現(xiàn)代語境下的湖北曲藝音樂

摘要：本文以中國知網(wǎng)（CNKI）作為檢索平臺，對1951—2024年間湖北曲藝音樂的研究進行了全面梳理與分析。發(fā)現(xiàn)進入21世紀后，湖北曲藝音樂研究迎來熱潮，年發(fā)文量顯著增長，尤其是2006年國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目啟動后，研究文獻數(shù)量激增。但筆者認為，湖北曲藝音樂研究在取得一定成績的同時，仍存在研究范圍有限、學術創(chuàng)新不足等問題，呼吁更多學者關注并投入研究。

關鍵詞：湖北；曲藝音樂；曲種研究

曲藝音樂是我國傳統(tǒng)音樂的重要組成部分之一。20世紀以來，包括曲藝音樂在內(nèi)的中國傳統(tǒng)音樂研究越來越受到音樂學學者和相關部門的重視，取得了不少學術成果。本文以中國知網(wǎng)（CNKI）作為網(wǎng)絡文獻檢索平臺，采用CiteSpace①文獻計量方法對1951—2024年間有關湖北曲藝音樂研究的文獻進行梳理，試圖了解時期內(nèi)湖北省曲藝音樂研究的概貌。

本文數(shù)據(jù)來源于中國知網(wǎng)中文數(shù)據(jù)庫。按“篇名”檢索“湖北曲藝”“湖北說唱”及《中國曲藝音樂集成·湖北卷》[1]中統(tǒng)計的湖北曲藝音樂44個曲種，時間限定為1951年1月1日至2024年7月31日期間，檢索范圍主要為學術期刊、輯刊、學位論文，不涉及專著類文獻。檢索文獻共計874篇，經(jīng)過去重、剔除與研究主題不相關的文獻和閱讀篩選，余166篇文獻作為本文研究的基礎數(shù)據(jù)。

一、年發(fā)文量與所研究的曲種分析

年發(fā)文量與所研究的曲種分析首先使用CiteSpace軟件對1951—2024年間各年份的發(fā)文數(shù)量進行統(tǒng)計，再進行階段劃分與各階段發(fā)文情況基礎數(shù)據(jù)的對比分析。

（一）年發(fā)文量分析

為方便數(shù)據(jù)對比，將1951—2024年劃分為7個階段（見圖1）。1951—1965為中華人民共和國成立后的歷史時期；1966—1976為特殊時期；后五個階段則大致按照年代為節(jié)點進行劃分。將不同階段的發(fā)文總數(shù)進行對比，可以明顯發(fā)現(xiàn)：進入21世紀后，湖北省曲藝音樂研究發(fā)文數(shù)量有明顯的上升趨勢。

圖1顯示，前4個階段整體發(fā)文量變化較小、數(shù)量較少，第5階段發(fā)文量呈現(xiàn)出激增的形勢。后3階段合計發(fā)文數(shù)量為157篇，占總量94.58%，說明進入21世紀后湖北省曲藝音樂迎來了研究熱潮。該變化趨勢與我國21世紀初非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的持續(xù)深入推進有著密切聯(lián)系。

（二）文獻中所研究的曲種分析

據(jù)《中國曲藝音樂集成·湖北卷》統(tǒng)計，湖北省曲藝共有44個品種，通過“篇名”檢索的方式分別對各曲種進行檢索，各曲種發(fā)文數(shù)量如表1所示。

從表1可以看出，“長陽南曲”的發(fā)文數(shù)量遙遙領先，高達80篇，占總發(fā)文量的49.08%；“湖北大鼓”“善書”“湖北小曲”次之。同時，44個曲種中僅有17個曲種被研究，27個曲種為1951—2024年間的研究空白。

年發(fā)文量的研究能夠從宏觀角度發(fā)現(xiàn)，湖北省曲藝音樂的研究是在進入21世紀后才開始爆發(fā)的。所研究的曲種分析則能夠更細致地發(fā)現(xiàn)哪些曲種較受關注，哪些曲種則幾乎“無人問津”。各文獻的具體研究方向與熱點探究則需要通過更細致的關鍵詞分析來實現(xiàn)。

二、研究熱點分析

研究熱點分析主要使用Citespace軟件作為工具，輔以基礎數(shù)據(jù)分析的方法。以“關鍵詞”為主要角度，關注關鍵詞共現(xiàn)與關鍵詞突現(xiàn)兩個維度。關鍵詞共現(xiàn)可以很好地關注到自1951至以后的70余年間湖北曲藝音樂研究的主要話題；關鍵詞突現(xiàn)能夠體現(xiàn)出在某一時間段內(nèi)出現(xiàn)的具有特殊意義的關鍵詞，可以表明不同時間階段相關音樂學學者的研究視野發(fā)生了哪些變化。

（一）關鍵詞共現(xiàn)

應用Citespace對166篇文獻進行關鍵詞分析，運算得出關鍵詞共現(xiàn)趨勢圖（見圖2），某一關鍵詞出現(xiàn)的頻次等同于附有該關鍵詞的論文數(shù)量，關鍵詞出現(xiàn)頻次越高，則說明與其相關的研究成果數(shù)量越多，研究內(nèi)容的集中性越強。該關鍵詞對應的圖圈則越大、字體則越大；圖圈附近的線段越多則表示與該關鍵詞的關聯(lián)性緊密的其他關鍵詞越多。根據(jù)詞頻可知，前10高頻關鍵詞分別為“長陽南曲”“湖北大鼓”“土家族”“（漢川）善書”“傳承”“湖北小曲”“唱腔”“保護”“現(xiàn)狀”“付群剛”。

10個高頻關鍵詞中有4個為湖北省曲藝曲種，其中“湖北大鼓”與“湖北小曲”均為湖北四大曲種之一，流傳于湖北諸多市縣，它們的知名度相較其他曲種更高、受到的關注更多，也就成為湖北省曲藝音樂研究的高頻關鍵詞。“付群剛”作為湖北大鼓表演名家，也出現(xiàn)于高頻關鍵詞之列。

因2008年長陽當?shù)嘏e辦了首屆長陽南曲學術研討會，會議產(chǎn)出了大量以“長陽南曲”為主題的研究文獻，使其成為最高頻關鍵詞。同時因“長陽南曲”是流行于長陽、五峰土家族自治縣以及周邊地區(qū)的曲種，所以對它的研究越多，也就不可避免使“土家族”成為一個研究的高頻關鍵詞。同時，“長陽南曲”“湖北小曲”“湖北大鼓”和“漢川善書”均在國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中出現(xiàn)，這也進一步佐證了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護活動對湖北省曲藝音樂研究的發(fā)展確實產(chǎn)生了積極影響。湖北曲藝的“現(xiàn)狀”“傳承”與“保護”，也成為近年來經(jīng)常被關注的話題。

（二）關鍵詞突現(xiàn)

在關鍵詞突現(xiàn)圖表中，“Begin”（開始）通常表示該關鍵詞出現(xiàn)在論文中的最早年份；“End”（結(jié)束）則是該關鍵詞最后在論文中出現(xiàn)的年份（見圖3）。

通過圖3可以發(fā)現(xiàn)，“寶卷”與“漢川善書”在2006年成為最早出現(xiàn)的突現(xiàn)關鍵詞，這是因為當年有學者開始關注并進行了寶卷與漢川善書之間關系的比較研究[2]。伴隨著2010年對“歷史源流”的考察，曲藝的“現(xiàn)狀”也一同受到關注。“長陽南曲”自1991年到2024年持續(xù)有專家、學者對其進行研究，在2014—2015年成為文獻中頻次極高的關鍵詞。對于“三棒鼓”的研究不可避免地會將其置于其所屬少數(shù)民族“土家族”中進行研究，使“土家族”與“三棒鼓”于2017年同時成為突現(xiàn)關鍵詞。中國傳統(tǒng)音樂的保存與發(fā)展是近現(xiàn)代學者長期關注的話題，隨著非遺工作的穩(wěn)步進行，進入21世紀20年代后湖北曲藝音樂的“非遺”“傳承發(fā)展”“傳承”成為熱度極高的關鍵詞。

三、現(xiàn)狀與思考

（一）湖北曲藝音樂研究歷時性發(fā)展特點

1951—2024年湖北省曲藝音樂研究大致可以分為2個階段：第1階段為1951—1999年的研究“起步”階段，該階段總發(fā)文數(shù)量不足10篇，體現(xiàn)出發(fā)文量變化趨勢穩(wěn)定且研究不充分的特點；第2階段為2000—2024年，此時的湖北曲藝音樂研究處于“發(fā)展”階段，體現(xiàn)出發(fā)文量變化趨勢顯著且研究多樣化的特點。

兩階段的變化與我國非遺工作的推進有著密切關系。2006年至2024年，湖北省曲藝共有5批11個曲種被納入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、6批36個曲種被納入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，該項目不僅對現(xiàn)存的湖北省曲種進行了活態(tài)保護與搶救，也推動了湖北省曲藝音樂研究的發(fā)展。2006年至2023年有148篇文獻，湖北曲藝音樂研究至此迎來“井噴期”。

（二）湖北曲藝音樂研究的研究角度特征

湖北省曲藝音樂研究包含音樂本體研究、淵源研究、文化研究、傳承保護研究等多種角度[3]。如音樂本體研究——《湖北“來鳳三棒鼓”唱詞及音腔特征》[4]，通過研究來鳳三棒鼓曲譜、前人文獻資料和藝人的原始錄音，探尋來鳳三棒鼓當今仍然能活躍于土家族風俗活動的深層原因；淵源研究——《長陽南曲緣起〈桃花扇〉之考析》[5]，以文獻考證的方式闡述《桃花扇》對長陽南曲形成的影響；傳承保護研究——《土家族傳統(tǒng)曲藝的聲腔語境與傳承保護解讀——以鄂西“非遺”曲種長陽南曲為例》[6]，對非遺曲種長陽南曲的傳承保護提出具體的可實施方案建議。

遺憾的是，早期的湖北省曲藝音樂研究大多為介紹性文獻，研究不夠深入，大量引證前人文獻而未標明出處，缺乏一定的學術規(guī)范性。

（三）存在的問題與思考

其一，研究領域空白較多。《集成》中44個曲種，有27個曲種研究文獻為0。其原因大致有兩個：一是《集成》作者在進行搶救式收集整理工作時，部分曲種仍有流傳，而在其后發(fā)展的數(shù)年間，逐漸衰落以致還未受關注便已在消亡邊緣。如金海漁鼓，目前很難在網(wǎng)絡平臺搜索到它的新聞報道、演出信息和相關表演視頻。二是部分曲種受流傳地的限制，僅在當?shù)匮莩雠c發(fā)展，雖然受到了當?shù)厥袇^(qū)、縣城相關部門的重視，但未有學者專門對其展開專項研究。例如，宜城蘭花筒，因其歷史悠久、大眾喜愛，至今仍活躍于宜城市的民俗活動和劇團表演中，但知網(wǎng)有關該曲種的研究文獻數(shù)量為0。

其二，個案研究較多，湖北曲藝的整體性研究較少，更多的是單個的曲種研究。

其三，研究持續(xù)性不足。以長陽南曲為例，2008年4月，中共宜昌市委宣傳部、三峽大學、宜昌市文化局、長陽土家族自治縣人民政府聯(lián)合主辦首屆“長陽南曲學術研討會”，從長陽南曲的唱腔、文詞、淵源、發(fā)展、現(xiàn)狀調(diào)查等多角度進行研究，并以《三峽文化研究（叢刊）》為載體，于2009年合計發(fā)布46篇相關文獻。會議被認為是湖北省高等院校與地方政府合作開展文化研究的典范，但該學術研討會自2008年首次舉辦后，至今再無第二屆相應活動的舉辦，缺乏持續(xù)性的官方關注與組織。

四、結(jié)束語

綜上所述，筆者認為1951—2024年湖北省曲藝音樂的相關研究具有以下特點。

其一，1951—2024年有關湖北省曲藝音樂研究的年發(fā)文量總體呈上升趨勢，表明越來越多的學者將眼光投入相關研究。但所涉及的曲種數(shù)量并不足湖北省所有曲藝曲種的一半，研究的范圍有待拓寬。

其二，70多年間較受關注的熱門曲種為長陽南曲、湖北大鼓、湖北小曲等，所研究較多的民族為土家族的曲藝音樂（長陽南曲、三棒鼓等），湖北省曲藝音樂本體研究中最注重傳統(tǒng)曲目與唱腔兩個方面，同時傳承問題也是近年來學者關注的重心。

其三，湖北省曲藝音樂的研究角度涉及音樂本體研究、淵源研究、文化研究、傳承保護研究、介紹性文獻等多個方面，特別是對長陽南曲的研究已經(jīng)全面覆蓋這五個角度。但是大部分的曲種所被研究的角度較為單一，缺乏整體性研究。

其四，湖北省曲藝音樂研究文獻在理論創(chuàng)新、學術創(chuàng)新等方面暴露出一些問題，但總體仍在向?qū)W術化規(guī)范的方向進行發(fā)展。

基于以上，筆者認為在湖北省諸曲種越來越多地被列為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名單的同時，我們對部分湖北曲藝曲種的研究已經(jīng)取得了一定的成果。相信隨著更多的學者投入湖北省曲藝音樂的研究、相關部門加大對湖北省曲藝音樂的保護力度，我們對于湖北省曲藝音樂的研究，將會站在前人的肩膀上越走越遠。

參考文獻：

[1]孫慎，楓波，主編.中國曲藝音樂集成·湖北卷[M].北京：新華出版社，1992.

[2]李麗丹.源同形異說差別：漢川善書與寶卷之比較[J].湖北民族學院學報（哲學社會科學版），2006，（06）：45-48.

[3]蔡際洲.中國傳統(tǒng)音樂的研究角度[J].黃鐘（中國.武漢音樂學院學報），2007，81（01）：78-83.

[4]徐樺.湖北“來鳳三棒鼓”唱詞及音腔特征[J].人民音樂，2019，（08）：48-51.

[5]陳瓊，楊容.長陽南曲緣起《桃花扇》之考析[J].黃鐘（中國.武漢音樂學院學報），2014，（04）：56-66.

[6]李曉艷.土家族傳統(tǒng)曲藝的聲腔語境與傳承保護解讀——以鄂西“非遺”曲種長陽南曲為例[J].藝術百家，2015，31（05）：219-221.

作者簡介：王景敏（1996-），女，湖北荊州人，碩士研究生，從事中國傳統(tǒng)音樂研究。