一個家族的“追光”敘事

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他用一根細如發絲的光纖，為人類進入光導新紀元打開了大門。2009年他獲諾貝爾物理學獎，也為他贏得“光纖之父”的聲譽。

他就是出生在上海的華裔物理學家、教育家，光纖通信、電機工程專家高錕。

高家祖輩本在山東為農，明崇禎年間遷至江南，落戶現在的上海市金山區張堰鎮，自此白手起家，克勤克儉，第五代高鳳翔時慢慢進入小康，卻逢太平軍橫行江南，產業毀于一旦，不得不從頭再來。此時掌管高家的是第七代高桂，其父高岑樓已離世。

高桂，字近齋（1827—1896），文勇兼備，為人仗義，在較短的時間里他就使高家劫后重生，奠定了以后高氏成為金山望族的基礎。

高近齋有一個觀念，家族興旺，除了財富積累，還須念書。他著力教育兩個兒子高煌（望之）和高燮（吹萬）。高煌和高燮是高氏家族的第八代，高燮就是高錕的祖父，也就是在這一代，高家一躍成為江南望族，田地遍及金山以及浙江平湖，還涉足多項商業運營。高氏兄弟熟讀詩書，被時人與蘇軾、蘇轍相類比，由此開啟了這個家族耕讀傳家的“追光”之路。

②

張堰有一座不高的山，相傳因秦始皇曾登山觀海得名“秦望山”，這里的村子也就叫秦望村。秦望村依山傍水，被叫作秦山頭高家的老宅就建在秦望山西側，山涇河圍繞，房子是有七埭屋舍的建筑群，高煌、高燮及高家另外兩系住在一起，1978年陸續被拆，2013年徹底拆除。

張堰水系縱橫，橋自然就多。現在張堰西南的八字村內，有一座單體石橋，橋身兩側刻有“八字橋”和“高尚志堂建”。這原本是座木橋，屢修屢壞，1936年高煌出資修建為石橋，請人在石橋兩側刻“孝悌忠信”“禮義廉恥”八個字，以勉勵路人。

小高煌十歲的高燮，是江南名儒、詩人、藏書家、南社耆宿，和胞兄一樣自幼接受良好教育，且好學不倦，在江南儒林中漸有聲譽，與武進錢名山、昆山胡石予被譽為“江南三大儒”。

和高煌一樣，高燮熱心地方公共事業。1923年當局開浚張涇，高燮為工程捐資，是工程主要負責人之一。張堰橋梁多為木質，幾十年間，高家先后助建石橋三十八座。平糶濟災、組織濟嬰局施醫局等，高氏兄弟也不遺余力，體現了地方開明鄉紳的本色。

因家族影響與自身的文人特質，兄弟二人更是熱心文化教育。光緒三十一年（1905年）高家經辦了第一所新式學校“實枚學堂”，坐落在秦山村13組（現張堰工業區內）。“實枚”見于《詩經》，意為結實的樹干。實枚學堂設有國文、修身、數學、中外史地、格致、博物、美術、衛生、體育、英語等課程，既有國學普及，也有現代文化教育。

這一年，清廷廢除科舉制，中國的教育進行著各種嘗試以求突破。實枚學堂聘請的老師多是當時碩儒名師，也有接受新思潮的年輕留學生，給實枚學堂帶去現代之風。高煌親自教授修身課，高燮教授文史。學堂有學生四十多人，姚光與高平子就是當年該校的首屆畢業生，并一同考入上海震旦大學。

1906年，高燮與黃公續、葉淑潤等緊隨教育家嚴修，籌建學會及勸學所，高煌任金山縣勸學所首任總董。高氏兄弟終其一生都以推動地方教育的近代化轉型為己任，以超前的認知對思想文化建設全心投入。1948年，年已七十的高燮頻經家國變亂，日漸貧困，卻還全力捐款資助浦南中學，僅三年后高燮就無力交付房租。

1909年南社創立，創始人陳去病、高天梅、柳亞子。

高天梅，名旭，高燮的從侄，也在高家老宅長大，與堂叔高燮、弟弟高增都以詩文名世，人稱“一門三杰”。1904年高天梅到東京法政大學求學，探尋反清救國之路。1905年孫中山由歐洲抵日本，高天梅和黃興等人與孫中山會見，籌建中國同盟會，并第一批入會，也是同盟會中第一位上海籍會員，1906年回國，被推為江蘇分會會長，從此成為一名職業革命黨人。

1906年初，高天梅與各省歸國學生代表一起創辦中國公學，不久，在上海老西門寧康里與朱少屏另組健行公學，作為培養革命青年的場所，同時也作為同盟會江蘇支部機關，還編輯出版機關刊物《復報》，啟發民智，引導革命。1907年春，迫于局勢高天梅不得已將健行公學解散，回到金山鄉下，不久遷居張堰鎮安下新家，將居所命名為“萬梅花廬”。

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1912年，高燮與姚光、高天梅等發起成立“國學商兌會”，致力于振興國學，呈現了中國儒家傳統文人為往圣繼絕學的學術擔當。高燮在南社深受敬重，有著不一般的影響力，先是在南社第七次雅集上被推選為文選編輯員，后因柳亞子辭任被推舉為南社主任，皆不愿就職。

高燮一生潛心于學術與文學，而高家藏書的傳統也因襲下來，他多方搜集刊印埋沒的鄉邦文獻和先賢著述，有藏書三十余萬卷，尤其癡迷《詩經》類，相關文獻收藏達千余種。1937年日軍入侵登陸金山，高燮逃難上海，藏書三百八十余箱，除各版《詩經》及其他少數經部書四十余箱先運至上海，其余皆被洗劫一空。

1956年，高燮“以劫馀僅存之各版《詩經》2614冊以及批校稿本33種，與方志等153冊，贈于復旦大學”，這批書種類齊全，版本多樣，其余劫余藏書早在解放初高燮就捐獻給了上海圖書館。

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高家的新生代，第九代“君”字輩——高煌的三個兒子君平、君定、君實，高燮的四個兒子君介、君藩、君湘和君賓，在優渥的家境和深厚的文化涵養下，同樣發奮有為，不可遏制地成長，加之大家長高煌督導門風甚嚴，務求詩書傳家，年輕一代出落得個個不同凡響，人稱“高家七君子”。

高君平就是高平子，中國近現代天文學家，在世界天文領域也享有盛譽。東漢天文學家張衡，字平子，高君平便自號“平子”，以此自勉，終成為我國最早參加國際經度聯合觀測的學者、我國第一座現代天文臺紫金山天文臺的籌建者、以現代科學知識闡釋我國傳統天文歷法研究方向的開創者。1983年，國際天文聯合會將月球一座環形山命名為“高平子環形山”。

高平子二弟高君定擅長詩賦，后來主要傾力于高家家業的經營管理。高平子三弟高君實亦是才華橫溢，與高燮四公子高君賓皆名列“張堰七子”。

高燮一脈中，長子高君介為詩人，中華人民共和國成立后曾任上海文史館館員。次子高君藩曾任松江建設銀行行長，1933年經營“大有農場”進行水稻和樹苗栽培，后農場重建任場長。三子即高錕的父親高君湘于南洋大學（上海交通大學前身）法律專業學習，畢業后留學美國密歇根大學，是中國第一位留美法律博士，歸國后成為上世紀四十年代上海著名大律師，當選過上海議員。四子高君賓畢業于上海交通大學鐵道管理專業，曾在上海鐵路局任職。

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高家第十代即高錕一輩人，也是人才濟濟。高平子之子高啟明，啟明意為日出前最明亮的星，寄予了高平子對兒子的無限期望。高啟明曾赴法國留學，歸國后，高煌特為愛孫在老宅辟建網球場。高啟明后成為知名建筑規劃師。

高錕、高铻是高君湘的兩個兒子，兄弟倆自幼研讀經史子集，學習英文和法文。錕铻，是古書上記載的一座山名，出產的鐵可以鑄劍，因此錕铻也指寶劍，可見父母對他們的厚望。

高錕十歲就讀上海世界學校（今國際學校），從此打開了當時多數國人沒有的視野，香港大學畢業后，赴英國求學，出國前祖父高燮鼓勵他“望爾學之發奮而為雄”。1966年，高錕提出用石英基玻璃纖維進行長距離信息傳遞，將帶來一場通信革命，四十多年后獲得諾貝爾物理學獎。1987年高錕擔任香港中文大學校長，先后獲選英國皇家工程科學院院士、美國國家工程院院士。

高錕是一位愛國科學家，1996年被聘為清華大學、北京郵電大學名譽教授，為我國光導纖維人才培養、科學研究和實際應用做出了重要貢獻。1996年高錕被選為中科院外籍院士，同年中國科學院紫金山天文臺將于1981年發現的國際編號為“3463”的小行星命名為“高錕星”。2015年高錕獲香港科學院榮譽院士。

歷經百余年時代變遷，高氏家族從空前的覺醒開始，秉承崇文重教、詩禮傳家祖訓，數代人雖以不同社會角色，卻同樣踏上一個家族的“追光”之旅，恰恰也印證了一個民族的“追光”歷程。

（梁衍軍摘自人民文學出版社《沒有另外的生活》）