摘 要:城市是人類文明的重要載體,其發展歷程中蘊含著豐富的文化信息和歷史記憶。由于20世紀80年代大規模的城市化進程,城市固有的形態結構被破壞,愈發趨同的城市形象使居住者感到陌生和疏離,如何有效延續城市歷史文脈成為亟待解決的問題。立足于城市文脈的基本理論和城市歷史的時間觀及價值取向,通過心理學視角分析城市記憶三要素,即情景化、體驗化、符號化,提出城市環境設計策略,為城市歷史文脈延續與城市規劃工作做出有益探索。
關鍵詞:城市文脈;心理學;環境設計;城市更新
基金項目:本文系“城市更新研究”課題研究成果。
一、基本概念
(一)文脈
文脈原指文章上下文之間的邏輯關系,屬于語言學的范疇,從狹義上講,即“一種文化的脈絡”。文脈是文化傳承的延續和發展,是某一地域或群體在特定歷史時期的文化積淀。文脈的形成和發展與歷史、地理、社會等多種因素密切相關,它反映了人類文明發展歷程的多樣性,是人類文化寶庫的重要組成部分。文脈這一概念在20世紀60年代被引入建筑學領域,成為詮釋建筑學中城市意象的重要概念。
(二)城市文脈
城市文脈是城市人文與環境的綜合,是指城市在歷史、文化、社會、經濟等多方面形成的獨特的精神和價值體系,是城市發展的重要基礎和支撐。城市文脈的形成和發展與城市的歷史密切相關,它反映了城市的過去、現在和未來,承載著人們對城市的記憶和情感認同。城市文脈緊密編織著空間發展和社會生活的生動脈絡。時間維度的深遠性不僅是城市本體形成的根本動力,而且體現了一個城市本土文化與歷史的獨特風貌,深度探究城市過往是維系并傳承其文化脈絡的重要途徑。
(三)延續城市文脈的意義
城市文脈是城市居民的一種群體記憶和感受,也是一種基本的價值體系,是城市文化傳承和發展的重要基礎。保護和延續城市文脈可以讓人們更好地了解自己的城市,增強對城市的認同感和歸屬感。然而,隨著城市化的進程逐步加快及受功能理性的影響,城市建筑逐漸呈同質化傾向。對城市文脈的深度挖掘和分析可以為設計者帶來靈感,比如在建筑物的形式和空間中融入地方化、傳統化的符號元素。
我國幅員遼闊,由于各民族和各地區的自然環境、經濟技術水平和地域風俗的不同,具有極大差異性的文化環境便衍生出獨特的文化符號。就像每個地區的方言一樣,這種“鄉音”可以加強環境連續感。在城市建筑設計中,也可以注入這種“靈感”,從文化美學的角度去發現交融點,運用科學技術與藝術手法來表現地域文化的精髓,進而為城市建筑設計注入靈魂。
二、城市文脈斷裂的影響
(一)城市孤島現象
在我們棲居的城市中,都有自身的發展脈絡,進而形成了歷史文化的符號記憶。那么,現實中所出現的文脈延續性缺失現象,應引起我們足夠的重視。從城市更新設計的角度來看,這種現象很容易導致盲目設計的問題。在城市環境設計中,如果缺少對城市文脈的考慮,設計作品往往會失去對環境的回應,導致建筑和景觀與周圍環境不協調。一個城市的建筑和空間本就應該與周圍環境相互補充和銜接,形成一個有機的整體。這種不協調可能表現為建筑風格與周圍環境不一致,顏色、材料和比例不匹配,或者對歷史和文化表現出漠視。同時,文脈缺失也會影響城市發展的可持續性,設計作品就很難在歷史和文化的基礎上發展,也就很難營造有地域特色的場所氛圍。
(二)地域性缺失現象
文脈延續性缺失可以直接弱化城市形態的獨特性,對城市品牌形象與賡續發展產生嚴重的阻礙。在城市建設過程中,由于一些綜合性因素的干擾,特別是機械復制的方式,不可避免地出現同質化現象,隨之而來的就是城市文化氣質的丟失。
我們知道,城市的文脈是其獨特的身份和標志,通過設計來展現城市的獨特之處是非常重要的。尤其是在建造過程中,如果沒有考慮到城市文脈,就很容易產生平庸、雷同的景觀作品,缺乏個性和吸引力。例如“工藝美術運動”前的作品——毫無美感和藝術特色,這種批量復制的建筑場所極易引發人們的視覺疲勞和心理壓力,使人們失去對城市的歸屬感和認同感。
(三)陌生感與疏離現象
城市文脈的缺失會導致城市更新過程中,出現一些設計、建造方面的問題,從而引起城市人文的缺失。從另一角度來看,對棲居城市空間的民眾來說,城市文脈是居民對城市認同感和歸屬感的重要來源。如果沒有考慮到城市文脈,人們就會覺得這個環境非常陌生,失去對城市的情感認同,進一步加劇城市棲居的失落感,形成惡性循環。同時,人文缺失也會導致城市空間失去獨特的魅力和個性,變得平庸和無趣,城市空間也會缺乏發展的動力和力量。
(四)旅游業停滯現象
文脈的斷裂不僅會導致居民對家園失去認同感和歸屬感,還會帶來一系列的社會和經濟問題。例如,旅游業的發展需要有豐富的歷史文化資源作為支撐,游客在選擇旅游目的地時,往往更傾向于有豐富歷史文化資源的城市。如果一個城市的歷史文化資源被破壞,那么這個城市的旅游市場將會萎縮。一個缺乏獨特性的城市很難吸引游客和投資,進而導致該城市旅游業和經濟發展的停滯,限制城市的可持續發展。
總體來說,城市文脈的延續至關重要,延續城市的歷史正如為城市的靈魂建造一個棲息場所,沒有了歷史的城市就像人類失去了靈魂。新事物是在舊事物的基礎上“生長”出來的,歷史也在時代發展中得以保存,二者相輔相成。因此,保護和延續城市文脈是為城市未來發展奠定根基的重要途徑。
三、心理學層面的記憶要素
(一)場景化要素
心理學研究表明,人在進行回憶行為時,頭腦中會瞬間出現一幅場景化的圖像,這是記憶的一種常見形式。曾經經歷過的事、遇見的人與物,構成一幅幅與情感相交織的生動記憶場景,并且會在不經意間因現實媒介和載體的觸發而不可遏制地突然神奇呈現。這些表象是人們對于場所記憶的關鍵認知圖像,這種圖像不僅體現為單一的視覺形象,還涵蓋了個人在經歷事件或情節時的“整體心理狀況”。
根據回憶的目的和方式,可將回憶分為兩種:一種是觀察者記憶,指的是外部觀察者以獨立身份觀察原始場景并形成的記憶圖像,這種回憶模式通常保持原始觀點和較少的情感回憶;另一種是將事件視作一個場域進行感知,重點關注事件所引發或表達出的情感??芍?,“場”與“景”是構成場景化要素的兩個不同部分,個人會根據客觀情況與主觀意愿選擇其中的一個部分作為記憶重點,它們之間是前后相連的關系。
(二)體驗化要素
相關研究表明,要讓感覺記憶中的信息進入短時記憶,人們必須有意識地參與。主體參與對于記憶效果有明顯的影響,體驗化要素充分展現了這種參與性,它的基本特征是人的參與性。城市記憶關聯著真實生動的現實世界,而不僅僅是枯燥的公式或抽象概念。
城市記憶的形成離不開公眾的公共生活,需要記憶載體使用者通過日常的、社會性的行為實踐來維持并且傳遞下去,這樣才能真正融入現實生活。例如通過事件組織空間敘事,使空間具有一定的劇情色彩。事件一般與集體記憶有關,一些風俗儀式往往給人留下較深印象。通過再現場景中發生的故事,城市記憶能夠生動地描繪出城市生活的方方面面。城市真實生活場所和故事的記憶場景區別于電影和圖片印象的虛幻記憶場景。它們就像一扇打開的窗戶,讓人們更清楚地看到街區生活和城市中發生的事件。
(三)符號化要素
心理學研究表明,長時記憶的保存時間可以達到幾分鐘、幾小時甚至幾年,它的形成主要依靠記憶內容的意義和概念,而不是依賴于圖像記憶。人類的記憶不僅僅與場景意象有關,更與一系列象征符號息息相關。大腦不是像攝影一樣完全反映外界環境,外界環境的形象往往可以被視為特定的象征概念。城市中的符號化要素代表了特定社會的文化意義,只有成長于這個社會或了解解碼規則和技巧的人才能理解符號的真實含義。
符號化要素通常與一系列場所的起源及生活在場所的人的歷史故事相關聯,它的意義不僅僅體現在遺存和古跡的物化形式上,還關乎歷史背景表現、文化地位和城市生活的社會建構空間內涵。城市不僅僅是一種物質形態,還被視為一種意義和敘事系統,并且這些敘述對于城市的可理解性至關重要。城市的發展會使符號化要素的含義隨著時代的發展而變化。城市建筑的保護不僅是為了實用,還涉及文化的傳承與發展。
城市形態的符號化要素源自城市記憶物與人的長期互動,逐漸凝結成為城市記憶的表達物。這些表達物集中展現了地點的穩定特征,是城市的核心所在。個人和集體對城市環境的認同感和歸屬感,都可以通過符號化要素來體現,因此在城市設計和文脈保護中,應特別注重保護這些要素。
通過以上對記憶三要素的分析,我們可以得出結論:在城市更新中的文脈保護問題上,可以通過構建連續性場域、研究城市歷史和文化,以及重現歷史遺產符號等方法,進行更新設計活動,從而讓使用者更深入地了解城市記憶,并達到延續城市文脈的目標。
四、心理學視角下城市環境設計的策略
(一)遐邇一體——構建連續性場域
在設計過程中,設計師應考慮周圍環境的特點和風格,確保設計與周圍建筑物、景觀相協調,并通過選擇適當的材料、顏色和比例來營建舒適的空間。設計需要與城市環境形成有機整體,而不是孤立存在。保留并利用現有的城市結構、道路和公共空間,以及合理規劃和布局,使設計與城市環境有機地融合在一起。在延續城市文脈的同時,也應該為城市注入新的生命力。在傳統元素中融入現代的材料、技術和理念,設計出富有創新性和獨特性的城市景觀。
(二)人文閃爍——研究城市歷史和文化綜合體驗
研究城市歷史和文化綜合體驗,深入了解城市的歷史和文化背景,包括建筑風格、歷史遺跡、傳統習俗等。研究城市歷史文脈能夠幫助設計師深入了解城市的特征和身份,為設計提供參考和靈感。在城市建設中,對傳統文化譜系進行深入研究和整合,并運用到實際空間,而這一切都要切實落在城市建筑的實踐主體之上。構成每個城市文脈的人文要素都是經過長時間的積淀形成的,是在漫長歷史中世代居于此的民眾對當地文化不斷傳承的結果,即使經過浩瀚時間長河的沖擊,延續城市文脈的活力仍然綿延不絕。
(三)歷久彌新——尊重和保護歷史遺產符號
城市歷史遺產是城市文脈的重要組成部分,它們承載著城市的記憶和歷史,代表了城市的文化和精神。保護歷史遺產,可以讓人們更好地了解和傳承歷史文化,從而增強文化自信。同時,歷史遺產作為城市的標志性建筑和景觀,也是城市形象的重要組成部分。歷史遺產是城市的無形財富,具有很高的經濟價值和文化價值,能夠促進城市的發展和繁榮。因此,尊重和保護城市歷史遺產是對歷史文化的尊重和珍視,也是傳承城市文脈的重要途徑。
位于天津五大道的先農大院更新項目,是一個修舊如舊的優秀城市更新案例,此項目在改造的過程中保護和修復了原有的英式建筑墻體,從磚墻到細部結構,都保持了歲月感和統一性,充分尊重了歷史遺產。在地面鋪裝設計方面,設計師根據大院整體布局,分區采用了十幾種鋪地方法,風格多變。在整體建筑外立面的改造上,維持了原有風格,與作為背景的摩天大廈形成了反差感。居民徜徉其中,仿佛進入了世外桃源,感受心靈的寧靜。
五、結語
城市承載著人們的過去、現在和未來。城市的每個角落都留存著動人的記憶,這些寶貴的記憶不僅組成了城市的文化脈絡,也是人們情感的集中表達和精神寄托。通過設計活動更新和延續這種“寄托”場景是一個任重而道遠的任務。本文從心理學的視角出發,結合記憶三要素,總結了在設計中延續城市文脈的策略,即構建連續性場域、研究城市歷史和文化體驗以及尊重和保護歷史遺產符號。這些方法不僅在當下具有重要的指導意義,而且在未來的發展中將持續為城市環境設計帶來深遠影響,促進城市更新和發展,為人們營造具有獨特魅力和文化底蘊的城市空間。
參考文獻:
[1]芒福德.城市發展史[M].宋俊嶺,倪文彥,譯.北京:中國建筑工業出版社,2005.
[2]卡爾維諾.隱形的城市[M].廣州:花城出版社,1991.
[3]文丘里,周卜頤.建筑的復雜性與矛盾性[J].城市住宅,2017(6):92.
[4]朱蓉.城市記憶與城市形態:從心理學、社會學角度探討城市歷史文化的延續[J].南方建筑,2006(11):5-9.
[5]林奇.城市意象[M].方益萍,何曉軍,譯.北京:華夏出版社,2001.
[6]哈布瓦赫.論集體記憶[M].畢然,郭金華,譯.上海:上海人民出版社,2002.
作者簡介:
王鑫碩,天津美術學院。研究方向:公共建筑空間設計與理論研究。