人生需要不自滿

叔本華曾說，“人對于自身的狀態有兩種態度：自我滿足與對自身不滿”。而這兩種不同的態度會對人生未來的成就產生不同的影響。自我滿足，雖然在一定程度上是對自我的認可、悅納和欣賞，但是它往往會讓人們滿足現狀而停滯不前。因而，如果人們一味地沉迷于自我滿足，人們就很難再進一步取得更好、更大的成就。不自滿則包含著自我批判和自我否定，對自身不滿而又不陷入頹廢、自卑的狀態，這才能真正促進人們的不斷進步，進而不斷取得成功。

從哲學上講，進步是發展的結果。一個人的進步是對于其自身能力、品格、素質等方面進行優化、提升和完善轉變。而發展的本質則是從肯定到否定，再到否定之否定的變化過程。因此，一個人如果想不斷地發展自身，促成進步，這就需要不滿足自身當前的狀態，即要否定自身原有的能力、水平、名譽和地位等。倘若這個人一直困于自我滿足、自我欣賞與自我陶醉之中，何談揚棄自身的缺陷或不足，引導自身更大的進步與發展呢？

除此之外，沉湎于自我滿足還會令人們喪失興趣和理想。如果人們對自身處境與狀態感到滿足或滿意，那么人們就會慢慢喪失對外界、對變革的興趣，進而也會喪失向外部世界探索未知的動力，從而逐漸走向自我封閉或自我隔離，最終可能如同在井底之蛙所見的夢幻泡影之中虛度時光，碌碌無所為。

相反的是，不自滿將會促成人們對自身狀態不斷作出調整和改變。魯迅先生曾說：?“不滿是向上的車輪，能載著不自滿的人類向人道前進。”當人們觀察到自身的缺陷和不足之處時，在不滿的加持下，自然而然會對諸多缺點進行修正和完善，盡力對缺乏的能力給予彌補，從而完成一次又一次的自我認識和自我否定，推動人們不斷地向前發展，進而不斷地取得一個又一個成就。另外，不自滿還會促進人們進行新的探索與思考。對自身的不滿足和不滿意也會影響對外界的觀察與研究。在中國革命與建設歷程之中，一代代革命家與改革家就是在對自身國家和社會的現實狀況的不滿足和不滿意，在提高和完善自身能力、道德、意志、理想的同時，合理地從外界引進新的思想、新的經驗和新的道路等。

當然，凡事要有度，過猶不及。合理的、適宜的不自滿，是人們不斷進步的助推器。但如果一味地不自滿或是對自己盲目地否定，則是毫無積極意義可言的，前者可以促成人們各方面不斷地進步、優化和完善，后者會令人們陷入頹廢與不堪，最終在無端的精神內耗帶來的空虛與沮喪中消磨生命的寶貴時光。

總之，不自滿能夠使人們在對錯誤的修正、對缺陷的補充之中，在對外在的探索與發現之中，發展和完善自我，同時又避免在惘亂的自滿中迷失目標與信心，迎來的終將是進步！作為新時代的大好青年，我們有何理由自我滿足，而停滯不前呢？風華正茂的我們應在不自滿中增強自身的志氣、骨氣、底氣和傲氣，在現代化建設的偉大事業中不負青春，不負時代！