七上第一、二單元自我評估

（滿分：50分）

一、單項選擇題（每小題3分，共27分）

1. （2023·重慶模擬）文物是歷史的見證者，是前人留給我們的第一手資料。北京人遺址是世界最豐富、最系統、最有價值的早期人類遺址。下列文物能反映北京人生活狀況的是（ ）

2. （2023·朝陽一模） 以下一組考古發現表明（ ）

A. 粟是當時最主要的農作物 B. 我國農業生產歷史悠久

C. 當時已經出現了早期國家 D. 農業生產廣泛使用鐵器

3. （2023·洛陽模擬） 傳說炎帝發明耒耜、陶器、天文歷法等，黃帝發明弓箭、水井、衣裳等。這些傳說（ ）

A. 反映了原始先民的智慧 B. 再現了真實可靠的歷史

C. 體現了炎黃是部落首領 D. 說明了禪讓制變世襲制

4. （2023·成都模擬）不論是虞夏商周的華夏族，還是夷蠻戎狄的“四夷”族，都視黃帝為“高祖”，自稱為“黃炎之后”“炎黃后裔”。這體現了（ ）

A. 郡縣制度的確立 B. 百家爭鳴開始出現

C. 分封制已經瓦解 D. 多元一體的民族意識

5. （2023·安徽模擬）夏啟實施王位世襲的故事，雖然是權力的爭斗，但是卻在無形間推動了社會的發展，進而產生了“國家”的雛形，成就了奴隸社會“家天下”的時代。據此可知，世襲制的出現（ ）

A. 造成社會公平喪失 B. 順應歷史的發展

C. 開創地方行政模式 D. 推動文明的出現

6. （2023·亳州模擬）下圖是某歷史興趣小組同學研學春秋戰國社會變革的示意圖，其中“？”處最恰當的是（ ）

A. 諸侯爭霸兼并不斷 B. 鐵器牛耕土地私有

C. 私學興起人才輩出 D. 地主階層壯大崛起

7. （2023·昌平模擬）下面是一部歷史劇劇本的大綱。據此判斷，這部劇是（ ）

A. 武王伐紂 B. 管仲改革 C. 三家分晉 D. 商鞅變法

8. （2023·漳州模擬）“東流不盡秦時水，潤澤天府兩千年”，材料中“天府”（成都平原）這一美譽得益于（ ）

A. 大禹治理水患 B. 鐵犁牛耕廣泛使用

C. 李冰建都江堰 D. 秦國逐步統一天下

9. （2023·太原模擬）《論語·鄉黨》記述了這樣一個經典故事：“廄（馬棚）焚。子（孔子）退朝，曰：‘傷人乎？’不問馬。”這個故事反映出孔子的思想主張是（ ）

A. 仁者愛人 B. 為政以德 C. 齊之以禮 D. 道法自然

二、非選擇題（共23分）

10. （10分）新石器時代——中華文明的奠基。閱讀下列材料，回答問題。

材料一 原始先民進入定居時代，是走向文明社會的重要一步。

材料二 良渚古城的考古發現證實“中華文明五千年”。

（1）材料一中，哪些原始先民過上了定居生活？并根據材料簡述理由。（6分）

（2）根據材料二，運用“文明標準”簡述良渚古城能實證“中華文明五千年”的理由。（4分）

11. （13分）關于烽火戲諸侯這個歷史故事的真實性，某同學進行了課外探究并找到了以下材料。閱讀下列材料，回答問題。

材料一 周幽王取妻于西申，生平王，王或（又）取褒人之女，是褒姒，生伯盤。褒姒嬖（寵愛）于王，王與伯盤逐平王，平王走西申。幽王起師，回（圍）平王于西申，申人弗畀（譯：未交出周平王）。曾（繒）人乃降西戎，以攻幽王，幽王及伯盤乃滅，周乃亡。

——摘自《清華簡·系年》

（備注：清華簡經碳-14測定確定為戰國中晚期文物，現在由清華大學收藏研究，在秦之前就被埋入地下，未經“焚書坑儒”事件影響，能夠最大限度地展現先秦古籍的原貌。）

材料二 幽王欲褒姒之笑也，因數擊鼓。諸侯之兵數至而無寇。至于后，戎寇真至，幽王擊鼓，諸侯兵不至。

——摘自（戰國末期）呂不韋《呂氏春秋》

材料三 褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。幽王說之，為數舉烽火。其后不信，諸侯益亦不至。

——摘自（西漢）司馬遷《史記·周本紀》

（1）根據上述材料并結合所學知識，指出烽火戲諸侯的故事與周朝的什么制度相關？該制度的推行在周初有什么作用？（4分）

（2）以上三則材料，你認為哪個更接近歷史的真相，請說明理由。（6分）

（3）你認為探究歷史問題應秉持怎樣的精神或原則？（3分）

（參考答案見第26期）