走進(jìn)《朝陽(yáng)古村落》

我喜歡古村落，發(fā)自內(nèi)心地喜歡，因?yàn)楣糯迓浼彭嵐棚L(fēng)和現(xiàn)代文明于一身，既讓人發(fā)尋古之幽思，又讓人體味時(shí)尚之俊美，走進(jìn)古村落，人便徘徊在古代與現(xiàn)實(shí)之間。

最近，我偶然讀到一本文集，是遼寧省朝陽(yáng)市的鄉(xiāng)土作家李學(xué)英的《朝陽(yáng)古村落》。洋洋灑灑的，大概三十篇文章，朝陽(yáng)的古村落基本上盡現(xiàn)眼前，在作家細(xì)膩鮮活的文字里，古老但并不落后，陳舊但透著生機(jī)，在古老中充斥著豐富的文化，是那種把歷史與現(xiàn)代完美融合了的新型古村落。捧讀之余，文中古村落在我的眼前和腦海中不斷浮現(xiàn)，而且更加立體化，逐漸地生動(dòng)起來，于是就有一種古村落走進(jìn)我或者我走進(jìn)古村落的感覺，這種感覺很舒服。

朝陽(yáng)本身是一個(gè)古老文明的城市，這里是人類的發(fā)源地，更是中華文明的發(fā)源地；這里是著名的佛教圣地，也是大燕的三朝古都，在這樣一個(gè)地方有一些古村落也就不足為奇了。

我來自北京，經(jīng)常活動(dòng)的地方卻是北票，不管怎么說，我都是來自大城市的，所以不缺見識(shí)，由北京到北票，兩北之間經(jīng)常走動(dòng)。原本以為北票除了煤炭就沒什么別的東西了，但我卻逐漸發(fā)現(xiàn)，北票有很多具有文化氣息的東西，這些東西的發(fā)現(xiàn)，真的讓大城市來的我長(zhǎng)了見識(shí)。

《朝陽(yáng)古村落》里面，大概有一半的古村落位于北票，其中尤以南八家子最具典型意義，南八家子是一個(gè)神奇的地方，“山川無不個(gè)性，歲月彰顯韌性……一路行來，村莊就像天神灑落在大凌河左岸的一粒粒明珠，一邊走一邊撿，收獲喜悅”。南八家子是一個(gè)有古風(fēng)古意的淳樸的地方，“紅村激浪與河爭(zhēng)地，氣壯山河；濱河修筑動(dòng)遷難題，大路通天”。南八家子修建濱河路，把一條泥土路變成沿河伸展的景觀路，其中的艱難、艱苦、艱辛，譜寫了一曲古村落的蛻變?nèi)A章，而這條路在作家的筆下，更顯優(yōu)美可人，路在筆下生花，筆在路上升華，南八家子和路是融合在一起的，作家跟南八家子、跟路，也是融合在一起的。

北票的古村落大多都能說出些典故來，比如下府，是作家父親工作過的地方，作家顯然是個(gè)孝女，所以應(yīng)父親的要求，多次陪老父親到過父親的第二故鄉(xiāng)，對(duì)那里幾乎是很熟悉的，也是很親切的，更重要的是，那里是蒙古族“曹雪芹”尹湛納希的故鄉(xiāng)，身為作家，自然更有一種崇敬感，所以作家在描述的時(shí)候，看似輕描淡寫，實(shí)則情真意切。“還是這片土地，還是土地上每天生活著的農(nóng)人，他們離不開土地，更離不開在這片土地上生長(zhǎng)著的民族文化，人傳承文化，文化被人傳承。文化，似有似無；文化，無處不在。世上什么都可以消失，唯有文化不能消失。”這樣富有哲理的話語(yǔ)，如果不是對(duì)村民有著深刻的了解，是很難說得出來的。比如，下府的鄰居涼水河，美麗的涼水河是北票唯一的蒙古族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，這使身為蒙古族人的作家有一種回家的感覺，所以也就自然下筆如行云了。

其實(shí)我很喜歡北票，不然不會(huì)告別北京來這里工作，但僅僅是喜歡，沒有來由的。捧讀《朝陽(yáng)古村落》時(shí)，我驀然醒悟，這種喜歡，源自對(duì)文化的熱愛，而《朝陽(yáng)古村落》恰恰把我的這種熱愛釋放了出來。

北票之外，還有不少的古村落，在作家的筆下，都是很誘人的，如朝陽(yáng)縣七道嶺鄉(xiāng)蘇家營(yíng)子村。李學(xué)英用一篇《粼粼凌水邀蒼鷺》，寫盡蒼鷺的優(yōu)美，“暮鼓晨鐘，清微淡遠(yuǎn)，飛翔就是一段胸懷，一段意志，一段情感，一段牽掛。用它婀娜翎羽，畫出愛的季節(jié)和生命的輪回。而那些迭出不窮的新鷺呢，高天與白羽共色，云海與長(zhǎng)帆競(jìng)渡，一幅美妙的故園白羽圖……”人未到而心已醉。再如《穿越千載的針腳" 織出一派絢爛遼繡》，居然就那么自如地渲染了千年遼繡之美。又如《我繞樂壽三匝三》，就那么引人入勝，為什么是三匝三，不是四匝四，或者二匝二呢？

很佩服作家的文筆，筆下生花，筆下生趣，古老的文化加上優(yōu)美的筆觸，自然會(huì)讓人欲罷不能。可以說，在這部作品中，作家的心幾乎跟所有的古村落都是連在一起的，也正因?yàn)槿绱耍冻?yáng)古村落》才能抓住讀者，這才是這部書的成功所在。