抗戰時期毛澤東國家安全思想

【摘要】抗戰時期毛澤東國家安全思想是對馬克思主義國家安全思想的創新與進一步發展，是毛澤東思想的重要組成部分。在革命與戰爭為主題的時代，毛澤東根據時局的發展變化，把馬列主義基本原理同抗戰時期中國國情相結合，基于全面辨析抗戰時期毛澤東國家安全思想發展的新視角，我們看到，毛澤東充分利用國內外矛盾，凝聚全民族力量，成功建立具有世界視野的抗日民族統一戰線國家安全思想。這些國家安全思想為奪取抗日戰爭勝利和民族獨立發揮了重要的指導作用，對我國從各領域維護國家安全，進而實現中華民族偉大復興有著參考價值和重要意義。

【關鍵詞】毛澤東|國家安全思想|抗戰時期

研究毛澤東國家安全思想符合當前國家的實際需要，尤其是研究抗日戰爭特殊歷史時期的毛澤東國家安全思想對今天現代化建設有著重要的啟示和與時俱進的理論支撐。研究抗戰時期毛澤東國家安全思想的發展更具有重要的戰略意義，一方面有助于完善毛澤東國家安全思想體系的發展過程和具體實踐，另一方面有助于對我國當下實施的新發展理念和維護國家各領域安全提供寶貴經驗。為此，本文試圖對抗戰時期毛澤東國家安全思想進行探究和梳理，有一定的創新性和延展性，以期推進這一研究，豐富相關研究。

一、建立世界視野的抗日民族統一戰線國家安全思想

1931年“九·一八”事變以后，東北全面淪陷，變成了日本帝國主義殖民地，揭露了日本帝國主義準備一步步吞并中國并將中國作為其獨霸亞洲、征服世界的戰略野心。

基于對現實狀況的分析，毛澤東于1935年12月在瓦窯堡會議上作了關于《論反對日本帝國主義的侵略》的報告，系統闡述了抗日統一戰線這一重要思想的主張。就是要團結一切可以團結的力量，參與到抗日統一戰線中來，與此同時，毛澤東對“關門主義”進行了批判，認為其和抗日統一戰線是背道而馳，抗日統一戰線是招兵買馬集中兵力消滅敵人，而“關門主義”則是試圖用極少的兵馬同強大的敵人打陣地戰。在對兩者的權衡下，毛澤東毫不猶豫選擇了統一戰線。毛澤東借用馬克思的理論分析，反對革命隊伍中的幼稚病，就是要搞清楚日本帝國主義要把中國變為殖民地，中國的革命力量還很薄弱，這就是為什么要建立革命統一戰線的原因。因此，發動一切力量投入到抗日戰線中來是革命的需要，只有這樣，才能把日本帝國主義和出賣中國同胞的漢奸消滅，這是不爭的事實。因此，統一戰線是馬克思列寧主義給我們指明的正確之路。

二、確立持久性的人民戰爭

毛澤東曾經說過：“軍隊和人民是勝利的根本，也是戰爭取得勝利的保證。”他還認為，持久戰爭思想是中國取得勝利的法寶，也是國家安全思想的重要組成部分。發動人民，結合中國的具體實際，這是將馬克思列寧主義革命思想在中國的突破和創新。以人民為依靠，以軍隊為保障，用軍事斗爭的方式為主線，從而達到政治、經濟、外交的多方目的。與此同時，毛澤東在1938年5月的抗日戰爭研究會上作《論持久戰》，認為日本侵略我們的原因是我們的民眾沒有組織性，只有將其組織起來，其力量便會強大起來。那么日本人就像沖入火陣的野獸，非死即傷。

人民戰爭的最大特點是軍民一體，具體的就是將各種民間力量融入軍隊，成為革命的重要力量和組成部分。日軍雖然在軍隊上占優勢，但如果一旦陷入人民的戰爭當中，就會出現武器裝備無法施展，日軍找不到主力，卻又屢遭我軍襲擊，給日軍造成壓力，減緩了日軍的進攻步伐。而我軍憑借自己的地理位置優勢，既沒有強大的軍隊，也沒有較強的防御工事，通過持久戰，消耗了大量的日軍力量，把地理位置優勢變成我軍的抗日資源。至于為什么打持久戰，這個問題的回答要依賴敵我雙方力量的比較，毛澤東對此做過分析，他認為敵強我弱，我們若以陣地戰，則有滅亡的風險，但敵人也有自身的缺點，他們遠程作戰，奔赴前線，補給顯然是個大問題，而我們只要依靠人民，堅壁清野，堅守少戰，等待時機，敵人便會不戰自退，而這個時機就是他們的補給不足。毛澤東堅持人民戰爭是勝利的最后堡壘，只有人民全民參戰，日軍每到一個地方都是他們的戰場。這就如日本史學家說的那樣，日本在二戰中不僅敗給美國，還敗給中國，準確地說敗給成千上萬的中國人民。毛澤東通過人民戰爭的思想，來保家衛國，最終取得抗日戰爭的勝利，這也是國家安全思想的重要內容。

三、創建人民民主型國家政權安全思想

人民共和國思想是毛澤東1935年在瓦窯堡會議上提出的。他認為，過去我們的革命分子是由農民階級、工人階級和城市小資產階級共同構成，當前，除了這些還有其他積極投身革命事業的分子。針對此，毛澤東認為我們的政府在制定政策時一定要以反對日本帝國主義和走狗為其基本準則。以此來衡量我們的政策是否合理，由原來的工農階級改為人民，毛澤東解釋道：我們剛開始革命確實工人階級和農民階級占大多數，但這也是人民，從這個方面來看，原來的工農里就包括了人民，再加上當時工農階級的人數占比將近過半，因此，口號雖然有所改動，但還代表了人民的利益。還有另外一個原因是日本對我們的侵略改變了我們國家的階級成分，其中小資產階級、民族資產階級應運而生，也成為我們國家人民的代表，愿意加入我們一致抗日。1936年毛澤東提出了“民主共和國”。1937年全面抗戰爆發后，毛澤東提出了“新三民主義共和國”，新三民主義已經不是資產階級專政的國家政權，而是采用民主集中制形式的各抗日階級相互聯盟的國家。1939-1940年，毛澤東先后在不同場合發表了《<共產黨人>發刊詞》《新民主主義論》《中國革命和中國共產黨》，在這些思想中主要將馬克思主義和中國的實際相結合，提出了新民主主義理論，為了打破國民黨企圖一黨專政的緊迫形勢，毛澤東系統地闡述了新民主主義理論，提出了聯合政府的國家安全思想。

四、構造意識形態領域國家安全思想

抗日戰爭時期，日本帝國主義等國內外的反動勢力對中國共產黨在政治、軍事、文化、思想意識等方面展開了進攻，尤其是僅代表大資產階級利益的國民黨企圖實行獨裁統治，壓制共產黨的發展，面對種種不利形勢，毛澤東號召中國共產黨和人民拿起思想武器，堅決予以反擊。毛澤東從堅定政治信仰、加強政治動員、建立文化軍隊、夯實黨的思想建設等，用意識形態領域的東西同敵人展開斗爭，保護國家的安全。

意識形態是思想體系中的上層建筑，歷史最終選擇了馬克思主義的意識形態，毛澤東在讀《讀李達著<社會學大綱>》時作注，第一次用社會主義意識形態一詞，認為在《新民主主義論》中，又用觀念形式對意識形態做了論述，認為，政治決定了當時的社會文化，又反過來反作用于當時的政治和經濟，經濟是政治和文化的基礎，這也在一定程度上揭示了政治、經濟、文化三者的關系。我黨要建立一個全新的中國，必須在政治、經濟、文化方面進行改革和創新，文化軟實力的提升至關重要。毛澤東著重從提高黨的意識形態工作的領導能力、加強黨的思想政治建設、夯實意識形態領域文化軟實力等方面加強國家安全。

毛澤東思想是中國化的馬克思主義，都是意識形態的東西，他們的共同特點是階級性、科學性、理論性和革命性，相互聯系為一個統一整體。是維護國家安全的思想武器。毛澤東從國家意識形態領域安全角度系統地提出了，堅定政治信仰，加強政治動員，加強黨的思想建設，建設一支政治素質過硬的文化軍隊，指導文化領域的正確發展方向，這些都體現了毛澤東在意識形態領域的國家安全思想，也標志著意識形態領域國家安全思想的指導地位正式確立。中國軍轉民

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【基金項目：本文系2023年度湖南省教育廳科學研究項目優秀青年項目“新中國成立初期黨領導的婦女運動及其經驗研究（1949—1956）”（23B0329）的階段性成果】

（作者簡介：梁宏亮，湖南易澤康養教育中心，研究方向為中國近代史基本問題；姚二濤，長沙理工大學馬克思主義學院講師，博士，研究方向為中共黨史）