“守井”與“跳井”

明太祖朱元璋用“守井”和“跳井”教育官員的兩段話，雖然是為官而言的，其實也益于做人。今天讀來，仍頗受啟發。

一次，朱元璋與侍臣們閑談時打了一個十分形象生動的比喻，他說：“守俸如井泉，井雖不滿，日汲不竭，淵泉焉。”也就是說，你老實做官，守住俸祿，就好像守著一口井，井水雖不滿，但可天天汲取，用之不竭。另一次，他針對朝中一官員貪贓受賄，事發后跳井自殺之事說：“彼知利之利，而不知利之害，徒知愛利而不知愛身，人之愚孰有甚于此？”意思是，“只知道物質利益有利的一面，而不知道它有害的一面，只知道愛財而不知愛護自身的品德名譽，人還有比這更愚蠢的嗎？”

古今中外，確有一些官員不好好守著自己的那口“井”，而是肆無忌憚到“井”外弄“水”喝。當他們謀取的“井”外之水滾滾涌來而兜不住之時，也就是他們“跳井”之時。

唐朝宿州太守陳蟠，因貪贓被處死刑時寫下一首詩：

“積玉堆金官又崇，禍來倏忽變成空。

五年榮貴今安在？不異南柯一夢中。”

到“跳井”時才曉“利之害”，方知取“井”外之水無異于“南柯一夢”。貪官們的懺悔警示著人們：欲念固然美妙，倘若不知止，墮落往往會隨之而至；美色固然迷人，倘若不知止，禍端往往會隨之而至；金錢固然誘人，倘若不知止，危險往往會隨之而至。你不守“井”，就終究會“跳井”。

守“井”，首先是要守心。就是要守住自己的一顆心，在思想上筑牢“守井”的防線，“其行已不敢有愧于道”。面對各種誘惑，要始終能保持一顆平常心、警惕心和畏懼心，“見理明而不妄取”。正所謂“爾心貴正，正則不敢私”，你不去“玩黃”，自己就黃不了；你不去“玩賭”，自己就輸不了；你不去“玩毒”，自己就倒不了；你不去“獵色”，自己就迷不了；你不去“斂財”，自己就栽不了。要明白：泛舟欲海者，最終都會被欲浪掀翻，直至被欲海吞沒；貪欲金錢者，最終都會被金錢絆倒，直至被金錢埋葬；玩弄權術者，最終都會被權術玩弄，直至被權術玩完。

守“井”，其次是要守初。面對誘惑要“慎始”，堅守住“第一次”。“貪除則五蓋盡去，猶如破竹，初節既破，余節皆去。”人生如同一竿竹，為官者會遇到眾多這破竹的“節”，但只要你守住“初節”不破，旁的就奈何不了你這竿高潔挺拔的“竹”。要“慎微”，“千里之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚”。習近平總書記強調：很多干部從基層做起，慢慢成長起來，最后毀于一旦，一失足成千古恨。貪官們就是因為不能堅守住“第一次”和從收受“小利”開始而“逐物意移”，“小疾”終成“大患”，直至“跳井”。

守“井”，再次是要守終。人做一件好事并不難，難的是一輩子做好事不做壞事。拒絕一次誘惑并不難，難的是一生都能拒絕形形色色的誘惑。守“井”是一刻也不能松懈的，否則，“井”外之水隨時都會將你淹沒。

春秋時期魯國宰相公儀休很懂得“守井”的哲理。他很喜歡吃魚，有人就送魚給他，但他卻拒而不收。其弟子問原因，公儀休說：如果我收了人家的魚，會被免去宰相之職，那我還能再吃到魚嗎？我現在做宰相，買得起魚，自己可以買魚來吃。《菜根譚》有云：“風斜雨急處，要立得腳定；花濃柳艷處，要著得眼高；路危徑險處，要回得頭早。”

明朝首輔曹鼐初入仕途，擔任江西泰和縣典史，專司擒拿捉盜之事，一來管緝捕，二來管監獄。屬于一不入流，二無品階的小官兒。一次，他捕得一名絕色女犯。因天色已晚，來不及押回府衙，便在一座古廟中就宿。那晚，女犯幾度色誘曹。曹難忍，便在紙上寫下“曹鼐不可”四字，然后燒掉。如此這般多次，捱到天亮，得以把女犯押解回衙。曹在“花濃柳艷處”守住了自己那口“井”，值得稱贊。也正是因為守住了自己的那口“井”，曹鼐在仕途上平步青云，一路升至內閣首輔，累官至吏部左侍郎兼翰林學士。

正如朱元璋所言，也許，屬于你的那口“井”水并不豐盈，難以讓家庭生活富麗堂皇，但還不至于整天風吹日曬奔波于生計，或在一個個市場風險面前度日如年。但，你的那口“井”水清澈、干凈，喝起來放心，且取之不竭。“井”外之水看似浩淼，你走近了會濕鞋，喝了會傷身，若一頭扎進去那就自己“跳井”了。因此，不管你有多大的欲求，心里始終要明白：一旦失足，你原本擁有的一切都將輸得精光，而你的一切欲求所得都不能挽救你人生的徹底失敗和保障你不“跳井”。

須知：守住了知足，就守住了幸福；守住了感情，就守住了家庭；守住了本分，就守住了自由；守住了清廉，就守住了平安；守住了理智，就守住了人生。守住了屬于自己的那口“井”，喝清白水，干清白事，做清白人，就能避免自己不“跳井”，多好啊！

（作者系四川省雜文學會副會長，四川省直機關工委原副巡視員、副教授）