淺談《女人之約》中蘭醫生的女性事業觀

蘭醫生是畢淑敏小說《女人之約》中的女性人物，不是主人公，但她是小說中訂下“女人之約”的女廠長與女工郁容秋之間的聯絡者。蘭醫生既是小說中的人物，也是小說故事的“旁觀者”，她的女性事業觀基本是，女性不應像女廠長那樣“勞心”，不應像女工郁容秋那樣“勞力”，不應像催款員郁容秋那樣“勞身”，而應像自己當醫生一樣，投身穩定的公共服務行業，三不勞。這個事業觀可能給女性讀者思考職業發展時帶來一些歷史負擔和現實惰力。

一、蘭醫生有“想法”

小說《女人之約》首發在《青年文學》雜志1992年第8期，講的是兩個女人之間立約、棄約的故事。某工廠深陷三角債旋渦，女廠長無奈之下以貼黃榜的形式不拘一格地從廠里選拔清欠業務員。“美貌、機智、令男人神魂顛倒”，曾因“作風問題被人抓住”過的普通女工郁容秋揭榜，通過了廠長面試。她與廠長約定，倘若她出色地完成規定的清欠指標，廠長要代表全廠給她鞠一個躬，廠長同意，這就是“女人之約”。當郁容秋通過喝酒錄音、以男女關系為幌子攪擾債務人家庭等手段完成指標后，身體也垮了。廠長十分感謝和同情郁容秋，花大錢為她治病。但是，直至郁容秋在醫院去世，廠長都拒絕履行當初的約定，因為廠長“要保持作為廠長的價值”。小說中的蘭醫生是郁容秋所在工廠的醫務室負責人，也是女廠長與郁容秋之間的聯絡者。

小說開篇寫蘭醫生快下班時，收到郁容秋的病危通知，于是下班后沒回家，先到醫院探視郁容秋，并在那里答應了后者的請求，到廠長家里傳話，提醒廠長履行“女人之約”。廠長反應很大：“郁容秋說的？她告訴你了？她至死都不忘這件事嗎？”廠長顯然緊張起來，焦躁地站起身，在地毯上走出很急遽的步伐。最終廠長告訴蘭醫生，作為女人她同情郁容秋，如果自己是普通人，可以給她鞠躬；但作為廠長，她不能向這個卑賤的女人屈膝，否則會形成廠內經久不息的新聞，甚至會演繹成駭人聽聞的傳說。

然后小說這樣寫道：“蘭醫生的思緒像秋千一樣徘徊在兩個女人之間，她覺得環境太能左右人的意志了。在充滿華貴和死亡氣息的干部病房里，她義無反顧地同情郁容秋。在女廠長家，地面被女人焦灼腳步磨擦出戰壕樣的痕跡，她想：女人能夠干的事業，除了從醫之外，實在是很有限的……”

蘭醫生被廠長的步伐—像戰爭年代男人們在戰壕里來回走動那樣，感染了。她認為當一個女廠長真不容易，廠長這份工作真不是女人干的。《20世紀末文學作品精選 短篇小說卷 女人之約 中》收入這篇小說時，句子做了調整，把這層意思表達得更明顯—“女人的步伐也踩出戰壕樣痕跡”。也就是說，男人踩出戰壕樣的痕跡很正常，女人也這樣，就很不正常或很不容易了。

蘭醫生的看法是，管理一個廠子、外出催款都不是女人能夠干的事業。

二、蘭醫生的具體“想法”

為了更好地分析蘭醫生的想法，我們可以先看看郁容秋、女廠長和蘭醫生的職業情況對照，并將其命名為對照一。

郁容秋“前期”的職務是廠里的最普通、最卑微的四級車工，“一天八小時站在機車旁邊苦熬苦掙”。她的工作能力強，在車床前“輕車熟路，手藝不錯，車出來的活計像她的衣服一樣清潔合體”。小說未明確提及郁容秋的職業影響力。

郁容秋“后期”的職務是廠子的清欠業務員，是催款員。她的清欠能力很強—“這活全廠再沒有比你干得更好的了”。她的職業影響力是，在廠子里立下汗馬功勞，在廠子經濟形勢最惡劣的時候給了廠子莫大的幫助；平日不屑理睬郁容秋的蘭醫生，也開始向她示好；廠里眾人在男女關系上對郁容秋罵歸罵，但表面上對她客氣多了，廠里頭頭臉臉的科長們也對她點頭示意；郁容秋在催債過程中病倒，廠里安排她住院，廠長指示不惜一切代價拯救病人，“要血有血，要錢有錢”，并且廠里有關業務部門都來醫院里看望過她。

女廠長的具體職務是“一家重工業工廠的掌門人”，她是“叱咤風云”“干練的女強人”，是“全廠幾千人的當家人”，是“卓越女企業家”。她的職業影響力是，“全廠的人都崇拜廠長”“一大群男人簇擁著她，她頤指氣使地吩咐他們，每一句話都是圣旨”。

蘭醫生的職務是工廠醫務室負責人，她是“負責的醫務工作者”“常給廠長看病”。她的職業影響力在小說中說得不多，但提到蘭醫生“在廠里平日要屬第一世界”；郁容秋因清債立功后，“對所有以前傷害過她的人都趾高氣揚，對一般人也愛答不理，但對蘭醫生，始終十分尊重”。

蘭醫生之前“根本不屑理睬郁容秋”，一是郁容秋的生活作風有問題，二是郁容秋在廠里的地位低，所做的工作不是“女人能夠干的事業”。郁容秋在成為清欠業務員后，工作出色，大出風頭，廠里人對她多了尊重，但這是表面的、臨時的。等她以“性別”為斗爭手段，為工廠催款付出健康乃至生命后，廠里人仍在內心看不起她。

女廠長雖受全廠人的崇拜，但當工廠陷入三角債危機時，她“五內俱焚，……像無米下鍋的小媳婦”“心急火燎，恨不能用鋼釬把太陽穴打個洞，讓腦漿涼快涼快，想出一個好辦法”。等廠長好不容易選出一個催債人才郁容秋，“全廠掀起軒然大波，人們普遍認為廠長已經山窮水盡，窮途末路”，廠長不得不“以自己卓越女企業家的人格，在為一個下賤的女人做名譽上的擔保。這種犧牲和這種代價，只有在其位的人才能體驗到”。

統而言之，蘭醫生覺得女車工太“勞力”，女廠長太“勞心”，女催債員太“勞身”，這三種職業都不是女人該干的、能干的；而女人從醫則在力、心、身方面都不至于過“勞”，是“女人能夠干的事業”。

三、事業“想法”與性別“看法”

蘭醫生認為索債不是“女人能夠干的事業”，主要是因為索債難，郁容秋付出的是女性的身體、名聲，這與性別角色關聯緊密。下面是郁容秋、女廠長和蘭醫生的性別角色及行為情況對照，命名為對照二。

郁容秋“前期”在家庭生活中會領著別的男人進自己的家，她丈夫也會把陌生的女人領回家，她女兒“不過十六七歲，打扮得像個少婦，也常有男孩子來找她了”。郁容秋“前期”在工廠中令男人神魂顛倒，外號“大篷車”，被罵作破鞋，“她不如一般的工人，她受過處分，名聲很壞”。

郁容秋“后期”的家庭生活是，因清債弄垮身體而住院，幾乎沒有人來看她。她丈夫不知與什么女人尋歡去了，她女兒也早有了自己的幸福，顧不上照看郁容秋。郁容秋“后期”雖然出色地替工廠清債，但廠里眾人背后議論她從“大篷車”變成“國際列車”了。發獎金的時候，有的人說這是“大篷車”賣相掙回來的錢，眾人大笑。廠里人員來醫院看望郁容秋，進門后根本不坐椅子，好像怕病毒會透過厚的衣褲，像蚊子一樣叮進他們肉里。

女廠長在家庭中的性別角色及性別關系，小說未明確提及。在工廠中，“全廠的人都崇拜廠長”，她是一家重工業工廠的掌門人，“做女人做到這個份上，多么氣派呀！”其實這里說的不完全是廠長的性別角色，更多指向她的權力角色。

蘭醫生在家庭中“是標準的賢妻良母”，回到家里，放下蔬菜，洗凈手上的泥，就去涼臺上收衣服。她在工廠中的性別角色及影響，小說未明確提及。

從蘭醫生的做法推斷，她會認為女人在家庭中應該做賢妻良母。而郁容秋則背道而馳，她是放蕩的妻，是把女兒也熏陶得輕浮的母。郁容秋與丈夫為什么要各自尋找陌生的異性來尋歡？“人們總要問清是誰開的頭，以便多少能排出個道理來。但郁容秋家的這種局面，已經好多年了，沒有人知道誰打的第一槍。”其實分析一下就可以知道，他們夫妻是相互促成的，誰開的頭真的沒那么重要。郁容秋出生在普通人家，心比天高，想成為出類拔萃的女人，但沒有機會。郁容秋與丈夫不在一個工廠工作，可以推斷她丈夫在他的工廠也不屬于“第一世界”，否則按照現實主義小說《女人之約》對應的時代社會背景，郁容秋在她的廠里不太可能長時間只是普通的四級車工。也就是說，丈夫滿足不了郁容秋出類拔萃的愿望。丈夫不能滿足妻子的愿望，只好去滿足其他女人的愿望，實現自我滿足。郁容秋靠著美貌、機智，以令男人神魂顛倒的手段支撐自己的全部自尊；她靠著肉體征服“冠冕堂皇，當著眾人講大道理”的男人。但郁容秋的這種自尊和征服，換來的卻是眾人的暗罵。在郁容秋出色地干出一番事業，即成功地替工廠催債后，針對她的罵聲非但沒有停止，反而愈演愈烈，她從“大篷車”變為“國際列車”了，因為她在催債過程中一定程度地發揮了“性別”的能力。

從對照一和對照二可以看出，從女廠長到普通工人，廠里對郁容秋催債員的能力是認可的，但對催債能力的一部分—催債手段，即性別角色的發揮是鄙視和嘲弄的，因為性別評價標準對女性要求更嚴。郁容秋與多個男人發生性關系就被起了外號“大篷車”，與郁容秋發生性關系的男人們則逃離了罵名，如郁容秋所說的那樣，“以前有不少男人跟我好過，可他們當著人從不理我”。郁容秋的勇敢“征服”和不少男人的“怯懦”回避形成對比，而這些是廠子里的眾人不容易意識到的，或者說評價的尺子基本掌握在男性這一社會性別的手中。

郁容秋說自己沒有機會出類拔萃，但“她不佩服男人，她覺得自己能征服他們。她佩服女人，尤其佩服不用她這種手段征服男人的女人”，女廠長顯然是最好的代表；蘭醫生也不錯，因為郁容秋自始至終以“您”來稱呼蘭醫生。那么看看三個女人與廠里眾人到底是什么關系。

以下是對照三，即三個女人的受教育水平，知識、素質與才能，在社會中的職業、職務，與廠里眾人的顯著關系。

郁容秋在“前期”，學歷低，有“機敏的思維和伶俐的唇舌”，是最普通、卑微的四級女車工。她與廠里眾人自然是同事關系，包括上下級關系。但顯著的關系還是私人的、性意識方面的性別關系，外號“大篷車”就是例證。

郁容秋在“后期”，前兩者不變，但職位是清欠業務員，是催款員。她與廠里眾人是短期、間接的金錢上的施惠、受惠關系。當然，性意識方面的性別關系仍然存在，即大家仍在談論她的外號“大篷車”“國際列車”，以及賣相掙錢的行為。

女廠長受過高等教育，懂幾國外語，有高超的管理經驗。她是廠長，是一家重工業工廠的掌門人。她與廠里眾人是穩定、公共的上下級關系。

蘭醫生是知識分子，平日很聰慧。她是工廠醫務室的負責人，與廠里眾人有著穩定、公共的醫患關系。

因此，女廠長和蘭醫生“征服”男人靠的不是性別“武器”，而是基于才能、職務的，穩定的公共權力關系或公共服務關系。把對照三與對照一聯合起來看，可以知道蘭醫生認為“女人能夠干的事業”須是穩定、公共的服務型行業，既不那么苦累，也不那么焦慮，相對遠離權力主階，又不跌入權力底層。

郁容秋眼中的出類拔萃者、處在工廠權力頂峰的女廠長是怎樣看待她與郁容秋之間的階梯關系的？女廠長說郁容秋“就要死了，我卻還活著，還要給幾千人當家。好比一個家里的爺爺，給一個不孝子孫鞠躬，你說我以后還能否有權威？”女廠長在打比方時給自己換了性別，以年老的男性形象來樹立自己的權威，并給郁容秋也換了性別，命名為“不孝子孫”。這顯然是對男權—宗法制思想資源“無意識”但“有效”地征用，揭示了“女廠長”這一“權力名詞”的現實偏正結構。因此，當郁容秋問“你扮的這個廠長是個男的還是女的”時，得到的回答是“男的或是女的，這有什么關系呢？是廠長，這一點就足夠了”，這是廠長在“正”名。

郁容秋與廠里男人們的顯著關系，具有私人性、短期性等特點，無法長時間大面積“征服”男人們。

綜上所述，畢淑敏小說《女人之約》中的蘭醫生對女人的理想事業抱有以下想法：工廠里女廠長“勞心”甚于男性，女車工“勞力”太過，女催債員“勞身”太過，都不是“女人能夠干的事業”。在普遍的男性話語中，女性的理想事業恐怕不是投身主流的權力場，挑起重擔，也不應致力于性別上的“征服”游戲，而應投身穩定的公共服務行業，例如從醫，保持在“第一世界”。這是20世紀90年代女作家筆下一個女性正面人物蘭醫生的女性事業觀，其中應該也投射了女作家的一部分真實心理。而無論這個正面人物還是作家本人，恐怕都是那個時代中國相當數量女性的觀點和心理的代表。性別“征服”游戲固然不好，小說也揭示了郁容秋挑戰性別“規則”的悲劇性，引人思考社會性別平等與否的問題。但若主動放棄挑重擔的事業追求，是不是會給女性讀者思考事業發展加載些許歷史負擔和現實惰力？