從7分鐘到40分鐘，一個(gè)導(dǎo)演視角下的敘事方法論

獅舞！在可可托海接到南寧電話

《少年雄獅》短視頻拍攝起源于南寧打來的一個(gè)電話。當(dāng)時(shí)，馬志丹導(dǎo)演正帶著拍攝團(tuán)隊(duì)在新疆阿勒泰富蘊(yùn)縣拍攝《當(dāng)文學(xué)遇見可可托海》長(zhǎng)篇紀(jì)錄片，廣西壯族自治區(qū)廣播電視局的羅丹丹在電話里表示，廣西藤縣有個(gè)傳統(tǒng)文化題材——藤縣獅舞，藤縣融媒體中心想拍攝一部7分鐘的網(wǎng)絡(luò)精品短片，并推薦馬志丹作為該片的導(dǎo)演。至此，藤縣獅舞在馬志丹心里第一次留下了痕跡。

在結(jié)束阿勒泰富蘊(yùn)縣的拍攝后，馬志丹工作室四人調(diào)研組赴廣西藤縣，對(duì)藤縣獅舞形式特點(diǎn)、歷史沿革、文化內(nèi)涵、生存樣貌、傳承創(chuàng)新等領(lǐng)域做了細(xì)致調(diào)查。

獅舞在廣西東南地區(qū)流傳久遠(yuǎn)，藤縣獅舞形成于唐開元年間（約公元718年），龍母廟門口的石獅子，據(jù)考證是唐朝文物。藤縣獅舞融舞蹈、武術(shù)、雜技于一體。當(dāng)代鼎盛期，當(dāng)?shù)匚瑾{隊(duì)伍一度達(dá)300支。

2004年，藤縣禤洲醒獅隊(duì)獲得馬來西亞第六屆云頂世界獅王爭(zhēng)霸賽并列第一名，獲得“世界獅王”“東方獅王”稱號(hào)。獅頭鄧彬光與獅尾鄧靜安，兩個(gè)雄獅少年高高舉起獎(jiǎng)杯。這是中國(guó)在世界獅王爭(zhēng)霸賽上奪得的最閃亮的光環(huán)！

顛倒！為什么叫“獅舞”而不叫“舞獅”？

在調(diào)研過程中，馬志丹導(dǎo)演一直疑惑這個(gè)選題為什么叫“獅舞”而不叫“舞獅”？

經(jīng)過逐步采訪，馬志丹了解到，廣東省佛山已經(jīng)申請(qǐng)了舞獅非遺，廣西藤縣只能通過顛倒一字來申請(qǐng)非遺，這也是“獅舞”的由來。

云頂世界獅王爭(zhēng)霸賽奪冠之后，藤縣獅舞在粵港澳大灣區(qū)及東南亞地區(qū)享負(fù)盛名。2011年藤縣獅舞被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。2019年，藤縣獅舞榮登央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)；2022年、2023年，藤縣獅舞連續(xù)兩年受邀參加央視元宵晚會(huì)。

馬志丹工作室在走訪中了解到，藤縣境內(nèi)民間獅團(tuán)、職業(yè)化獅隊(duì)、獅舞愛好者眾多，年齡跨度從八旬耄耋到6歲半稚童。團(tuán)隊(duì)現(xiàn)場(chǎng)觀摩了獅舞技藝，對(duì)“藤縣獅舞的前世今生”有了立體化的圖景呈現(xiàn)，也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到藤縣獅舞在獲得“東方獅王”“世界獅王”一系列光環(huán)背后面臨傳承艱難的現(xiàn)實(shí)困境。這些見聞和思考讓馬志丹導(dǎo)演將一個(gè)7分鐘的網(wǎng)絡(luò)精品短片寫成了一個(gè)長(zhǎng)篇紀(jì)錄片，制作完成時(shí)長(zhǎng)為40分35秒。

驚喜！一架漸次遞進(jìn)的攀升人梯

與以往的創(chuàng)作一樣，導(dǎo)演馬志丹重點(diǎn)思考如何展開故事的講述。

故事的時(shí)間線，主要是由人物串聯(lián)調(diào)研過程中，馬志丹工作室著力時(shí)間最多的，是在1997年時(shí)年52歲的鄧明華將高樁舞獅從廣東地區(qū)引進(jìn)藤縣禤洲島，帶領(lǐng)一群少年艱苦卓絕地摸索練習(xí)，直到2004年，時(shí)年14歲 的鄧彬光與搭檔鄧靜安在馬來西亞獅王爭(zhēng)霸賽奪冠的整個(gè)歷程。其中有鄧明華、祝啟春、鄧彬光、鄧彬光師弟胡隆穎、胡金山及調(diào)研過程中闖入鏡頭的六歲半男孩林海棟，形成了老、中、青、幼四代的年齡跨度和精神傳承故事。

在這些人物組成的故事中，本片著重表達(dá)的另一大看點(diǎn)，是聚焦在林海棟身上。一個(gè)童真聰慧、刻苦進(jìn)取、天真頑皮的鄉(xiāng)村幼童，瞬間激起了創(chuàng)造者的表達(dá)欲。少年雄獅的出現(xiàn)，使得本片的主題立意得到了攀升，也極大地拓寬了藝術(shù)表現(xiàn)空間。

王炸！《少年雄獅》短視頻系列誕生

《少年雄獅》以林海棟為主角，這個(gè)短視頻系列的產(chǎn)生，來自長(zhǎng)達(dá)半年的持續(xù)跟拍。

2023年7月到12月，七次深入藤縣采訪拍攝，馬志丹工作室對(duì)藤縣獅舞這一歷史悠久、具有豐富民間底蘊(yùn)的技藝，有了更多的了解認(rèn)知、更多元的“故事化”挖掘。藤縣獅舞傳統(tǒng)表現(xiàn)形式主要分為采青獅和高樁獅兩種，經(jīng)過藤縣獅舞人不斷摸索、創(chuàng)新，在這兩種表現(xiàn)形式之外，他們又獨(dú)創(chuàng)了飛攀上樁、側(cè)空翻下樁、鋼線一字腿、飛樁3.5米、金獅倒掛等13個(gè)精湛的國(guó)家專項(xiàng)高樁獅絕技，增加了不少極具挑戰(zhàn)性的高難度動(dòng)作，將武術(shù)、雜技、體操、舞蹈等技藝融入獅藝之中，把獅子的喜、怒、醉、樂、猛、驚等神態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，也讓紀(jì)錄片的創(chuàng)作更具藝術(shù)性和觀賞性，使本片產(chǎn)生了較高的藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值。

在基本故事元素之外，還有一種原生態(tài)的、本源式的現(xiàn)象進(jìn)入創(chuàng)作者的眼簾：埌南鎮(zhèn)老年女子獅隊(duì)，自發(fā)組織獅隊(duì)表演，老有所樂；天平鎮(zhèn)少年獅隊(duì)，孩子們對(duì)舞獅天然的喜愛和熱情。老少兩個(gè)獅舞群體的臉上，透露了一種純粹的、原始的生命律動(dòng)。這正是藤縣獅舞之所以在廣西東南地區(qū)歷經(jīng)千年，流傳不衰的根本原因。從人、事、情的多維度來看，本片具有當(dāng)下記錄的社會(huì)價(jià)值，具有值得深刻追尋的文化價(jià)值。W

（作者牛超杰系華南理工大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在讀博士研究生；作者馬志丹系廣東廣播電視臺(tái)馬志丹工作室負(fù)責(zé)人、導(dǎo)演）