推動廉潔教育融入家庭日常生活

家庭是社會的基本細胞，是個人成長的第一環境。對于黨員干部而言，家風連著政風、影響民風，在社會風氣中發揮著引領示范作用。習近平總書記明確提出：“不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。”《關于加強新時代廉潔文化建設的意見》也強調，推動廉潔教育融入家庭日常生活，教育領導干部注重家庭家教家風。行進在新征程上，廣大黨員干部特別是領導干部就應涵養好家風，清白做人、干凈做事、廉潔從政，在“擼起袖子加油干”中創造新的偉業。

從傳統家訓家規中汲取家風營養

“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”事實已經充分證明，家庭家風好，社會風氣才有好的基礎。近年來，從所披露的違紀違法案件來看，家風問題是關鍵因素之一。可以說，腐敗誘因“不在顓臾，而在蕭墻之內也”。比如，天津市東麗區原建設管理委員會黨委書記、主任白寶忠就曾和妻子東麗區教育局原黨委書記宋文華長期相互縱容，聯手搞權錢交易，對抗組織審查。在敗壞家風方面，兩人也真可謂“天生一對”。

時間鏡頭拉回到2018年3月全國兩會期間，習近平總書記在參加重慶代表團審議時明確指出，要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家，防止“枕邊風”成為貪腐的導火索，防止子女打著自己的旗號非法牟利，防止身邊人把自己“拉下水”。二十屆中央紀委二次全會也明確要求，加強新時代廉潔文化建設，樹立良好家教家風，營造和弘揚崇尚廉潔、抵制腐敗的良好風尚，構建清廉社會生態。

如何涵養好家風？我們可以從中華優秀傳統文化中找到答案。在五千多年的文明發展史中，中華兒女創造了璀璨奪目的中華文明，孕育出燦爛的中華文化，其中蘊含著豐富的家風營養。比如，陶母退鲊并修書責子“汝為吏，以官物見餉，非唯不益，乃增吾憂也”；《朱子家訓》中也有“勿貪意外之財，勿飲過量之酒”訓誡。當然，其間最為有名的還屬司馬光和包拯的家訓。

司馬光是北宋政治家、史學家、文學家，主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。司馬光為人溫良謙恭、孝友忠信，為官治政勤勉，廉潔恭儉，根據自己一生的經驗寫了《訓儉示康》。在《訓儉示康》中，司馬光引用了古今許多典型事例，對兒子司馬康進行教育，告誡他“成由儉，敗由奢”。

家庭教育對一個人成長的影響是巨大的。“平生衣取蔽寒，食取充腹，亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美……”司馬光撰寫的《訓儉示康》對兒子司馬康產生了重大影響。據史料記載，司馬康“為人廉潔，口不言財”“事父母至孝”，去世時從公卿士大夫到市井百姓紛紛前往吊唁。

另一個人物包拯相信大家都很熟悉。包拯審案明察，執法嚴峻，不畏權貴，不徇私情，清正廉潔，令行禁止，有“包青天”及“包公”之名，京師有“關節不到，有閻羅包老”之語，身后成為家喻戶曉的“清官”典型。根據史書記載，包拯過世后無余財留給后人，更是讓人們敬佩不已。

在家風教育方面，包拯留下了嚴厲的《包拯家訓》。《包拯家訓》寫道：“后世子孫仕宦有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋。不從吾志，非吾子孫。刊石，立于堂屋東壁，以詔后世。”通俗點來說，就是包拯在家規中明確規定，后世子孫敢有貪污受賄的，活著不準回家族，死了也不準歸祖墳。在包拯的帶動下，其子孫一直未辱沒祖宗，其子包綬、其孫包永年等都居官清正。

這也足以表明，中華優秀傳統文化中蘊含的家訓故事、家教箴言等，堪為進行家風教育的“寶藏”。由此也鞭策著我們，要深度挖掘中華優秀傳統文化中的家風因子，打造涵蓋廉潔教育基地、廉潔文化廣場、廉潔文學作品、廉潔書畫的廉潔家風教育資源庫。往大里說，要從中華優秀傳統文化中汲取家風營養，引導廣大黨員干部更加重視家庭建設，樹立正確的家庭觀。

為家風建設營造良好外部環境

“近朱者赤，近墨者黑。”良好的家風能夠傳遞積極向上的價值觀，能夠培養家庭成員的良好道德品質，能夠增強家族的凝聚力和向心力，歷來也為國人所重視。習近平總書記就曾明確指出：“家和萬事興等中華民族傳統家庭美德，銘記在中國人的心靈中，融入中國人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設的寶貴精神財富。”當然，家風建設也容易受到多種因素影響。推動家風建設，必須營造良好的外部環境，形成齊抓共管的合力。

沒有規矩，不成方圓。在家風建設方面，制度能夠發揮“定海神針”作用。當前，在制度法規層面，《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》《中國共產黨廉潔自律準則》《關于進一步加強家庭家教家風建設的實施意見》等都對黨員領導干部家風建設提出了明確要求。《中國共產黨紀律處分條例》更是明確了黨員領導干部不重視家風建設、對配偶子女失管失教的處分規定，將家風建設往前推進了一大步。

在一些地方，當地結合家規家訓制作了“廉潔家風代代傳”宣傳折頁等宣傳資料，將時代特色和地方特色融合的書法、繪畫、攝影和視頻類作品制作成展板，營造了推動家風建設的良好氛圍。還有一些地方堅持將身邊查處的腐敗案例，制作成警示教育專題片、讀本，引導廣大黨員干部以案為鑒，自覺抵制貪腐文化。這些都有助于在潛移默化中推動黨風政風和社風民風良性互動，值得借鑒。

婦女能頂半邊天。在家風建設中，婦女的作用同樣不可替代。習近平總書記就曾多次要求婦聯組織充分發揮廣大婦女在弘揚中華民族家庭美德、樹立良好家風方面的獨特作用。而今我們推進家風建設文化，需要的不僅是紀檢、宣傳等部門的努力，還需要婦聯發揮自身優勢，引導廣大婦女當好賢內助，使清正廉潔的價值理念以“進家庭”的方式“進頭腦”。

比如，東漢時期就有一位賢內助以自斷布匹來勸誡丈夫“不受嗟來之食”。這位女性就是河南郡樂羊子的妻子。對其事跡，《后漢書·列女傳》記載如下：

河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：“妾聞志士不飲‘盜泉’之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利以污其行乎！”羊子大慚，乃捐金于野，而遠尋師學。

這個故事翻譯過來就是，有一回樂羊子走在路上發現別人落下的金餅，他拾回家給妻子看。妻子認為“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”，丈夫“拾遺求利”有損德行。樂羊子大為慚愧，深感自己的修養欠缺，便遠行尋求名師好好學習。

按照記載，一年后樂羊子回到家中。妻子問樂羊子為何這么快就回家了，樂羊子說想念家人。妻子聽后，默默地將自己織好的布切斷，指著被切斷的布向樂羊子說，這些布匹從蠶吐絲開始不知要經過多少環節才能到織布機上，而到了織布機上，從一寸到一丈也不知要經過多少時日，而今只輕輕裁一刀就前功盡棄。樂羊子聞聽妻子所言更加羞愧，遂離開家中繼續求學。

著眼于發揮賢內助作用，近年來各級婦聯紛紛開展“家家幸福安康工程”，倡導清廉家風，有力推動了廉潔價值理念的樹立。婦聯聯合相關部門舉辦“樹清廉家風 創最美家庭”等活動，也引導著黨員干部廉以修身。接下來，要借助形式多樣的活動凝聚合力，推動廉潔教育融入家庭日常生活，營造崇德向善、見賢思齊的社會氛圍。

激發干部群眾參與家風建設積極性

家風正則民風淳，民風淳則社稷安。習近平總書記在十九屆中央紀委五次全會上強調，各級領導干部要帶頭遵守黨紀國法，自覺反對特權思想、特權現象，帶頭廉潔治家，從嚴管好家屬子女和身邊工作人員。近年來，多地把深化家庭家教家風建設作為加強新時代廉潔文化建設的重要抓手，多措并舉引導黨員干部充分認識家風建設的重要性，涵養新時代共產黨人的良好家風。

零容忍，堅決擎起懲處利劍。《中國共產黨紀律檢查委員會工作條例》第三十二條提到，黨的各級紀律檢查委員會應當開展廉政教育，加強全面從嚴治黨、黨風廉政建設和反腐敗工作的形勢任務以及家風家教等宣傳教育，推進廉潔文化建設，營造崇廉拒腐氛圍。近年來，各級紀檢監察機關堅決查處黨員干部家風不正等問題，正在形成強有力震懾。接下來，要持續開展以案為鑒活動，通過常態化監督檢查、推動建章立制，讓好家風落地生根。同時，還可以通過組織召開警示教育大會、旁聽職務犯罪類庭審等形式，引導黨員和領導干部正確處理自律和他律、信任和監督、職權和特權、原則和感情的關系。

事業在干，工作靠做。在反腐倡廉方面，做再多的工作都不為過。各級各部門各單位應力戒形式主義，做實做細廉政家訪工作。畢竟通過拉家常、訪家情、察家風、送提醒，能夠及時發現和解決干部的苗頭性、傾向性問題。當然，也應通過婦聯、工會等部門，傾聽干部家屬的意見建議，扎實推動廉潔教育融入家庭日常生活。多措并舉之下，將有力激發干部群眾參與家風建設的積極性。

當前，一些地方通過微電影微視頻征集展播、廉政主題戲劇展演、廉潔文化作品創作大賽等形式，引導黨員干部廉潔用權、廉潔修身、廉潔齊家，不斷提高拒腐防變能力。還有一些地方在以賢為鏡、見賢思廉上下功夫，重點挖掘文明家庭、五好家庭、最美家庭中的清廉家風，采取巡講、故事匯、主題展等多種形式，讓好家庭好家教好家風深入城鄉社區、走到群眾身邊。借助“陣地+作品”“線上+線下”等形式，有力地推動著廉潔教育融入家庭日常生活，營造了潤廉無聲、成風化人的良好氛圍，達到了宣傳入眼、教育入腦、廉潔入心的目的。

作為社會的細胞，家庭是幸福生活的港灣，也是反腐倡廉的一道重要防線。就家風而言，其堪為社會風氣的“風向標”。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把領導干部家風建設納入作風建設范疇，把家風建設作為領導干部必修課，使之成為全面從嚴治黨新抓手。接下來，要從實際情況出發，多措并舉推進廉潔教育融入家庭日常生活。要與組織工作、紀檢工作、家風建設、青少年教育相融合，探索建立黨委領導、紀檢監察機關主導、婦聯協同、家庭行動的有效工作機制，多維度全方位聯動，認真引導干部家屬共同培育清廉家風，教育引導廣大黨員干部廉潔用權、廉潔修身、廉潔齊家，不斷提高拒腐防變能力，在“擼起袖子加油干”中創造新的偉業。

（作者單位系西安工業大學）