麥克阿瑟曾想燒毀靖國神社

美國國立公文館保存著一份1944年的美國國務院“戰后計劃委員會”的機密檔案。檔案中寫道，“靖國神社等神社并非我們所認為的宗教。它崇拜軍國主義分子，培育了攻擊性的國家主義精神，這樣的神社違反信教自由，應當關閉。”

部分美軍將領主張燒毀靖國神社，從精神上徹底解除日本武裝

1945年8月15日，日本宣布無條件投降。8月30日下午兩點，美軍將領麥克阿瑟乘坐的“巴丹”號座機抵達東京郊外的厚木機場。他將作為盟軍最高司令官開始統治日本。此時的麥克阿瑟對日本軍國主義恨之入骨，他一到任就下令解除日本武裝，逮捕戰犯。隨后，美國公布了“戰后初期對日政策”，表明美軍將在日本實施宗教信仰自由，并禁止日本人打著宗教的旗號，搞極端國家主義和軍國主義組織及運動，矛頭直指靖國神社。

" 一些美軍將領，尤其是盟軍總司令部（以下簡稱盟總）對敵諜報部的軍官們，強烈建議麥克阿瑟放一把大火燒毀靖國神社，從精神上徹底解除日本的武裝。這個建議打動了麥克阿瑟，很快，100名美國大兵開進了靖國神社。

" 為蒙混過關，日本人想把靖國神社偽裝成娛樂一條街

" 美軍的行動讓日本軍國主義分子陷入了極度驚慌，就在這時，他們接到了前首相東條英機的密令，稱“靖國神社要永久存續，天皇亦理應參拜”。隨后，日本軍國主義分子展開了積極活動，企圖維護靖國神社。靖國神社負責人橫井時常考慮到，因為人們都認為靖國神社是戰爭的中心，原封不動保留是不可能的。于是，橫井想出一個花招，他決定利用盟總尊重信教自由的政策，以純宗教的姿態維護靖國神社。1945年11月，橫井拜訪盟總宗教科科長巴斯，提出靖國神社由國家神社變為宗教廟宇的方案。為誘使盟總接受該方案，橫井甚至提出，可以考慮將靖國神社一帶變成以學生為主要服務對象的娛樂一條街，設立劇場、音樂廳、美術館等。橫井的障眼法騙過了巴斯，巴斯將橫井的方案提交給了麥克阿瑟。

" 就在橫井等人積極游說盟總的同時，日本陸海軍省也在緊鑼密鼓地策劃靖國神社臨時大祭，為死掉的日本侵略軍招魂。1945年11月20日，在盟總的監視下，靖國神社舉行了大祭，這是日本戰敗后的第一次，也是最后一次由國家主持的大祭。同年12月，盟總發布了麥克阿瑟第448號指令，即所謂的“神道指令”，宣布廢止國家神道，實行政教分離，同意靖國神社脫離國家管理成為宗教法人，并與其他宗教團體享受同等待遇，靖國神社終于逃過了滅頂之災。

" 羅馬教廷代表勸阻麥克阿瑟，美為冷戰考慮保留靖國神社

1946年4月，靖國神社接到盟總的新通告，禁止天皇參拜靖國神社。接著，在中國、蘇聯等國的強烈要求下，美軍用水泥將靖國神社內紀念日軍侵略戰爭的13米高的大石燈籠抹平。11月，盟總又發布了關于靖國神社的新指令，指出靖國神社是軍國主義神社，不承認將國有土地轉讓給神社，靖國神社存在的合法性再次遭到了質疑。1951年9月，盟總批準了土地轉讓事宜，靖國神社最終得以茍延殘喘。

" 隨著1952年美軍占領時代的結束，靖國神社搖身一變成為少數右翼勢力為軍國主義招魂、為侵略戰爭翻案的政治舞臺。

" 至于當年美軍為何沒有燒毀靖國神社，據說是麥克阿瑟征詢了羅馬天主教教廷駐日代表比特神父的意見后，中止了燒毀靖國神社的計劃。然而真正的答案顯然不是這樣。

" 幾十年后，一份盟總的解密文件揭開了謎底。這份名為“關于靖國神社的將來的見解”的文件赫然寫道：“應該保留靖國神社，廢止恐怕反而會增加事端。”文件指出了不廢止靖國神社的理由——美國人擔心這不利于美國對日本的占領。當時，隨著冷戰的激化，美國大幅度改變了占領政策，不但停止清算日本的戰爭罪行，而且打算將日本建造成“共產主義的防波堤”。

（據新華網）