明式圈椅在現代家具中的再設計

[摘 要]明式家具中有很多堪稱瑰寶的精美家具，最經典的是圈椅。明式圈椅起源于唐朝，是融匯中西、橫貫古今的代表作。隨著時代的不斷發展，需要繼承和發揚中華優秀傳統文化，在保留明式家具核心特征的同時探討現代家具的再設計。結合現代新中式家具的發展現狀和市場需求，從明式家具的材料、工藝、造型、結構等方面進行分析，在此基礎上對現代新中式家具的再設計進行思考，對新中式家具設計的發展方向進行探討，使明式家具更加貼合當代的審美需求，使其變得更有社會意義和價值。

[關 鍵 詞]圈椅；明式家具；新中式家具

[中圖分類號]J525 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）24-0037-03

文獻著錄格式：錢小雅，徐晶.明式圈椅在現代家具中的再設計[J].天工，2024（24）：37-39.

本文旨在通過查閱資料和市場調查，了解明式圈椅的起源、發展以及現代家具的發展現狀和市場需求，將圈椅的核心特征和文化內涵融入現代家具的設計中。通過對明式圈椅的特征進行分析，對明式圈椅存在的主要問題進行分析，并對明式圈椅再設計的方法和原則進行探討，取其結構造型之精華，去其古板等糟粕。

一、明式家具中圈椅的起源

明式家具一般是指從明至清前期制作優良、造型優美的硬木家具。明式家具所追求和體現出來的藝術風格，反映了特定的格調與意趣。圈椅之名是因圓靠背其狀如圈而得來的[1]。造型古樸典雅，上圓下方，外圓內方，體態豐滿勁健，剛柔并濟。

早在唐代周昉的《揮扇仕女圖》（見圖1）中就出現類似圈椅的椅子，女子所坐的椅子帶著扶手與靠背，且隱約可見扶手與靠背連成一線，下方腿部還有起伏的曲線，呈內翻狀。到了南唐時期，在顧閎中的《韓熙載夜宴圖》宋摹本中，可以看到仕女們坐在繡墩上，而男子們卻坐在靠背椅上。繡墩使仕女們可以自由選擇朝向，十分方便。而此時的靠背椅搭腦多是曲線設計，腿足間施橫棖，規格較高的還會設計腳踏。到了宋代，在宋畫《春郊踏青圖》（見圖2）中，仆人背著的交椅就是圈椅的形象。直到明代，圈椅的制作技藝達到了登峰造極的地步，融入了中華傳統文化中“天圓地方”的觀念，這種簡約設計體現了明代文人對生活的向往與追求。圈椅設計在外形上追求天地和諧，在使用功能上符合人體工程學原理，兼顧了造型美與實用性。

二、圈椅的材料分析

明式家具注重木材的質地，多采用硬質的樹種，所以統稱硬木家具[2]。其材料多為質地堅硬、色澤深沉的珍貴木材，如紫檀、鐵力木等。明式圈椅大多用花梨木、紫檀木、雞翅木、鐵力木、楠木等優質硬木。這些材料質地細膩、色澤沉著、紋理優美，對展現明式家具自然、質樸的藝術個性起到了至關重要的作用，也為合理利用木材的紋理裝飾家具提供了物質保證。明式家具雖然光素，以素雅被人稱道，但通體有致，木材紋理、色澤勻凈，重點部位以簡練的自然紋理點綴，使家具增彩[3]。

三、圈椅的結構及造型規律

圈椅是明式家具中最受現代設計師追捧的形制，是當今中外設計師競相仿效、汲取靈感的經典家具款式[4]。中國古代就有崇尚自然、尊重自然的人文精神，在建筑和家具等的設計上體現得非常明顯?！安商斓刂A，博百家之長”，明式圈椅的造型為圓弧形的靠背和四條方形的椅腿，造型是上圓下方相結合的，圈圓座方，蘊合中國古典哲學中的“天圓地方”思想，不僅呼應了“天圓地方”的認識論和“天人合一”的精神追求，而且曲線與直線相結合也體現了陰陽平衡的學說。最顯著的特征是圈背與扶手相連接，由高至低的簡潔弧形結構設計，在背靠座椅時可以讓臂膀貼合圈形的扶手，為人們提供舒適的坐感體驗，頗受人們喜愛和欣賞。

圈椅的背板根據人體脊椎骨的曲線制成，常用的形式是“S”或“C”形曲線，適宜人體坐靠。相較于“S”形背板，“C”形曲線的背板顯然對于承托背部不很適用，但是在造型上，“C”形曲線與椅圈相結合，更圓勁有力，彰顯了不凡氣度。[5]

四、現代家具市場的需求分析

近年來，我國的經濟不斷發展，新一代消費群體不斷崛起，居民的消費水平不斷提高，人們的生活方式和生活理念均發生了變革，對家具這類生活必需品的需求不斷提升，對家具產品的選擇更加個性化和時尚化。對明式圈椅的再設計，需要分析現代家具市場的實際需求，根據消費者的需求進行再設計，有助于明式圈椅的發揚光大，讓更多人認識到明式圈椅的魅力。

現如今，雖然中國的家具市場潛力不可估量，卻面臨與進口產品競爭的局面。一是國外的家具品牌因獨特的設計風格受到國內消費者的喜愛。二是國產家具品牌創新力不足，缺乏品牌影響力，忽視了對家具的獨特創意設計和國內消費者的真正需求。隨著經濟水平的提高、文化修養的提升、社會體系的進步與發展，現代人的生活方式呈現多元化的形式[6]。隨著“輕裝修，重裝飾”理念的深入，消費者更加關注整個居室環境的韻味和室內裝潢設計，不再滿足于基本的功能，更加注重產品的品牌與使用體驗。中式家具具有現代時尚風格，能給予國內消費者極大的民族自信心和歸屬感，而且可以營造舒適的氛圍。

五、明式圈椅在現代家具中的再設計

（一）再設計的主要問題

1.工藝復雜性

榫卯結構是明式家具的一個特色。榫卯結構十分堅固，而且便于拆卸和組裝，有利于在修復時更換部件而不損傷整體，具有高度的科學性和頑強的生命力，而且審美功能和使用功能完美結合[7]。

在明式圈椅的制作中，工匠需要高超的技藝和豐富的經驗，并且經過多道打磨和拋光工序，使表面平滑細膩，達到最佳的觸感和視覺效果。其做工精湛，但工序繁多，工藝復雜，以手工制作方式為主，生產效率低下，遠不能滿足現代設計生產的需要。

2.用材稀缺性

明式家具在選材方面非常講究，以紫檀木和黃花梨木等優質硬木為主材，這些木材需要經過幾百年的成長，成材緩慢，而且產量少，地域局限性大，加工難度大，不適合批量化生產，難以滿足大眾化的消費需求。

3.做工嚴謹性

木匠在制作家具時，在去表皮和白皮及開料板后需要較長時間烘干板材，在烘干板材后才進行木工開料，木料開好后進行開榫卯孔眼、木工刨板及雕刻，拼裝弓形扶手、人工入榫、添加裙邊的云牙邊等，拼接好后還需進行粗磨、細磨、精磨、燙蠟等一系列工藝流程。這要求工匠要有熟練的加工技術，才能制作出優美的明式圈椅。

4.缺乏創新，與現代家具銜接不上

在國內家具市場上，大量圈椅設計的造型照搬傳統，在結構功能上毫無創新，設計理念與現代人的審美和使用需求不相符。對于傳統家具的再設計和制造，應該運用傳統與現代文化元素，并與民俗文化相結合，在制造技術、營銷方式及功能等方面進行變革和創新。明式家具的手工制作不應該被完全忽視，而應作為一種重要的家具生產方式，手工制作的家具具有機械化制造所不能比擬的美感，因此，對于明式家具的手工制作方式，應取其精華，去其糟粕，在繼承中創新[8]。

（二）圈椅再設計的方法及基本原則

1.自然與簡約的設計原則

明式家具中有許多精妙和繁雜的榫卯結構，復雜多變，形態不盡相同，在明式家具中的作用也不同。這就需要化繁為簡，把簡單的凹凸結構提取出來，保留木材的紋理，展現原生態的美，體現質樸、簡約、自然的設計理念。還可以通過簡單的設計和工藝來滿足現代生活的需求，符合現代人的審美觀念，保留圈椅的文化內涵和獨特魅力，增強其實用性。

2.實用與可替代的設計原則

科學實用是指物品的功能，在特定使用環境中發揮的作用，即西漢劉安在《淮南子·齊俗訓》中提到的“器完而不飾”[9]。墨子也倡導產品設計的實用性，他對美的評判標準是產品是否具有科學實用性，重視產品的功能性，反對沒有實用性的華麗裝飾。

由于明式家具所用的木材極其稀缺且昂貴，生長周期長，滿足不了市場的需求。因此需要尋找替代材料，降低成本，滿足供應需求。隨著現代科學技術的不斷進步，出現了許多新材料。材料的變革使得更多的設計創新成為可能。明式圈椅的用材是單一的實木，而現代中式椅的材料可以是現有的各種材料，如人造板材、玻璃、塑料、不銹鋼、鋁材和各種復合材料等[10]。這些材料為現代明式家具的再設計提供了更多的可能性。

3.審美與技藝的設計原則

圈椅再設計不僅要注重文化底蘊和審美價值，還要注重傳統工藝的精湛程度和產品的實用程度，這不僅是對物質形態的追求，更是一種文化和精神的體現。在圈椅的再創新設計中，堅持這個設計原則，能創造出既符合現代審美又不失傳統韻味的新型家具。

4.繼承精華，大膽創新

文化就像一顆種子，它的延續與發揚需要創造力，文化傳承缺失創造就會腐化，只有不斷地再創造、再設計，才能賦予文化新的生命，完成文化的活性傳承[11]。在明式家具的造型上，以線為主，洗練大方，注意結構美，不用釘子和膠水，而主要運用榫卯結構，不同的部位運用不同形式的榫卯，既符合功能的要求，又使之更加牢固[12]。明式家具的榫卯構造是無與倫比的設計，使家具堅實牢固。

明式家具再設計需要大膽創新，根據不同的市場定位和受眾群體，做出不同的外觀造型設計和色彩搭配，從而滿足不同消費群體的心理需求，也使得明式家具融入不同的家居環境中。

六、明式圈椅的再設計實踐

圈椅再設計實踐是一個將傳統與現代相結合的過程，旨在保護圈椅的傳統美學和文化價值。本次在傳統圈椅的結構基礎上，對其部件進行拆分和重組，結合圈椅的主要特征，主要提取了椅圈、靠背板、前腿、牙條等元素對圈椅造型進行再設計（見圖3）。

在對圈椅進行再設計的同時，簡化傳統工藝，可以使用數控雕刻機雕刻荷花紋樣，形成視覺美感，從整體上看舒適宜人。整張椅子采用橡木作為原材料，大體呈現圓的造型，以圓為主旋律，寓意和諧幸福。而且簡潔明了，椅身沒有負重感。

此外，保留了圈椅最典型的象征符號椅圈，并適當抬高，以迎合人體坐姿；該圈椅在下盤的設計上摒棄了傳統的上圓下方的造型，借鑒現代家具的風格，融入現代室內環境中。圈椅靠背部分采用光素的手法，借鑒簡筆畫的形式，在靠背上鏤空出一朵荷花的造型，展現荷花的純潔，再涂上透明推光漆，使其顏色更沉穩，保留時間也更為長久（見圖4、圖5）。

七、結束語

在現代社會，對圈椅的再設計應當符合人們的生活方式和審美需求，并且堅持以人為本和可持續設計理念。圈椅再設計需要融合傳統與現代的設計元素，采用符號重組、自然簡約、化繁為簡等設計方法，遵循相應的設計原則和方法，促進傳統家具的傳承與發展。

參考文獻：

[1]王世襄.明式家具研究[M].北京：生活·讀書·新知三聯書店，2013.

[2]田自秉.中國工藝美術史[M].北京：商務印書館，2014：218-220.

[3]陳于書.家具史[M].北京：中國輕工業出版社，2009.

[4]朱方誠.東方天工：明式家具設計分析[M].南昌：江西省人民出版社，2012.

[5]施霞.從一張明式圈椅淺析中國明式家具的傳承與發展[D].南京：南京師范大學，2015.

[6]俞凱.明式家具的現代流變與思考[D].南京：南京藝術學院，2017.

[7]吳江，陳振益.明式家具的“道”、“器”之美及對現代產品設計的啟示[J].包裝工程，2006（5）：280-281，303.

[8]李委委.從漢斯·瓦格納的“中國椅”看明式家具的創新設計[J].包裝工程，2015，36（2）：95-98.

[9]周麗華.明式家具中椅的造型藝術研究[D].蘇州：蘇州大學，2006.

[10]王甜甜.涵隱與顯現：創新榫卯結構在現代家具設計中的應用研究[D].南京：南京藝術學院，2018.

[11]喬宇.傳統文化與現代審美結合下的圈椅再設計[J].包裝工程，2018，39（20）：231-234.

[12]邱志濤.明式家具的科學性與價值觀研究[D].南京：南京林業大學，2006.

（編輯：李建軍）