福到鄉村（外二篇）

說到“福”，大家都不陌生，就連不識字的農村大媽都曉得它。而且關于“福”的許多美麗傳說，大家也都能如數家珍，娓娓道來。“福”字在咱中國有著極為深厚的歷史文化內涵，每逢過年，家家戶戶必貼上“福”字，以求福能來臨。

那么，什么是福呢？眾說紛紜，大家對福的感受、理解也不盡相同。就我個人來說，我覺得現在的鄉村人最幸福、最有福氣，他們不但居住環境美，而且不愁一日三餐。

記得小時候，每到收割稻谷的時候，自家收來的不多的稻谷，父親也得挑著幾擔去統購，相當于現在的交稅。現在鄉下老農種稻谷都無須去統購，種多少，收成都歸自己所有；而且走出家門，就能在自家的空地上種蔬菜。那蔬菜吸收陽光雨露，特別好吃。你說鄉村人幸福不幸福，我覺得他們現在太幸福了，他們的“福”得力于黨的振興鄉村的好政策。振興鄉村這個好政策，確確實實地改變了鄉村人的居住環境和收入，如果沒有振興鄉村這個好政策，鄉村人的居住環境會有那么大的改觀嗎？條條村道會那么干凈整潔嗎？所以，我覺得這個振興鄉村是現在鄉村最大的“福”。

現在，來看看振興鄉村給鄉村帶來了什么福，你一看就明白了。

先說下河陽桃島吧！它位于云霄縣境內西北部，傍漳江上游左岸，橫跨梁山與烏山之間。這里栽種陽桃已有300多年的歷史，是全漳州種植陽桃第一大村。在振興鄉村這個好政策下，政府投資幾千萬元建設陽桃島，給島上的陽桃園圍上竹籬笆，給陽桃園土路鋪上石子路，建上觀景臺，擺上石桌石椅，建上涼亭，讓游人在陽桃島里觀光。游人不但可以在陽桃島上漫步觀光欣賞陽桃園，也可自行采摘。真是觀光、享受兩不誤。政府也加大力度宣傳。下河村現有30多家陽桃合作社，下河村民把自家生產的陽桃直接載到陽桃合作社即可，不必為銷路發愁。聽說果農一年單陽桃果的收入就有十幾萬元了！這對于我們來說，就是天文數字了，你說，現在的鄉村人不幸福嗎？我真是羨慕他們，能有陽桃種，能有陽桃果收，雖然累了些，但是一日三餐不用愁，這是多大的福氣呀！下河的陽桃，果粒大，果甜，色亮澤，現已暢銷港澳及東南亞市場，還有深加工的產品，如陽桃膏、陽桃露、陽桃果糕、陽桃罐頭、陽桃棒棒糖等產品。

2014年，下河村榮獲農業農村部“一村一品”（下河陽桃）示范村；2016年，“下河陽桃”品牌獲國家市場監督管理總局地理標志認證；2017年，“下河陽桃示范園”獲評中國十佳綠色生態基地；同年，下河陽桃亮相了廈門金磚峰會；2020年，下河陽桃參加第十二屆國際商標節，喜獲金獎。陽桃榮獲這么多的獎項，你說，下河人能不幸福嗎？真想成為下河人，栽種陽桃，不愁一日三餐，又可享受紅日普照，霞光河彩瀲滟、相映生輝的美景。

現在，政府又投入資金建成了漳江下河段通往漳江上河段的漫行道。走在漫行道上，既可欣賞沿岸掛果累累的陽桃園，又可欣賞澄清碧綠的漳江水，還可賞霞光落影。沿途建有多個涼亭，走累了，就坐在涼亭上歇息，沐浴著涼爽的江風，泡上一壺茶，品茗賞江景，那是人世間最美的享受。干累了，果農們便坐在陽桃園的涼亭里歇息，抽支煙，吹著徐徐的江風，瞇著眼，望著緩緩流淌的、碧綠的江水，看著江中鴨子成群結隊地暢游，那該是多么愜意的享受。愿我也能成為下河人，享受到黨的春風帶來的福氣。

不單單下河人享有此福氣，云霄的鄉村幾乎都享有振興鄉村所帶來的福。云霄鄉村，幾乎家家都栽種枇杷。每逢冬末春初這段時間，云霄鄉村的南方景色幾乎成了北國風光。人造的雪景一片又一片，一片片又連成了一片片。它們在青山綠樹的映襯下，別具一番神韻，素雅而又純潔，神圣而又迷人，目不暇接，令人嘆為觀止。

云霄枇杷種植有較長的歷史，歷來產品多以鮮果及藥用干葉為主，云霄枇杷素有閩南“報春第一果”的美譽。云霄枇杷色澤金黃，果實柔軟多汁，細嫩化渣，易剝皮，甜酸可口，風味和品質俱佳，有潤肺止咳、利咽健胃和清熱等作用，是老少皆宜的水果。

目前，云霄枇杷年產量為4.2萬噸，深加工產品包括枇杷膏、枇杷果醬、枇杷玉露、枇杷葉茶、枇杷果干、枇杷果糕等。

2001年，云霄縣被園家林業局評為“中國枇杷之鄉”；2003年，云霄縣申請注冊“云霄枇杷”集體商標；2007年，云霄枇杷獲得國家質檢總局批準實施地理標志產品保護，云霄枇杷協會也被中國科協和財政部評為全國“科普惠農興村計劃”先進單位；2008年，云霄縣被批準為“中國優質枇杷基地重點縣”和“服務果業全國先進單位”；2009年，云霄枇杷被評為漳州市“十大名優花果”；2010年，“云霄枇杷”商標被評為“福建省著名商標”；2011年，“云霄枇杷”地理標志集體商標被國家知識產權局商標局認定為中國馳名商標；2020年，云霄枇杷入選中歐地理標志第二批保護名單，同時被納入2020年第三批全國名特優新農產品名錄。

云霄的鄉村人，栽種的枇杷享有這么多榮譽，你能說云霄的鄉村人沒有福氣嗎？

政府特別在栽種枇杷的炎樹村建了“小布達拉宮”。冬天或春天在“小布達拉宮”上面漫步，你就能欣賞到南方所特有的“北國風光”，一望無際的雪花開放在山腳下、山腰間、山頂上，一片片，一田田，由下而上，由上而下，由左及右，由右及左，一層層，一田田，一梯梯，整齊又錯落，彎曲又工整。漫步在“小布達拉宮”的棧道上，雪花就在你的身邊，你一伸出手就能摸到它；雪花就在你的腳下，你仿佛就在雪花上面穿行。此時，雪花擁著你，你左看右看，前看后看，遠看近看，皆是雪花，你仿佛也成了雪花中的一員，完全忘記了你是在“小布達拉宮”的棧道上穿行。在棧道上行走，你還能聽到腳底下潺潺而出的流水聲，那悅耳的流水聲，打破了你的錯覺，原來，這里是南方，而不是北方。沿著棧道而行，便來到了炎樹村的村部，好客的村民熱情地接待著你，“來，來喝枇杷花茶，來喝枇杷露……”

栽種枇杷，雖然累了些，但到了枇杷成熟季節，一籃籃黃澄澄的枇杷果就是一籃籃黃澄澄的金子。果農有了枇杷果的收入，也就不再為一年的生計發愁了，這有多幸福，一日三餐不用愁，這是最大的福。

說起黃觀音，大家或許知道，或許不知道。云霄黃觀音是福建省農科院茶葉所以黃旦為文本，以鐵觀音為母本，通過人工雜交選育出來的高香烏龍茶新品種，屬于半發酵烏龍茶，工藝上采用省級非遺項目“烏龍茶制作技藝”，茶葉條索緊結，香氣清高細長，滋味清醇回甘，湯色金黃明亮，葉底軟亮，綠葉紅鑲邊。“花香蜜韻”的獨特風味是云霄黃觀音的主要品質特征，曾先后斬獲第十二屆國際名茶評選賽，首屆“閩粵烏龍茶茶王賽”金獎，蟬聯第一、第二屆“海絲國際杯”茶王賽金獎，獲評全國茶葉品質最高級五星級評價，第九屆和第二十一屆上海國際茶業交易博覽會“滬上最受消費者喜愛的茶葉品牌”。云霄是閩南文化的發祥地，是閩南工夫茶的起源地，是福建烏龍茶的重要集散地，從唐宋至今，就開始種茶、制茶、喝茶，至今已有1350多年的歷史。近年來，政府高度重視茶產業發展，踐行“三茶統籌”發展理念，通過完善茶業配套設施，持續建設優質茶園，培育茶葉生產龍頭企業，創建“云霄黃觀音”“國晟義發”“福印”第一批茶葉品牌。目前，全縣共有云夷、義發、大茂山等食品茶葉企業130多家，茶產業全產業鏈總產值超20億元。茶元素不斷融入云霄產業發展、鄉村振興、文化創新等領域，為助推縣域食品制造業發展增添了強大動力。茶業的發展，給茶農帶來了極大的經濟效益。

走進云霄泮坑茶葉種植基地，你將被這里整齊的茶山所驚訝，一畦又一畦碧綠的茶畦環山而上，形成了一階又一階碧綠的臺階。這里的茶葉種植基地，采用現代化管理，無須人工澆水施肥。澆水時間一到，水就自動噴灑茶園，給茶樹送上水分。你在茶山上行走，主人坐在家里，都可看到你的行蹤；如果你手癢癢的，隨便摘一片茶葉，主人在家里都能看得見，你在山上的每個動作都逃不過主人的眼睛。

泮坑，這里的農戶幾乎都種茶。每到采茶時節，一到泮坑，就可看到農戶自家門口曬著茶青。政府在泮坑設有共享茶廠，茶農可在共享茶廠里制茶。制出來的茶可以喝，還可以銷售，掙來的錢解決一日三餐。茶，直接給茶農帶來經濟效益。不僅如此，政府加大力度的推廣，使得茶葉的效益越來越好。所以說，福在鄉村。

只要你肯努力，肯吃苦，鄉村就是取之不盡用之不竭的資源。再加上黨的好政策，鄉村會越來越好，越來越美，生活在鄉村的人們，會越來越有福！

福在鄉村！

中秋佳節

月明中，素娥玉兔天宮。

望蒼穹，千詩萬語，自古吟誦無窮。

桂花叢，觀潮走月，餅果酒，拜月尊崇。

上古之風，由秦至宋，舉家團聚話融融。

望金鏡，錦囊書意，鴻雁寄重逢。

長思戀，山重水復，難阻心衷。

現今同，銀光復舊。祭祀求乞相通。

早收工，返家似箭，往前沖，行步匆匆。

問好爺公，餅兒贈送，和風細雨潤蔥蘢。

廟前戲，青煙繚繞，福佑大家紅。

騷人聚，吟風弄月，更勝詩翁。

晚上放學回家，在路口遇到小妹，寒暄幾句。她說母親打電話給她，要她上街買中秋月餅，她現在剛買好回來。聽小妹這么一說，我才想起中秋節到了，我沒有回母親家，而是把電瓶車掉頭，來到了街道上。

街上行人步履匆匆，往日冷清的街道一下子熱鬧、沸騰起來，霓虹閃爍，人山人海，車水馬龍，過節的味道已來了。街道上，一包包紅紅的、圓圓的自家餅店制作的中秋月餅正散發著新鮮的芳香，顧客們笑盈盈地把一包包月餅不斷地裝進紅袋里，猶如在裝著一顆顆熱忱的、團圓的心；超市里，本來平淡無奇的柜臺卻被那一盒盒包裝精美艷麗的禮餅盒裝飾得富麗堂皇，顧客們閃著亮晶晶的眼睛，挑選著中意的餅兒，準備送給心儀的人；馬路上，一個個推著行李箱，拎著大包小包的游子急匆匆地走回家……

我剛到母親家門口，正好碰到母親拎著大包小包回來，我一看，包里裝的都是水果。我問母親：“您怎么買這么多東西呀？”母親說：“八月十五得拜拜。”

我吃完飯，拿起手機一刷……

琴行老師發來了通知：“明晚我要帶小女兒去公園，沒時間給大家上課，明晚課暫停。”

家長們也發來信息：“老師明天請假，要帶寶貝上廟里換紅絲線；老師明天請假，要帶寶貝回鄉下爺爺家；老師明天請假，寶貝做‘龜’，明天要帶他拜拜……”

姐妹園園長發來消息：“我園決定中秋放假三天，讓老師回家團圓……”

回到自己家，剛到大門，就聽到一陣鑼鼓笙簫戲曲聲。我頓覺稀奇，往日寧靜的大門，今天怎么有鼓聲和戲曲聲？是不是有什么喜事？我連忙環顧四周，哦，離大門不遠的土地廟前正播放著潮劇片兒，原來，八月十五快來到，做潮劇給土地爺爺看，讓它保佑社區平安……

我站在社區門口，觀看著遠處的潮劇，抬頭仰望著夜空，一輪皎潔的圓月，在湛藍的天上，發著清幽的銀光。銀光里，素雅的嫦娥、潔白的玉兔好像在向我們訴說著遙遠的傳說……

傳說遠古時候有一天，天上出現了十個太陽，烤得大地直冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓射下九個太陽。后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛戴。不少志士慕名前來拜師學藝，奸詐刁鉆、心術不正的逄蒙也混了進來。

不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包長生不老藥，據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把長生不老藥交給嫦娥珍藏。嫦娥把藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被逄蒙看到了。

幾天后，后羿率眾徒外出狩獵。心懷鬼胎的逄蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，逄蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出長生不老藥。

嫦娥知道自己不是逄蒙的對手，危急之時，她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出長生不老藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面，沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家時，侍女們哭訴著講述白天發生的事。后羿又驚又怒，抽劍去殺惡徒，但逄蒙早已逃走了。后羿氣得捶胸頓足，哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時，他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且月亮上有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的東西，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。

百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，也紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安……

這是動人的神話傳說，但中秋節的由來，是有歷史起源的。中秋節的歷史起源可以追溯到上古時代，源自先民對天象的崇拜，由秋夕祭月演變而來。這一節日是天子夕月、秋社、賞月，以及月宮傳說等多種風俗匯合而成。它起源于先秦，普及于漢代，定型于唐朝，完善于北宋，盛行于宋朝以后，在明清時期，中秋節與春節齊名，成為中國僅次于春節的第二大傳統節日。此外，中秋節還有農業豐收慶賀和月餅年糧等起源說法。

月亮在古代被視為光明和生育的象征。據《禮記·月令》記載：“天子春朝日，秋夕月。”這說明周朝時期已有在秋季祭月的習俗。中秋節的正式名稱出現在《周禮》一書中，中秋節的日期最初是在干支歷二十四節氣的秋分這天，由于秋分這個節氣在八月內每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無月是大煞風景的，后來逐漸約定俗成，祭月的日子固定在農歷八月十五。農歷八月十五前后，通常是各種農作物和果品成熟的時期，自古以來，人們在這個季節會把酒言歡、歡歌載舞，喜氣洋洋地慶祝豐收。這在我國最早的詩歌總集《詩經》中就有描繪：“大田多稼，既種既戒，既備乃事。以我覃耜，俶載南畝。播厥百谷，既庭且碩，曾孫是若……曾孫來止，以其婦子，馌彼南畝，田畯至喜。來方禋祀，以其骍黑，與其黍稷。以享以祀，以介景福。”

從科學觀察的角度來說，秋季時地球與太陽的傾斜度增大，在中國大地上空，暖濕空氣會漸漸消退。與此同時，西北風還比較微弱。在這種情況下，濕氣已經消散，沙塵還沒有揚起，空氣就顯得格外清新，天空也特別潔凈。所以，月亮看起來又圓又大，秋季是賞月的最佳時節。

說起賞月，據《長安玩月詩序》記載：“秋之于時，后夏先冬；八月于秋，季始孟終；十五之夜，又月之中。稽于天道，則寒暑均，取于月數，則蟾魄圓。”也就是說，八月十五在秋季八月中間，故曰“中秋”。為何人們鐘情于中秋賞月呢？宋代詞人京鏜有詞云：“明月四時有，何事喜中秋。瑤臺寶鑒，宜掛玉宇最高頭。放出白毫千丈，散作太虛一色。萬象入吾眸，星斗避光彩，風露助清幽。”

中秋節還有“團圓節”之稱，許多古詩詞都淋漓盡致地表達了這一情感，如“萬里無云鏡九州，最團圓夜是中秋”“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”“目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪”。人們把家人團圓，親友團聚，共享天倫之樂看得極其珍貴，歷來有“花好月圓人團圓”之謂。

談起中秋節，當然也免不了說起月餅。中秋月餅也有著它的來歷。

隋朝末年，李淵起兵，隋朝軍隊幾乎一潰千里，李淵的唐軍俘獲了不少隋朝士兵。隨著隊伍越來越大，李淵高興之余也有憂愁，軍糧供應成了問題。李淵的好友裴寂以圓月作為構思，用好多雜糧壓縮成一個圓餅，成為便于攜帶的軍糧。后來唐軍的這一壓縮餅，就成了后世月餅最早的雛形。

也有史料記載，早在殷周時期，江浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，此乃中國月餅的“始祖”。

唐代《洛中見聞》曾記載，中秋節新科進士曲江宴時，唐僖宗令人送月餅賞賜進士。

北宋時，月餅在宮廷內流行，但也流傳到民間，當時俗稱“小餅”和“月團”。蘇東坡有詩云：“小餅如嚼月，中有酥和飴。”

宋吳自牧的《夢粱錄》一書，已有“月餅”一詞。但對中秋賞月，吃月餅的描述是在明代的《西湖游覽志余》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之意。”

明朝劉侗、于奕正所編撰的《帝京景物略》卷二中記載道：“八月十五祭月，其祭果餅必圓；分瓜必牙錯瓣刻之，如蓮花……月餅月果，戚屬饋相報，餅有徑二尺者。”明太祖第十七子朱權《臞仙神隱書》中記載：“其十五日夜，金精旺盛之時，月光最盛，合家大小于庭前長幼而坐，設杯盤酒食之具，乃造太餅一枚，眾共食之，謂之八月求團圓。”明代早期，人們稱月餅為“太餅”。

制作大月餅的風俗在清代一直被延續和傳承，也是從清代開始，方便食用的小月餅才開始慢慢流傳開來。此時，關于月餅的記載就多起來了，而且制作越來越精細。

當今的月餅又發展出廣式、京式、蘇式、潮式、滇式等，被我國南北各地的人們所喜愛。

中秋佳節，不僅是一個慶祝豐收、團圓的節日，更是一個承載了豐富的文化內涵的歷史傳統節日，也是一個寄托思念的節日。“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”，這詩便是見證……

木香溢五鄉，品格更清香

早上，看到老師發在群里的《福建省第九屆書法新人新作展征稿啟事》，我想到了放在操場上、活動室里的木頭。操場上的木頭自去年買來，便一直放在那里經受風吹日曬雨淋。我很是心疼，總想著把它們搬進活動室。可由于它們太重，我搬不動，想請朋友幫忙，卻由于太忙，所以便擱置了下來，一直沒有把它們搬進室內。而今，要用到它們了，我便想起了它們。

我想活動室里的木頭應該干了，可以鋸了，我一下子想起了木頭的主人—阿強。當時，也是因為參賽需要上等木頭，我到處打聽哪里有賣上等木頭的，店里的很貴，一小板就得一百多元，我們消費不起。后來，朋友跟我介紹了阿強，說鄉下的人都請他去鋸木頭，他或許有上等的木頭，朋友把他的微信推送給我，讓我問問看。我馬上聯系了阿強。

于是，我約了書友一起去阿強家，他家就在風景如畫的陽桃島。熱心的朋友帶我們到阿強家，發現他家大門關著，打他電話，他說他在工廠等我們，于是我們折回工廠找他。阿強的工廠在路邊，偌大的場地上停著一輛工具車，車上裝了幾截我們想要的木頭。書友爬上車去，看了看那些木頭的材質和直徑，邊看邊跟老師視頻，詢問老師那木頭能不能買下來。老師覺得那木頭不太理想，問阿強有沒有其他的木頭。阿強說有，便帶我們去工廠旁邊一處長勢茂盛的草叢中看兩棵木頭。那兩棵木頭看上去挺好，很直，一棵直徑大些，一棵直徑小些。直徑大些的那棵我看中了，可書友左看右看就是看不中。我問那棵直徑比較大的木頭的價格，阿強說：“朋友介紹來的，就算半相送，一棵八百。”我一聽，覺得非常便宜，這簡直是天上掉餡餅。我馬上叫書友當場買下來，可書友說不買。阿強說：“不買不要緊，以后你們要的話再來，或許以后會有你們要的。”書友不買，我們就回來了。

回來后，我總覺得那棵木頭挺好，不買挺可惜的，書友不買，我自己買，但買來了，現在不能鋸，要放上一兩年才能鋸，那買來的木頭要放在哪里呢？我想了想，幼兒園空間大，可騰出一小塊地方存放木頭。于是，我打電話給阿強，要跟他買。阿強問我要到哪里鋸，他直接送過去，他還告訴我，哪個地方鋸比較貴，哪個地方鋸比較便宜。我說：“現在木頭還濕不能鋸，如果鋸了待它干了后它會裂，我得等干了再鋸。”他說：“那我把木頭鋸成三段給你送過去。”我說：“好。”沒過幾天，他就把那棵幾米長的木頭鋸成了三段，連同兩段比較干的木頭一起載來給我。我告訴他：“先把木頭載到建發，把那段比較好的木頭送給我朋友。”他說：“好。”于是他就先把木頭載到建發送給我的朋友，再把木頭送到幼兒園來。他把木頭卸在幼兒園門口，木頭要進幼兒園得經過三四級臺階，而且得拐兩個彎兒，難度很大。此時大家都在忙，我請不到人幫他，他說：“沒事，我自己弄弄看。”木頭很重，一截就有幾百斤，我擔心他傷著，便去幫他，他說：“你力氣不夠，還是我自己來。”他不知哪來的大力氣，偌大的木頭在他手底下如一個個小皮球在他的手下滾動著。他把木頭滾進了幼兒園，然后把木頭一截一截地擺整齊，全部擺好時，他已汗流滿身，滿臉的汗珠不斷地往下滴。我看他那辛苦的樣子，多拿一百元給他。他說：“不行。是多少就多少，不能多拿。”我說：“這是你的勞動所得，應該拿的。”他說：“那是我幫你的，幫歸幫，不能多拿。”他把一百元還給我，開著車回去了。那遠去的車影在我的視線里越來越小，但在我心中它很高很大！

這一幕此刻浮現在我的眼前，我仿佛看到了救星。我馬上打電話給阿強：“明天早上七點半到幼兒園，多叫幾個人來幫忙，把操場上的木頭弄進活動室，把活動室的木頭載到鋸木廠鋸。”他說：“好。”

第二天早上，我剛剛睜開睡眼，他就打電話給我，說他已在幼兒園門口等了。我來不及洗漱，急匆匆地趕到幼兒園，一看，他才叫了一個助手幫忙，我問他：“你們兩個人行嗎？”他說：“兩個人行。”

天氣特別悶熱，陽光特別毒辣，盡管還早，但陽光一照到人的身上，身上的皮膚還是會感到刺痛。他們兩個人來不及休息，用一根竹竿，一條麻繩，把活動室的木頭一截一截地扛到車上。我叫他們休息下喝水，他們說：“不用，先把木頭弄好了再喝。”我只好先忙去了。過了一會兒，我怕他們口渴，拿了礦泉水遞給他們，讓他們歇一會兒，喝口水再扛，可他們卻說：“不用，我們車里有。”他們沒有接礦泉水，一直在扛。我擔心他們口渴，太累，又叫他們休息喝水，可他們都說：“不用。”他們把操場里的木頭一截一截地扛進了活動室，并一截一截地幫我擺整齊，他們怕占用更大的空間，特地把木頭橫擺，又怕不安全，找了幾塊小木塊墊住，用手搖了搖，見木頭穩穩當當地不會滾動，他們才放心。

最后一截木頭有五六百斤重，他們兩人先扛了一下，卻扛不動。阿強靈機一動，找來了木鋸。木鋸在他手里非常聽話，嗤嗤地往木頭里面鉆，木屑就嗤嗤地跑出來。不一會兒，偌大的木頭就變成了兩半。阿強一看，對同伴說：“你看，鋸口多漂亮。”我湊近一看，鋸口確實漂亮，橫截面平平的，和鋸木廠里機器鋸出來的一樣光滑。阿強的鋸藝真是高超，難怪四鄉五鄰要鋸木頭的都請他去鋸。

我看到阿強汗流滿面，叫他們休息下喝口水再搬，可他們卻說：“不用，先把木頭搬好再說。”他們把木頭扛進了活動室，為了節省空間，他們把鋸了的木頭放在擺放整齊的木頭上面，這樣一來就節省了很多空間。忽然，我看到了一塊木頭的一角尖尖的，我說：“能不能把這塊木頭的尖角往里擺？”他說：“可以。”此時的他已精疲力竭，可是，他卻還耐著疲勞，爬上木堆，站在上面，雙腳叉開擺好姿勢請他同伴幫忙，把尖的那頭兒弄進里面。弄好后，我叫他們休息，他們卻說：“先把木頭載到鋸廠再說。”我問他：“哪里鋸木頭比較便宜？”他說：“江濱路工藝最好，但非常貴；下城的工藝沒江濱路的好，比較便宜。”我說：“那就到下城吧，因為只鋸成片不用講究工藝。”他說：“行，那我們就到下城去。”我便跟著他們頂著毒辣的太陽來到了下城。

一到下城，鋸木廠的廠門關閉著，一問，今天沒鋸，得周二才鋸。阿強問我：“只差兩天，要不要在這邊鋸？”我說：“只差兩天不礙事。”他聽了，就把木頭卸下放在鋸木廠里的角落里。我怕木頭被露水打濕，他便幫我找來一張塑料皮蓋在上面，他蓋好后，我們就回來了。路上，我請他們到福利院幫我載兩張桌子到幼兒園，他說：“行。”于是，他們就到福利院把兩張桌子載到了幼兒園，并且幫我搬進了幼兒園。我要算工資給他們，問他們該給多少，阿強說：“你看著給便是。”我覺得他們太辛苦，一個人給三百元，阿強卻說：“不用給那么多。”他倆各自拿一百元還給我。我說：“你們要收下，你們從那么遠的地方來幫我扛木頭太辛苦，請收下，那是你們應得的勞動報酬。”但他們執意還我一百元。我叫他們歇下喝水，他們說不用。

此時正值中午，我要請他們吃水面，他們也說不用，他們說還要趕回去忙。他們剛走出幼兒園，鄰居就來請他們幫忙鋸下木頭，他們二話沒說，拿起鋸就幫鄰居鋸木頭去了；又有一位鄰居請他鋸樹，他們又去幫鄰居鋸樹了……

想著周二要鋸木頭，周一晚上，我打電話給下城鋸木廠的師傅，問他周二什么時候鋸，師傅卻說周二不鋸，要過幾天。我說：“不是周二要鋸嗎？現在怎么反悔了。”師傅說：“老板那樣說，我也沒辦法，我是打工的。”我說：“本來你們說周日要鋸，周日沒鋸，你們推遲到周二，可周二再推遲的話，周三會下雨，我的木頭可是藏了兩三年好不容易才干的。如果周三淋到雨，那我的木頭不就報廢了？何況那是現在馬上就用的木頭，一旦淋到雨，我又得藏幾年才能用。”可師傅一直說他不是老板，他也沒辦法。我們無法再溝通，我便想到了阿強，我打通了阿強的電話：“你明天能不能把木頭載到別的鋸木廠？”他說：“我打電話問問。”過了一會兒，他回復：“他們過兩天要鋸，放在他們那邊鋸吧！”我說：“后天會下雨，木頭淋濕了，我又得藏幾年，又何況現在急著用。”他說：“我下午去把木頭弄到雨淋不到的地方。”那天下午五點多，他發給我一張照片，我的木頭一截一截整齊地擺在鋸木臺架上。信息寫道：“我跟師傅交代好了，讓他按照我做的記號鋸。”我甚為感動，發去二百元給他，他退了回來：“我是在幫你，不收錢。”我實在過意不去，他從大老遠的地方專程跑到鋸木廠幫我搬木頭，那木頭不是一般的木頭，那一截就有幾百斤重，沒人幫忙，他得花多大的力氣和智慧才能把木頭搬上鋸臺上呀！我越想越過意不去，又發給了他二百元，他又退回來。我心里涌起了無限感慨，這樣正直而又實在的人，要到哪里去找呢？

后來，有次我跟朋友一起去阿強家，阿強從工地上急匆匆地趕回來熱情地招待了我們。不到他家都不知道他的才華，我們頓時被他的才華震撼得五體投地。一到他家，我們才知道他是個謙虛謹慎、內斂沉著的人。他熱情地請我們喝茶，茶香彌漫著屋子。我們寒暄著時，他起身上了樓。不一會兒，他抱著一根根圓溜溜、光滑滑的木棒從樓上下來，他告訴我們，村里的農婦都用這洗衣棒捶洗衣服，村里的農婦來跟他要，他都免費送給她們。別看這不起眼的洗衣棒，它是用上等的木頭做成的，光這木頭不用說它多少錢，單單那工藝就不知值多少錢，一根粗糙不平的木頭要變成一根滑溜溜的用來捶洗衣服的棒子，他得付出多少時間和精力呀！可是他用心制作的洗衣棒卻無償送給村里的洗衣婦。按照常理，他可以把洗衣棒賣給洗衣婦而掙些錢補貼家用，可是他卻沒有賣給她們，而是贈送給她們，這得有多大的胸懷才能做到呀！

桌上，擺著一個還未刻好的茶盤。那個茶盤設計巧妙，刻工精細，布置得體，茶杯位、茶壺位、蓋碗位……布置得錯落有致。沒想到，阿強那鋸木頭的手，又是工藝的手！

墻上成熟老練的書法和村里家家戶戶的對聯，都是出自他手。他的夫人告訴我們：“每到春節，村里的人都來請他寫對聯，每到這時，我家就擠滿了人，屋里站不下，就站到門外去，我家的門檻快要被人踩破了。”我們聽了，都贊不絕口。沒想到，鋸木頭的手，又是寫書法的手！

忽然，我發現了他家的墻上掛著幾支制作精巧的竹笛，原來，那些竹笛也是他親手制作的。阿強站起來，從墻上取下笛子，一手握在竹笛的上端，一手的大拇指捏住笛子的下端，其他的幾個手指頭有節奏地按著笛子的孔，他的嘴巴貼著前頭的笛孔吹了起來，悠揚的笛聲隨即從他的手指縫間飄滿了屋子。我們聽得都醉了……

阿強還會刻字，他的夫人從樓上拿下來幾根長方形的壓軸，壓軸的四面均刻上字，那些字是用行書書寫的勵志的經典名言，那些字龍飛鳳舞，入木傳神，刻工精細。大家見了，都不斷地夸他……

阿強還善于發現寶物，有次，他在河床上挖土，發現了一塊斷了的刻著字的石碑，他洗凈把它帶回家，仔細認真地研讀上面的碑文，并且翻譯著上面的碑文，把它記載下來，保存著……

茶席間，朋友無意中跟我們談起了阿強的身世。他從小生活在一個艱難困苦的家庭中，讀到高二時就輟學了，從此就擔起了整個家庭的重擔，贍養著他的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽，還有他的叔叔……他著實不易，在這樣艱難困苦的環境下，不但把家庭照顧得好好的，而且還學了那么多的本領，還有著菩薩的心腸和良好的品格，這不得不讓人產生敬仰、欽佩之情！

回家時，他贈送給我們每個人幾件他用心制作的藝術品。我把他贈給我的藝術品擺在客廳里，有空時常欣賞著它們，希望從中得到奮發向上的能量。我們要像他一樣，不在艱難困苦的環境下低頭，要用知識和才藝來裝備自己，充實自己，讓自己的生活綻放光芒……