錢慧安繪畫線條審美內(nèi)涵

摘 要：中國畫線條具有獨(dú)立的審美價(jià)值，不同的線型創(chuàng)造出具有節(jié)奏美和韻律美的繪畫作品。線條是中國畫的精髓，謝赫“六法論”中的“骨法用筆”更是將繪畫中的用線放在了重要的位置。中國畫的線條變化萬千，從傳統(tǒng)繪畫的十八描技法中可見其獨(dú)特魅力。隨著繪畫藝術(shù)的發(fā)展，中國畫的創(chuàng)作技法也不再局限于十八描，不同的線條語言蘊(yùn)含著畫家獨(dú)特的審美與藝術(shù)觀念，也傳達(dá)給觀者不同的感受與審美體驗(yàn)。畫家對線條的理解與表現(xiàn)不同，所傳達(dá)的畫面意境也不同。在西方繪畫觀念的影響下，海派繪畫進(jìn)入新的發(fā)展階段，繪畫出現(xiàn)大眾喜聞樂見的題材和內(nèi)容，逐步呈現(xiàn)出世俗化傾向。錢慧安是清代畫壇重要的畫家，也是“海派”繪畫的代表人物，錢慧安的人物畫線條在當(dāng)時(shí)獨(dú)樹一幟，畫面雅俗共賞，線條平緩且多斷線，筆斷而意連，虛曠疏朗，給人平淡天真的感受。

關(guān)鍵詞：錢慧安；線條；審美；意境

中圖分類號：J212 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-7357（2024）26-000-03

一、錢慧安人物畫線條的結(jié)構(gòu)與節(jié)奏美

“結(jié)構(gòu)關(guān)系是繪畫作品中各形態(tài)要素的構(gòu)成之間的一種關(guān)系。形態(tài)要素的性質(zhì)只有在結(jié)構(gòu)關(guān)系中才能被明確和界定。[1]”線條的組織與安排要經(jīng)過畫家深思熟慮，不同的組織方式會使畫面呈現(xiàn)不同的節(jié)奏與旋律，不同布局的線條會產(chǎn)生不同的美感，線條的組合與經(jīng)營也是線造型的重中之重。錢慧安人物畫造型以簡略的幾何圖形概括，用線條的疏密分布控制畫面節(jié)奏。例如，作品《群芳瑞集圖》中的人物整體布局呈方形團(tuán)塊狀，給人一種肅穆感，以線條的疏密布局構(gòu)筑畫面節(jié)奏，通過不同的線條組合方式營造不同的畫面氛圍，對單個(gè)人物的塑造也是將人物線條勾勒成方形，并且運(yùn)用線條的疏密對比和穿插增強(qiáng)畫面的趣味性，畫面中間部分的人物線條密集，兩邊人物用線較空，形成了中間緊湊、兩邊分散的視覺效果，畫面整體以豎線為主，形成了一種形式美感，營造了平靜且肅穆的氛圍。

“線型之間的關(guān)系比線型本身重要。各種線型的組合，產(chǎn)生類比的思維過程，界定了線型的本質(zhì)，即所要表現(xiàn)或傳達(dá)的因素。粗線和細(xì)線只有在其相互的結(jié)構(gòu)關(guān)系中，才可以被感覺出來。[2]”畫面的物象是內(nèi)容形式的呈現(xiàn)，也是情感的表達(dá)。中國畫的線條表現(xiàn)跟客觀實(shí)際有所區(qū)別，畫家會根據(jù)情感和意境的需要，使畫面線條之間形成一種規(guī)律性的聯(lián)系。線條的干濕變化、粗細(xì)對比也是形成畫面節(jié)奏的重要因素。例如，作品《只愛花陰貪坐久》畫面結(jié)構(gòu)和諧統(tǒng)一，有形與形之間的呼應(yīng)關(guān)系，畫中女子形態(tài)的線條作了概括處理，從畫面結(jié)構(gòu)來看，石頭呈團(tuán)塊狀，女子以細(xì)筆勾勒，更顯其溫婉秀麗，樹枝以枯筆寫就，整體呈弧形，與畫中女子的端坐形成相互呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)關(guān)系，畫面右側(cè)的落款，整體呈豎勢，畫面結(jié)構(gòu)分布明確，各要素彼此呼應(yīng)，女子上身衣紋勾勒簡練，胳膊處只作輪廓的勾勒，而樹枝處繁密，形成“疏可走馬，密不透風(fēng)”之感。正是這種線條組合之間量的對比，形成畫面的結(jié)構(gòu)關(guān)系，這也是藝術(shù)規(guī)律的體現(xiàn)。

“有的線條不一定是用來客觀勾勒輪廓的線條，而是畫家的構(gòu)思、意境中形成的一種有節(jié)奏的聯(lián)系。例如，東漢石畫像上的一幅畫，有兩根流動的線條就是畫家憑空加上的。這使得整個(gè)畫面更協(xié)調(diào)，同時(shí)更深層地表現(xiàn)內(nèi)容的內(nèi)部節(jié)奏。[3]”例如，作品《雙柑斗酒聽鷗聲》中，畫面左側(cè)一棵樹將畫面分割，人物衣紋勾線與樹干勾線方式不同。樹枝和石頭勾線較粗且干澀，衣紋勾線流暢，通過用筆方式的不同使畫面具有節(jié)奏美感。畫中人物一坐一立，線條的組織疏密得當(dāng)，一白描，一渲染，形成了色彩上的節(jié)奏變化，畫面幽靜空曠，一樹枝順著人物的眼神延伸到畫面之外，變成了一種視覺引導(dǎo)符號，使畫面形成了弧線的勢，由此而形成的節(jié)奏美感是畫面物象與人物之間呼應(yīng)而形成的，這也是表現(xiàn)內(nèi)容與內(nèi)部節(jié)奏之間聯(lián)系的方法。

二、虛曠疏朗的用筆

“虛曠疏朗”是錢慧安在用筆上最為顯著的特征，不同的用筆方式畫出的線條給觀者不同的感受。例如，粗線條呈現(xiàn)出渾厚蒼茫之感，細(xì)長線條呈現(xiàn)出飄逸之感，毛澀線條呈現(xiàn)出古拙樸素之感，等等。每個(gè)畫家都運(yùn)用不同的線條語言，這也使得畫面產(chǎn)生不同的觀感。

錢慧安的繪畫用筆上極具毛澀之感，人物以細(xì)筆勾勒，不加皴擦，干凈爽利，線條又有斷筆之處，使線條的運(yùn)用有了虛實(shí)對比。人物造型呈幾何式，更趨簡潔，畫面有一種平實(shí)質(zhì)樸的美感。其作品《漁樵清話》可以很明顯看出這種用筆技法，木橋和樹的勾線以淡墨寫就，線條斷斷續(xù)續(xù)，似連非連，有一種虛空的感覺，線條的粗細(xì)變化較小，樹木以淡墨寫就，人物局部稍加重墨，畫面墨色變化較小，所以營造了一種虛曠疏朗的感覺，畫面的美感撲面而來，像一幅田園詩畫圖卷徐徐展開。其畫面風(fēng)格既空曠又開闊明亮，可見畫家在構(gòu)思中對用筆用墨用色的斟酌與推敲。

三、線條的筆斷意連

中國畫在用筆上強(qiáng)調(diào)“意到而筆不到”，更加注重“意象造型”，有一種蕭疏的意境。其用線連綿不斷，行筆速度緩慢均勻，較少急徐變化，所以畫面是緩和的，不會讓觀者產(chǎn)生大起大落的情緒變化。唐太宗李世民在《王羲之傳論》中贊書圣王羲之的書法“斷而還連”。唐代繪畫家張彥遠(yuǎn)在評價(jià)張僧繇、吳道子的畫作時(shí)提到“離披點(diǎn)劃，時(shí)見缺落，此雖筆不周而意周也”?！肮P斷意連”是書畫藝術(shù)中的重要概念，這種用筆方式或不經(jīng)意間產(chǎn)生的筆墨效果給人一種意猶未盡的感覺，像是音樂的尾聲。

作品《停車覿渭橋》（見圖1）樹干的塑造用斷線組成，點(diǎn)畫雖斷，但筆勢相連，筆斷處又營造出一種虛空的感覺，不論是人物衣褶還是畫中植物皆用斷線描繪，畫中心樹干的線條更是斷斷續(xù)續(xù)，有起有止，起止有度，筆畫、點(diǎn)劃之間互相呼應(yīng)，啟承分明?？v觀其畫面，沒有長線揮毫，也較少用到曲線，樹的畫筆走向雖是曲線，但依然以短線斷續(xù)相連的方式呈現(xiàn)出來，這種用線方式是獨(dú)樹一幟的，運(yùn)用這種線條語言的畫面給人一種幽靜、抒懷的感覺，畫面意境被中和沖淡。

四、線條的情感表達(dá)

線條既是表現(xiàn)符號，也蘊(yùn)含著畫家豐富的精神和情感，線條的形態(tài)是畫家主觀意識的表現(xiàn)?！耙跃€造型”不僅是對物象的概括，使物象體現(xiàn)出造型的意味，同時(shí)水墨線條的“長短、曲直、方圓、斷連、粗細(xì)”等變化與對比還會表現(xiàn)出不同的情感。例如，流暢的線條給人一種酣暢淋漓之感，而枯筆震顫的線條給人一種苦澀之感，這就是不同質(zhì)感的線條所表現(xiàn)出來的不同情感，線條的韻律、節(jié)奏、力度和氣韻等變化得以在畫面中體現(xiàn)，線條所內(nèi)寓的意象與情感相互交融，使畫面的韻味得以彰顯。錢慧安的畫作給人一種“中和沖淡”的美感，宋代詩人梅堯臣曾感嘆“作詩無古今，唯造平淡難”。畫家只有擁有平淡的人生態(tài)度，繪畫才能表現(xiàn)出淡泊的意境。中國畫的表現(xiàn)與畫家的心境與人生態(tài)度息息相關(guān)。

線條不僅是塑造物象的語言，更是一種情感與心境的彰顯。不僅線條組合所產(chǎn)生的韻律和節(jié)奏給人美的享受，用筆的中鋒、側(cè)鋒、逆鋒等也讓人產(chǎn)生不同的感覺。中鋒線條厚實(shí)，常用以表達(dá)穩(wěn)重、堅(jiān)定的情感，側(cè)鋒線條蕭散，給人平淡、溫和之感。逆鋒筆法畫出的線條干澀、粗糙，給人滄桑、古樸、老辣的感覺。錢慧安的畫作“線條運(yùn)行依循人物體態(tài)和衣紋轉(zhuǎn)折結(jié)構(gòu)，在中鋒提按之間呈現(xiàn)微妙的粗細(xì)變化，有一種從容、舒緩的節(jié)奏優(yōu)雅地貫融其間”[4]。

“老子提出‘靜觀’‘玄覽’的認(rèn)識方法，強(qiáng)調(diào)‘致虛極，守靜篤’，荀子也說過，‘虛一而靜’才能體悟諸多紛繁的客觀現(xiàn)象。[5]”從錢慧安的畫面中可以看出他的情感抒發(fā)是平緩的，畫作除了詩意圖之外還有關(guān)于日常生活的題材，例如，《只因三臥蠶將老》描繪養(yǎng)蠶人夜半起床秉燭看蠶的場景，《雞犬人家太古風(fēng)》描繪普通農(nóng)家的日常生活，《曝背老人調(diào)幼孫》描繪祖孫在一起的歡樂場景，不論是詩意圖還是借詩句描繪現(xiàn)實(shí)場景的畫作，錢慧安表達(dá)的都是細(xì)水長流、溫文爾雅的情感，表達(dá)了對平凡生活的熱愛。

《雞犬人家太古風(fēng)》（見圖2）畫面描繪了農(nóng)家平凡的生活場景，一家人其樂融融，畫面以條屏的形式呈現(xiàn)，畫中一棵高大的松樹給人一種歲月悠長且古樸的感覺，引起觀者無限遐想，右手邊的垛草整體呈三角形，且邊角指向畫面右側(cè)，形成了對畫面主體人物的視覺引導(dǎo)，女子和老婦還有兩個(gè)小孩在房間窗邊其樂融融，畫面最前方一位老人仰頭向上看，作思考狀，靠近老人的是雞犬，畫中的動物仿佛對人沒有任何恐懼感，也緊貼在人身邊，畫家選取的描繪視角是和諧、溫馨的場景，這也映照出畫家以一顆樸素的心觀照萬物，無分別心，有這樣的心境才能描繪出這樣的場景。

五、線條傳達(dá)的意境美

“意境是藝術(shù)家的獨(dú)創(chuàng)，是從他最深的‘心源’和‘造化’中誕生的，它不是一味客觀地描繪，而是更像照相機(jī)攝影。[6]”中國畫強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，追求寫意性，崇尚“氣韻生動”，“意境美”的創(chuàng)造是畫面需要考慮的重要因素，意境的營造通過筆墨的運(yùn)用、色彩的選擇和構(gòu)圖形式等表現(xiàn)出來，所以筆墨技巧和對藝術(shù)語言的理解決定畫面意境，通過描繪自然之美表現(xiàn)精神內(nèi)涵和人生追求。筆墨技巧不僅體現(xiàn)在對物體輪廓的勾勒與塑造上，更取決于用濃淡不同的墨色和筆法表現(xiàn)不同的物象，營造畫面的空間感，濃墨、淡墨的運(yùn)用使畫面產(chǎn)生層次感和空間感[7]。錢慧安的繪畫以平穩(wěn)的運(yùn)筆方式營造出畫面平淡天真的意境，畫面淡雅、平靜。畫面意境的營造體現(xiàn)了畫家對自然、人生和社會的理解和感悟，創(chuàng)造出一幅幅具有田園詩意境界的作品。

倪瓚的山水畫傳達(dá)出一種平靜疏朗的韻味，而范寬的《溪山行旅圖》給人一種雄渾博大的感覺，馬遠(yuǎn)、夏圭的作品又給人一種蕭疏的感覺[8]。意境的創(chuàng)造需要深厚的文化底蘊(yùn)，不同的用筆用墨和構(gòu)圖方式會傳達(dá)出不同的畫面意境。錢慧安的畫面意境是平和的、溫馨的。其作品《游春不覺歸來晚》營造了一種平靜開闊的畫面氛圍，春天柳樹剛剛抽條，幾簇小花開放，一行人游春歸來，童子輕叩門扉，畫中無月，而趕車的老人抬頭望天，似是天空有月，人物線條呈豎勢，一顆高高的樹呈曲勢，使畫面有了流動感，畫面中線條粗細(xì)變化較小，人物衣紋方折筆，淡彩淡墨，畫面平和溫婉。

六、錢慧安人物畫對當(dāng)下人物畫創(chuàng)作的借鑒意義

錢慧安是海派優(yōu)秀的人物畫家，在題材上涉獵頗廣，其白描人物也別有一番韻味，他筆下的人物有仕女、武士、歷史人物、童子、神仙，也有生活中普通勞動人民，不僅有詩意畫，還有歷史故事畫、風(fēng)俗畫等，并且將不同身份、角色用不同的技法表現(xiàn)出來，有白描也有筆墨設(shè)色，能夠根據(jù)畫面意境使用不同的繪畫技法，他的人物畫具有鮮明且獨(dú)特的風(fēng)格。

當(dāng)今繪畫如何借鑒中國傳統(tǒng)繪畫技法是一個(gè)值得思考的問題，在西方繪畫解剖與透視等科學(xué)觀察方法的影響下，寫實(shí)人物畫更加注重造型的嚴(yán)謹(jǐn)與立體空間的營造，對中國傳統(tǒng)繪畫意象造型與意境的傳達(dá)有所忽略，但中國傳統(tǒng)繪畫強(qiáng)調(diào)“以形寫神”，人物的形體是有意味和韻律的，不單單是科學(xué)的觀察方法和塑造。人物畫創(chuàng)作如果缺少了對中國傳統(tǒng)文化的借鑒與吸收，畫面就會在意境的營造方面有所欠缺，所以中國傳統(tǒng)繪畫造型的意味和意趣是值得借鑒的。另外創(chuàng)作者要把西方素描知識轉(zhuǎn)換成水墨表現(xiàn)的語言，而不是停留在對素描的模擬上。畫家在人物的塑造上要通過線條來傳達(dá)意境美，創(chuàng)作思路也應(yīng)拓寬，博采眾長，使繪畫在題材的表現(xiàn)上有更多的可能性。

參考文獻(xiàn)：

[1]李淳，孫波.繪畫的語言形態(tài)[M].南昌：江西美術(shù)出版社，1992.

[2]宗白華.美學(xué)散步[M].上海：上海人民出版社，1981.

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[4]司空圖.二十四詩品[M].羅仲鼎，蔡乃中，譯注.杭州：浙江古籍出版社，2018.

[5]宗白華.美學(xué)散步[M].上海：上海人民出版社，1981.

[6]王悅陽.清溪樵子錢慧安評傳[M].上海：上海文化出版社，2013.

[7]李澤厚.華夏美學(xué)·美學(xué)四講[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2008.

[8]錢吉生.錢吉生人物畫譜[M].杭州：浙江人民美術(shù)出版社，2014.