中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的實(shí)踐路徑

中華傳統(tǒng)文化是一種多源而多元的文化體系，它是不同學(xué)派思想的碰撞與融合，圍繞著道統(tǒng)的核心地位形成。新時(shí)代習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也提出了諸多新論述，主要包含“基因說(shuō)”“根魂說(shuō)”“沃土說(shuō)”等，這些論述分別從不同角度揭示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展之間的血脈聯(lián)系，深刻揭示當(dāng)今中華文化的發(fā)展必然要從中華優(yōu)秀文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。作為中華民族的瑰寶，其擁有豐富的思想精華和價(jià)值觀念，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)和塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀具有重要的意義。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育的必要性

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是思政教育創(chuàng)新發(fā)展的文化血脈

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐厚的精神內(nèi)涵，是綿延于中華民族過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的思想基因。”傳統(tǒng)文化作為中華民族的寶貴財(cái)富，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育有著緊密的文化淵源，承載了豐富的思想、道德、價(jià)值觀念和社會(huì)倫理。這些傳統(tǒng)文化的核心思想和價(jià)值觀念，對(duì)于塑造人們的思維方式、道德品質(zhì)和社會(huì)行為具有深遠(yuǎn)的影響。思想政治教育則是通過(guò)教育和培養(yǎng)人們的思想意識(shí)、政治覺(jué)悟和道德修養(yǎng)，以培養(yǎng)合格的公民和社會(huì)成員為目標(biāo)。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正是思想政治教育的重要資源和基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化中的儒家思想、道家思想、佛教文化等，提供了豐富的思想資源和道德準(zhǔn)則，為思想政治教育提供了重要的理論支撐和實(shí)踐指導(dǎo)。傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典著作、詩(shī)詞文學(xué)、傳統(tǒng)藝術(shù)等也是思想政治教育的重要內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化，人們能夠汲取智慧和啟迪，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念和道德觀念。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育是應(yīng)對(duì)文化挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)需要

隨著世界全球化的不斷推進(jìn)，西方文化滲透愈演愈烈，在此背景下，傳統(tǒng)文化面臨著來(lái)自外部文化的沖擊和內(nèi)部文化認(rèn)同的失衡。深入推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)今現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，是破除“現(xiàn)代文明就是西方文明”的先驗(yàn)邏輯、實(shí)現(xiàn)文化祛魅的必由之路。只有推動(dòng)其發(fā)揚(yáng)傳承，才能在當(dāng)今全球化和多元化的社會(huì)背景下，提升人民對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，培育文化自覺(jué)，樹(shù)立文化自信，實(shí)現(xiàn)文化傳承，延續(xù)中華民族文明建設(shè)的文化血脈，從而在面對(duì)各種文化沖擊和價(jià)值觀碰撞時(shí)保持自己的立場(chǎng)和信念，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)理論和制度創(chuàng)新，在文化挑戰(zhàn)這張答卷上寫(xiě)出中國(guó)答案。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的實(shí)踐路徑

1.傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中教育智慧，推動(dòng)思想政治教育文化交融，開(kāi)創(chuàng)新形式、新內(nèi)容、新啟示

首先，傳統(tǒng)文化中很多有關(guān)教育的思想理念和道德規(guī)范，不論過(guò)去還是現(xiàn)在都有其永不褪色的價(jià)值。在開(kāi)展思想政治教育的過(guò)程中應(yīng)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想寶庫(kù)中汲取力量。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的有關(guān)思政教育的內(nèi)容，傳承其有關(guān)思政教育的優(yōu)秀觀點(diǎn)，推動(dòng)其與當(dāng)今現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)思想政治教育的新內(nèi)容、新啟示。其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著大量的德育資源，將這些德育資源融入思想政治教育中，教育者可以幫助學(xué)生理解和內(nèi)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想政治價(jià)值觀，培育學(xué)生的思辨能力、憂患意識(shí)、責(zé)任觀念。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的關(guān)于人生態(tài)度的德育資源，可以為學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的形成提供重要的支持和指導(dǎo)。儒家思想中的“修身齊家治國(guó)平天下”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人修身、家庭和睦、國(guó)家治理和天下安寧的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)這一理念，可以培養(yǎng)自律、責(zé)任感和公民意識(shí)，塑造積極向上的人生態(tài)度。此外，還有武俠文化中含有的“俠義精神”，武俠文化強(qiáng)調(diào)英雄主義和正義感，鼓勵(lì)個(gè)人勇往直前，為正義事業(yè)奮斗。同時(shí)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中還涌現(xiàn)了許多具有進(jìn)取精神的偉大人物，如屈原、李白等。學(xué)生可通過(guò)學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀人物的事跡和精神，感受到他們的榜樣力量，激勵(lì)自己不斷進(jìn)取，追求個(gè)人的成長(zhǎng)和成功。這些德育資源也可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，激發(fā)他們的潛能，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展和成就。

2.從教學(xué)實(shí)踐入手，豐富教學(xué)內(nèi)容，建立多元的教育渠道

教學(xué)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)思政教育的首要環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課堂的有機(jī)結(jié)合，要從教學(xué)實(shí)踐入手，打造更高層次、更深程度的融合發(fā)展。在教材編寫(xiě)和選用方面。制定和使用符合現(xiàn)代教學(xué)需求的傳統(tǒng)文化教材是融入思想政治教育的基礎(chǔ)。教材應(yīng)該包括傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀、思想體系和道德準(zhǔn)則，同時(shí)結(jié)合當(dāng)代社會(huì)的實(shí)際情況進(jìn)行解讀和討論。教材編寫(xiě)需要教育專家、學(xué)者和相關(guān)機(jī)構(gòu)共同參與，確保教材內(nèi)容的科學(xué)性和權(quán)威性。在教學(xué)方法創(chuàng)新方面。傳統(tǒng)文化教育需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，使其更加生動(dòng)有趣、互動(dòng)性強(qiáng)。除了傳統(tǒng)的講授方式外，可以引入案例分析、小組討論、角色扮演、實(shí)地考察等活動(dòng)形式，讓學(xué)生參與其中，積極思考和交流。還可利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，如構(gòu)建以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為背景的“元宇宙”，通過(guò)與對(duì)象的交互性和沉浸性，進(jìn)而達(dá)到思想政治教育的目的。打造相關(guān)文化主題網(wǎng)站，開(kāi)設(shè)相關(guān)主題公眾號(hào)，豐富獲取知識(shí)的渠道，在新時(shí)代現(xiàn)代化逐步發(fā)展的背景下，運(yùn)用新媒體加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政教育宣傳功用成為必不可少的內(nèi)容。在教學(xué)體系改革方面。首先可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入教育體系，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)文化自信，激發(fā)學(xué)生對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。其次開(kāi)設(shè)二者融合的專業(yè)課程，解決內(nèi)容和形式的有效銜接問(wèn)題。

3.從教學(xué)主體入手，深刻分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的實(shí)踐路徑

從學(xué)生角度講，首先需要培養(yǎng)文化自信，通過(guò)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，閱讀經(jīng)典著作，讓學(xué)生對(duì)自己的文化有自信，增強(qiáng)文化認(rèn)同感和自豪感。其次是通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的道德觀念和價(jià)值觀，培養(yǎng)其品德修養(yǎng)和道德意識(shí)，引導(dǎo)他們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。最后是通過(guò)欣賞傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，如詩(shī)詞、畫(huà)作、戲劇等，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，提高他們的文化素養(yǎng)。從家庭的角度展開(kāi)，家庭是社會(huì)的最小單位，家長(zhǎng)應(yīng)該注重對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和教育。可通過(guò)講述家族歷史、傳統(tǒng)習(xí)俗、方式，讓孩子了解和尊重中華傳統(tǒng)文化，從出發(fā)點(diǎn)培養(yǎng)有理想、有信念、有道德的社會(huì)主義新人。家長(zhǎng)本身也應(yīng)加強(qiáng)有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，很多家長(zhǎng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知，進(jìn)而對(duì)一代代人產(chǎn)生錯(cuò)誤影響，錯(cuò)誤的觀念傳輸對(duì)于整個(gè)社會(huì)關(guān)于文化傳承都有著消極意義，甚至導(dǎo)致幾代人的思想朝著錯(cuò)誤的方向發(fā)展。從全社會(huì)來(lái)看，首先要注意傳統(tǒng)文化資源開(kāi)發(fā)，社會(huì)可以積極開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)文化資源，建設(shè)傳統(tǒng)文化體驗(yàn)館、傳統(tǒng)文化街區(qū)等場(chǎng)所，為年輕人提供更多接觸和學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。其次需要重視傳統(tǒng)文化活動(dòng)的宣傳，可以組織一系列傳統(tǒng)文化活動(dòng)，如展覽、演出、比賽等活動(dòng)，吸引年輕人參與。通過(guò)參與這些活動(dòng)，年輕人可以更加深入地了解和體驗(yàn)中華傳統(tǒng)文化的魅力。

“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族鮮明的文化標(biāo)識(shí)，推動(dòng)其傳承與發(fā)展，培育文化自信具有深刻的研究意義。而思政教育作為國(guó)家培育青年人才的第一陣地，其與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合是時(shí)代提出的新課題。

（作者單位：西安科技大學(xué)）