瓷器的雅俗

只要日子一好，瓷器就是一個(gè)好東西。現(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越覺得瓷器是個(gè)好東西了。

比如許多人搬了新家或是裝修房子，只要稍有余地，便會(huì)置一個(gè)博古架，架上最少不了的即是瓷器。瓷器的確是好看，其質(zhì)地、造型、圖案、色彩，沒有其他什么工藝品可以媲美，實(shí)在是一件無(wú)可非議的雅物。一般的東西，單從名字上看不出太大的好處，房子就是房子，住人的地方。只有瓷器的名字取得講究，如叫什么青花釉里紅玉壺春瓶的，簡(jiǎn)直就像歐洲古典女人的長(zhǎng)裙，是絕不肯平鋪直敘的，到處都鑲了繁復(fù)的、精致的、華麗的花邊，修飾出無(wú)窮無(wú)盡的意味。

現(xiàn)在，瓷器毫無(wú)疑問是一件大雅之物。然而它是怎么來(lái)的？是做什么用的？這么往深處一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：瓷器原來(lái)是一個(gè)大俗之物。瓷器最初脫胎于陶器，在漢代之前，一般都燒制陶器，它的發(fā)明和用途直接源于人類基本生活的需要。陶器發(fā)現(xiàn)的年代早，據(jù)說(shuō)原始社會(huì)的燧人氏就會(huì)制造陶器了。人類懂得了使用火，用火烤熟的食物是燙的，這就要求使用相應(yīng)的容器，于是各種各樣的為生活服務(wù)的陶器便被創(chuàng)造了出來(lái)。釉是漢代發(fā)明的，有了釉之后，陶器便向瓷器大大地進(jìn)了一步。但是瓷器也仍然是用于實(shí)際生活的，等到在現(xiàn)實(shí)生活中足夠使用了，人們的物質(zhì)生活也比較豐富了，這才有少數(shù)人的藝術(shù)天分開始覺醒，更高的追求出現(xiàn)了。真正作為單純欣賞對(duì)象的精美瓷器這才出世。這個(gè)年代就是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期——唐代。

唐代首開瓷器藝術(shù)的風(fēng)氣之先，想必也是因?yàn)樨S衣足食之后，便有了多余的精力去熱衷藝術(shù)。那時(shí)候，一件精美的瓷器作品出來(lái)，人們便口口相傳。傳到社會(huì)上有錢有勢(shì)的人那兒，他們就不惜千金購(gòu)買，藏入深宅觀賞把玩，一幫文人騷客也為其吟詩(shī)作畫。一來(lái)二去，瓷器的佳名傳到宮廷，皇家也是凡人，對(duì)瓷器的喜歡是有的，不喜歡也是有的，但是既然達(dá)官貴人這般青睞瓷器，在社會(huì)上又有了文名，皇家也難免附庸風(fēng)雅，也欣賞把玩起瓷器來(lái)。瓷器貴入宮廷，反過來(lái)又刺激了社會(huì)。商人見有利可圖，他們便會(huì)投資瓷器工藝，工匠自然受到了極大鼓舞，藝術(shù)靈感噴薄而出。就這樣，一波波，一浪浪，推動(dòng)著瓷器精益求精的創(chuàng)作，直到宋代的登峰造極。在幾千年的時(shí)間里，大浪淘沙，肉腐骨存，瓷器終于擺脫了最初的粗陋面目，登堂入室，成了藝術(shù)品。

盡管瓷器已經(jīng)被公認(rèn)為藝術(shù)品，但至今為止，用于吃喝拉撒的瓷器器皿還是用于吃喝拉撒，并沒有因?yàn)槌闪藘r(jià)值連城的藝術(shù)品而失去世俗性。世俗是瓷器厚實(shí)而龐大的藝術(shù)基礎(chǔ)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，它才一步步登高，越來(lái)越好。藝無(wú)止境，美無(wú)止境。可見大雅寓于大俗，無(wú)俗也就無(wú)雅，不俗也就不雅，俗雅其實(shí)是一體的。

（選自《池莉經(jīng)典文集》，有刪改）

●思考練習(xí)

1.簡(jiǎn)要說(shuō)明文章畫線句的表達(dá)效果。

答：" " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " ""

2.閱讀文章第三、四段，從三個(gè)方面簡(jiǎn)要概括瓷器的演變過程。

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3.結(jié)合全文，簡(jiǎn)要梳理作者的寫作思路。

答："" " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " ""