刀郎《虞美人·故鄉》歌詞品賞

刀郎的《虞美人·故鄉》一歌，初聽很震撼，再聽已潸然。

去故鄉而就遠兮

遵江夏以流亡

出國門而軫懷兮

甲之鼂吾以行

《虞美人·故鄉》前四句，引用的是屈原楚辭《九章·哀郢》篇中四句。

所謂“哀郢”，即哀悼楚國郢都被秦國攻陷、楚懷王受辱于秦，百姓流離失所。因而屈子的離鄉去國是被迫的。而刀郎的遠游，應該也是被迫的，我們可以從2024年8月30日晚上有著5200萬人在線觀看，近7億網友點贊的《山歌響起的地方》刀郎線上演唱會上唱響《虞美人·故鄉》之前的幾句旁白中分析得知。

演唱會上，他朝自己站立的地方后邊指了指說：“資中是我的故鄉，是我出生的地方，這里有我許多的親人和朋友。我的家緊靠著資中的古城墻，所以這條街叫南順城街，我的父母，我的哥哥和我，我們一家四口就生活在這里?！?/p>

演唱會上，刀郎還說：“右手邊300米是我的小學——重龍鎮中心學校，左手邊300米是我的中學——資中縣第一中學。我的最低學歷和最高學歷就在我兩邊了。還有我背后400米，是我的幼兒園——資中縣第一幼兒園?！?/p>

因而，當熱愛音樂的少年羅林，也就是今天的刀郎對著沱江河唱歌的時候，興許會有人對在家中排行老二的他說：“羅二娃，你這么喜歡唱歌，只曉得對著沱江河唱，有啥意思？你為啥不出去闖蕩一下？”“我學歷太低，怕是不行?！薄跋愀勰切┲枋郑膫€學歷高？”……

說者或許無心，聽者卻已上心：這是諷刺？是鞭策？還是激勵？近前是破舊的縣城，落后的環境，封閉的思想。遠方是鶯歌燕舞、燈紅酒綠、風花雪月，和自由飛翔的夢。

他遠游了。

故鄉之所以成為故鄉，并非遠游之初不喜歡這片自己出生或養育自己的土地，而是這片自己出生或養育自己的土地已經無法留住自己的身體，因為自己的靈魂已去了遠方。而當自己在遠方歷盡滄桑重歸故里之時，雖然身體已然置于這片土地，但是物是人非的鄉愁卻再也回不去。也正因為如此，故鄉便成了游子吟唱綿綿延延的風物。

該死的風花雪月

是讓我如愿的感覺

蹉跎的無知歲月

是年少的號角

佝僂的骨節

陷落的古城

不歸的河

我最后的天際

憂戚的母親祈禱著

孩子的遠行

少年的夢啊

入暮的云煙

都裹著殮衣歸來

那背鄉離土的憧憬

是光陰的遺骸

“該死的風花雪月，是讓我如愿的感覺”，初聽，我覺得這兩句歌詞或許改為“虛妄的風花雪月，有讓我如愿的感覺”或許更好。因為“風花雪月”沒有錯，錯的是盲目追逐“風花雪月”的人。既如此，你責怪“風花雪月”干啥？

不過，再一聽，才明白此“責怪”是一種痛悔的極致反應。

因為在浪跡天涯殫竭追求“風花雪月”的過程中，回望經行坎坷，或踽踽或疾馳，實際上有種“蹉跎的無知歲月”之感。初生牛犢不怕虎，“是年少的號角”讓他如打了雞血一般沖出故鄉，那個希望出人頭地流汗流淚的打拼過程，卻讓他在驀然回首面對故鄉之時，看到的是自己“佝僂的骨節”——我們佝僂著肉身準備沖鋒，卻沒想到因此而“骨節”也“佝僂”了。人不可有傲氣，但不可無傲骨。傲氣沒有，這是應該，可是傲骨也沒有，這是不是一種悲哀？這該是怎樣的一種悲哀？

那眼中經歷千百年風雨摧折卻始終堅固的古城般的傳統美德，卻被外面世界的“風花雪月”沖擊得七零八落，成了“陷落的古城”，成了“恰似一江春水向東流”的“不歸的河”，成了難以觸碰的“我最后的天際線”。而這一切，沉默不語的故鄉是知道的，拳拳至親的故鄉是提早猜到的，像母親一樣的故鄉啊，“誰言寸草心，報得三春暉”。然而面對漂泊在外的游子，她，也只能做一個“憂戚的母親”，也只能“祈禱著孩子的遠行”。

唉，曾經不切實際壯志云天美好無比的“少年的夢啊”，死了；被漂泊生活的風浪磨平棱角已隨波逐流的自己，已如“入暮的云煙”，也快死了，快煙消云散了。因而在我再次踏上故土的此時，或者夢中再次踏上故土的此刻，何似不是，“都裹著殮衣歸來”？“那背鄉離土的憧憬”，不過“是光陰的遺骸”而已。

窮困的富貴

卑賤的榮華

深諳囹圄的人啊

怎么就忍心對你唱

這滿身鞭痕的年華

浪跡天涯半生，身體踏上了故鄉的土地，而靈魂卻再也無法回歸，即使富貴了又怎樣？那不過是“窮困的富貴”，是除了錢什么也沒有的“富貴”。即使榮華了又怎樣？那不過是卑躬屈膝通過出賣人格出賣良知換來的“卑賤的榮華”。

故鄉是一面澄澈清亮的鏡子，你重新站在這面鏡子面前，你難道看不見曾經的自己？不會對照現在的自己？

警醒了自己，清醒了身份，“深諳囹圄的人啊”，既然這樣，你怎敢在故鄉面前張揚？在母親面前張揚？你曾經遭受的毒打雖然好了傷疤，難道靈魂就一點沒留印記？

是的，很痛，只有面對最親的人，最愛自己的土地，最牽掛自己的江東父老之時，偽裝的面具才會撕下，鏡前的自己才會淚流滿面。我呀，“怎么就忍心對你唱”“這滿身鞭痕的年華”？

我只能在沒有哀愁的夢境里回來

我怕你親吻我臉龐

發現我滿眼悲悔

我怕你追問離去的父親

你年邁的孩子

我怕我見到你

我會愧對原來的自己

想到這些，雖然鄉愁抽打“我”心，“我”曾經多少次想回歸故鄉，然而我又不敢回歸，“我只能在沒有哀愁的夢境里回來”！

母親啊，故鄉啊，因為“我怕你親吻我臉龐”“發現我滿眼悲悔”，“我怕你追問離去的父親”“你年邁的孩子”，“我怕我見到你我會愧對原來的自己”。

“離去的父親”怎么又成了“你年邁的孩子”？刀郎之“離去的父親”里的“父親”，也許并非實指傳統意義上的父親，而是精神層面上的“子綱”，是傳統美德，是諄諄教誨。這樣理解的話，“離去的父親”就是迷失的教誨、迷失的傳統美德，以及迷失的初衷與信念。如斯，無論“父親”再老，但是在故鄉這位母親面前，也僅為“你年邁的孩子”而已。因為一方水土養一方人，一方水土也養一方風土人情和人之精神信仰、道德規范。

我怕你親吻我臉龐

發現我眼里的淚

我怕你問我為何丟失了

年邁的父親

我怕我見到你

無言面對原來的我

如果說上一段歌詞中“離去的父親”和“年邁的孩子”不好理解的話，那么這一段歌詞中的“丟失”二字，則更進一步地闡明了刀郎此歌詞中的“父親”并非實指，而是意指。什么叫“離去”？什么叫“丟失”，誰能把自己真實的父親丟失了？

刀郎這首歌叫《虞美人·故鄉》，也似令人困惑。為何要取這樣一個歌名？

“虞美人”是什么？原指虞姬。傳說，虞姬的墓上后來長出一種莖柔軟，葉對生，無風搖曳似美人蹁躚的草，見者以為乃虞姬所化，便名之“虞美人草”，其花則為“虞美人”。

實際上，《虞美人·故鄉》詞曲，是刀郎16歲時從資中出發闖蕩江湖時所作，而2024年8月30晚上的線上演唱會所唱，系他詞曲改編后的作品。

當年，刀郎的這首同名歌曲里有這樣的詞：“沉溺在風花雪月，這沒完沒了的景色。過去的蹉跎歲月，在紙醉金迷里不再有苦澀，昨天的夜晚，東風又掠過，這小樓的檐底。同樣在故鄉的月亮里，這一聲聲的嘆息。所有的美麗連同這憧憬，都留給了過去……”

此歌詞確實有李煜詞《虞美人》之意韻：

惟天地之無窮兮

哀人生之長勤

往者余弗及兮

來者吾不聞

刀郎《虞美人·故鄉》名義上唱的是故鄉，其實唱的是人生，唱的是初心，唱的是鑒戒，唱的是感恩，唱的是徹悟，唱的是覺禪。聯想天地的無窮無盡，哀嘆人生的坎坷苦辛。過去的事我沒能趕上，未來的事我難以知聞。無論我們在闖蕩江湖后收獲了榮華、富貴，還是人生疲憊、空空的行囊，我們都應該尊重曾經的豪情萬丈，尊重良知，不然愧對故鄉及親人。

因為《虞美人·故鄉》里有你的影子、我的影子、他的影子、大家的影子，而且其意雋永，至為情深，而又哲理超然，能觸動處于“囹圄”麻木的靈魂，所以多少人聽得淚流滿面，唱得泣不成聲，且熱議紛紛，久久不息。

責任編輯 侯 磊