最終被爸爸帶回賓館了。媽媽說，我們的攀登才正式開始，但此時我們已經爬了三個小時。一小時后，我看到了“迎天”兩個大字，不禁感嘆，難道現在才算開始嗎？真是人生處處是開始啊！在泰山石刻群時，我以為這是開始。在十八盤時，我想這才是開始，結果還有緊十八盤。而到南天門，感覺又是一個開始……

人生漫漫長路，充滿了無數次的開始。被時代裹挾的我們難免受到影響，曾經有一段時間，我們幻想一夜成名、期待一朝暴富，而如今，我們看到了敬業奉獻、默默無聞的地質學者、考古工作者、農業科學家以及每一位兢兢業業的普通勞動者。我們開始崇尚慢生活，在一次次攀登中體會人生真諦。新時代中，我們已經不再只追求物質享受，而是更注重精神追求。

（由自己的經歷與感受聯想到整個時代潮流的變化，升華了主題。）

有人贊美雨中泰山，有人稱頌泰山雪景、日出，凡是遇見皆為美好。被雨水沖刷過的泰山用變幻多姿的云彩、瞬息萬變的霧氣向我們展示著“造化鐘神秀”的奇景。那一刻，我不再遺憾索道封鎖，不再遺憾未見日出。珍惜眼前、享受當下、過好今天、珍視擁有，這是今天的泰山所告訴我的，也是我們的時代特色。我們所處的時代，科技飛速發展，世界局勢瞬息萬變，在這“百年未有之大變局”中，我們應抓住機遇，迎接挑戰。

（遇見即美好，應珍惜時代帶給我們的機遇，同時也不要畏懼挑戰。）

登一次泰山吧，不止感受那河山元脈的偉大，因為泰山從來都不只是一座山，我們還能感受時代脈搏的錚錚跳動。

（呼應題目與開頭，再次強調中心。）

【陜西渭南市初級中學，指導老師：王博】

作者自評

我是帶著崇敬的心去爬泰山的，并沒有做太多的計劃，比如說我們并沒有精心選擇時間、看天氣預報等。但在攀登的過程中，我不僅看到了壯觀的自然景象，也產生了很多思考，有人生感悟，也有時代感慨，這篇作文就是寫我在爬泰山的過程中所體悟到的時代精神。

同窗互評

張晨曦同學：王一宇同學的這篇作文不同于尋常的游記，他并沒有簡單地寫景，而是將記事和抒情融為一體，展現了我們這個時代的精神，構思精巧、立意深刻、內容積極向上。

武昊錫同學：本篇習作有詳有略，略寫“我們”一家驅車前往泰安的過程，在寫登山時，只選取了幾個主要的事情來詳寫，比如詳寫“我們”剛進山門時遇到的下山的游人、爬山過程中不斷感受到的“新的開始”、天街盡頭的霧氣等。

教師總評

作文將寫景、敘事、抒情的關系處理得非常好，以下幾點值得我們借鑒：

1.切入點新穎獨到。寫泰山的詩文實在太多了，泰山文化更是博大精深，想要寫好泰山實屬不易。本篇習作另辟蹊徑，從時代精神入手，避開了以往贊美自然景觀、感嘆文化厚重、感慨時代變遷等話題，切入點新穎獨到。

2.情景交融。“一切景語皆情語”，文中沒有孤立、單純的景物描寫，但字里行間飽含小作者深深的情感。如習作第二段，“我們”從萬家燈火里看到的是城市的繁榮，從默默的泰山中看到的是挺拔、巍峨、雄壯，從對腳下道路的描寫中則看到了歲月的痕跡。

3.即事抒情。攀登五岳之首的泰山并不是一件容易的事，小作者深深地體會到了這一點，無論走過多少路，似乎都只是開始。但小作者并沒有將自己的情感束縛在這件事中，而是由此延伸思維，想到時代精神中的“沉穩”，點明新時代下人們追求精神、品質的特點。習作中的每一處抒情議論都是由相應的事展開的，避免了空喊口號、無病呻吟等問題的產生。