數(shù)智時(shí)代中醫(yī)藥文化融入美育教學(xué)實(shí)踐路徑探究

摘要：目的：數(shù)智時(shí)代背景下，教育領(lǐng)域正經(jīng)歷深刻變革，為傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新提供了新的思路和方法。中醫(yī)藥文化作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)價(jià)值和人文精神。將中醫(yī)藥文化融入美育教學(xué)，不僅可以豐富美育教學(xué)的內(nèi)容，還能傳承和弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信心。探索顯隱結(jié)合的中醫(yī)藥文化融入美育教學(xué)的實(shí)踐路徑，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。方法：文章通過理論研究與實(shí)例分析相結(jié)合的方法，深入剖析數(shù)智時(shí)代對(duì)教育的全方位影響，探索信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用對(duì)教學(xué)資源、教學(xué)方式創(chuàng)新的積極意義。結(jié)果：借助AI技術(shù)推動(dòng)中醫(yī)藥文化與美育教學(xué)深度融合，從課程設(shè)置、教學(xué)方法、師資培養(yǎng)、校園文化建設(shè)、實(shí)踐活動(dòng)等方面將中醫(yī)藥文化融入美育教學(xué)，能夠提高教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生帶來更好的美育教學(xué)體驗(yàn)。結(jié)論：中醫(yī)藥美育元素能夠提升學(xué)生的審美素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，傳承和弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，AI等先進(jìn)技術(shù)能夠有效助力美育教育改革與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：數(shù)智時(shí)代；中醫(yī)藥文化；美育教學(xué)；顯隱結(jié)合

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）17-0-03

0 引言

隨著科技的飛速發(fā)展，數(shù)智技術(shù)在各個(gè)領(lǐng)域廣泛應(yīng)用，深刻改變了人們的生活方式和思維模式。美育作為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段，將中醫(yī)藥文化融入美育教學(xué)，不僅可以豐富美育教學(xué)的內(nèi)容，還可以傳承和弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感。本文探討數(shù)智時(shí)代中醫(yī)藥文化融入美育教學(xué)的可行性和實(shí)施策略，旨在為新形勢(shì)下的教育改革提供參考。

1 數(shù)智時(shí)代對(duì)高等教育的影響

1.1 教學(xué)模式的變革

AI技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了教學(xué)模式變革。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)逐漸朝著智能化、個(gè)性化的方向發(fā)展。AI技術(shù)能夠深入分析學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、知識(shí)掌握程度以及學(xué)習(xí)偏好等多方面數(shù)據(jù)，為教師提供精準(zhǔn)的學(xué)生畫像。教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，制定個(gè)性化的教學(xué)方案，真正實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)教學(xué)。這種個(gè)性化教學(xué)就像是為每一個(gè)學(xué)生量身定制的學(xué)習(xí)之旅，能讓他們?cè)谧钸m合自己的道路上茁壯成長(zhǎng)［1］。

如今，在線學(xué)習(xí)平臺(tái)和智能學(xué)習(xí)軟件日益完善，不僅提供豐富的學(xué)習(xí)資源，還具備智能化的學(xué)習(xí)輔助功能［2］。例如，智能學(xué)習(xí)軟件可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度和薄弱環(huán)節(jié)，為其推薦個(gè)性化的學(xué)習(xí)內(nèi)容和練習(xí)題目。學(xué)生可以隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)，不受時(shí)間和空間限制，極大地提升學(xué)習(xí)的靈活性和效率。

1.2 教學(xué)資源的豐富

數(shù)智時(shí)代，教學(xué)資源豐富多樣。通過互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)，教師和學(xué)生可以獲取海量的教學(xué)資源，包括文本、圖片、視頻、音頻等。大數(shù)據(jù)技術(shù)能夠快速準(zhǔn)確地篩選出最適合教學(xué)的資源。這些豐富多樣的資源能為中醫(yī)藥文化融入美育教學(xué)提供豐富的素材，拓寬學(xué)生的視野。

此外，學(xué)生可以通過自我評(píng)價(jià)系統(tǒng)查看自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度、知識(shí)掌握程度等指標(biāo)，與班級(jí)平均水平對(duì)比，明確自己的優(yōu)勢(shì)和不足。針對(duì)不足之處，制訂個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃，開展有針對(duì)性的學(xué)習(xí)。

1.3 教學(xué)評(píng)價(jià)的精準(zhǔn)化

AI技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng)價(jià)的精準(zhǔn)化。通過收集與分析學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，包括課堂表現(xiàn)、作業(yè)完成情況、考試成績(jī)等，教師可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的問題，并給予針對(duì)性的指導(dǎo)，實(shí)時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和難度，確保學(xué)生能夠扎實(shí)掌握所學(xué)知識(shí)。教師還能據(jù)此分析學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)效率。

2 中醫(yī)藥文化與美育教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系

2.1 中醫(yī)藥文化中的美學(xué)元素

中醫(yī)藥文化蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)元素，如中醫(yī)的整體觀念、辨證論治、陰陽五行等理論，體現(xiàn)了一種和諧之美。這種和諧之美不僅體現(xiàn)在理論層面，還貫穿中醫(yī)的診斷、治療等環(huán)節(jié)。陰陽五行理論為中醫(yī)提供了一種獨(dú)特的世界觀和方法論。陰陽的相互對(duì)立、相互依存、相互轉(zhuǎn)化，以及五行的相生相克，都蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思想和美學(xué)內(nèi)涵。這種理論體系不僅指導(dǎo)著中醫(yī)的臨床實(shí)踐，也為人們提供了一種認(rèn)識(shí)世界、理解自然的美學(xué)視角。

中藥的形態(tài)、色澤、氣味等具有自然之美。中藥大多來源于自然界的植物、動(dòng)物和礦物，它們具有各種各樣的形態(tài)，有的如寶石般璀璨，有的如樹木般挺拔。中藥的顏色也豐富多彩，有紅色的丹參、白色的白芍等，不同的顏色不僅給人以視覺上的享受，也體現(xiàn)了不同的功效和性質(zhì)。

此外，中藥的氣味也具有獨(dú)特的魅力。有的中藥氣味清香，如菊花等；有的中藥氣味濃郁，如沉香等。這些氣味可以讓人感到放松，具有一定的治療作用。例如，芳香開竅類中藥可以通過特殊的氣味刺激人體的嗅覺神經(jīng)，起到提神醒腦的作用。

這些美學(xué)元素為美育教學(xué)提供了豐富的素材和資源。在美育教學(xué)中，可以通過展示中醫(yī)藥文化中的美學(xué)元素，讓學(xué)生感受中醫(yī)的獨(dú)特魅力，從而提升學(xué)生的審美能力和文化素養(yǎng)。

2.2 美育教學(xué)對(duì)中醫(yī)藥文化傳承的促進(jìn)作用

美育教學(xué)通過培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力，激發(fā)學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化的興趣和熱愛之情。學(xué)生體會(huì)到中醫(yī)藥文化的美學(xué)價(jià)值之后，能更主動(dòng)地學(xué)習(xí)和傳承中醫(yī)藥文化。美育教學(xué)可通過多種方式激發(fā)學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化的興趣。例如，可以在美術(shù)課上讓學(xué)生繪制中醫(yī)藥文化題材的繪畫作品，如中醫(yī)針灸圖等；在音樂課上讓學(xué)生欣賞與中醫(yī)藥文化相關(guān)的音樂作品，如中醫(yī)養(yǎng)生音樂、中藥方劑歌訣等；在文學(xué)課上讓學(xué)生閱讀中醫(yī)藥文化經(jīng)典著作，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》等。

在中醫(yī)藥文化的傳播和推廣中，藝術(shù)創(chuàng)作可以發(fā)揮重要作用。美育教學(xué)可以通過藝術(shù)創(chuàng)作等形式，將中醫(yī)藥文化以更加生動(dòng)、形象的方式展現(xiàn)出來，促進(jìn)其傳播和推廣。藝術(shù)創(chuàng)作是美育教學(xué)的重要手段，可以將抽象的概念和思想轉(zhuǎn)化為具體的形象，使人們更容易理解和接受。因此，可以組織學(xué)生參加中醫(yī)藥文化藝術(shù)創(chuàng)作比賽等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情和創(chuàng)新能力，促進(jìn)中醫(yī)藥文化傳播和推廣。

3 數(shù)智時(shí)代顯隱結(jié)合的中醫(yī)藥文化融入美育教學(xué)的實(shí)踐路徑

3.1 開設(shè)中醫(yī)藥文化與美育融合的專門課程

增設(shè)中醫(yī)藥文化與美育融合的“中醫(yī)藥+”美育課程，如中醫(yī)藥美學(xué)、中醫(yī)養(yǎng)生與藝術(shù)、中醫(yī)音樂治療等。此類課程能夠系統(tǒng)闡釋中醫(yī)藥文化中的美學(xué)元素及美育價(jià)值，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，并加深其對(duì)中醫(yī)藥文化的認(rèn)知。

還可在其他專業(yè)課程中融入中醫(yī)藥文化內(nèi)容，巧妙滲透中醫(yī)藥文化美育內(nèi)容，形成課程美育。介紹中醫(yī)藥文化的歷史淵源和豐富內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生欣賞中醫(yī)書畫、中藥標(biāo)本等藝術(shù)作品，以提升學(xué)生的審美水平。中醫(yī)藥文化美育如春雨般潤(rùn)物細(xì)無聲地融入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，不斷接觸中醫(yī)藥文化的美學(xué)元素，從而拓寬視野，提高審美素養(yǎng)。

3.2 創(chuàng)新教學(xué)方法

運(yùn)用多媒體技術(shù)打造傳承中醫(yī)藥文化的具體情境，如中醫(yī)診所、中藥房、中藥材種植基地等。讓學(xué)生置身于具體情境中，感受中醫(yī)藥文化的獨(dú)特氛圍與魅力，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。這種身臨其境般的體驗(yàn)，不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能深化學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化的理解。

以中醫(yī)藥文化為主題，推行項(xiàng)目教學(xué)。學(xué)生通過小組合作的方式，完成中醫(yī)藥文化主題的藝術(shù)創(chuàng)作、研究報(bào)告等項(xiàng)目，以培養(yǎng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神［3］。藝術(shù)創(chuàng)作和研究報(bào)告等項(xiàng)目不僅能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力與創(chuàng)新精神，還能為中醫(yī)藥文化的傳承與發(fā)展注入新的活力。此外，還可組織學(xué)生參與中醫(yī)藥文化體驗(yàn)活動(dòng)，如中醫(yī)養(yǎng)生功法體驗(yàn)、中藥炮制體驗(yàn)、中藥材種植體驗(yàn)等，讓學(xué)生通過親身體驗(yàn)領(lǐng)略中醫(yī)藥文化的魅力，提升審美素養(yǎng)。

3.3 利用數(shù)字資源

3.3.1 建設(shè)中醫(yī)藥文化美育數(shù)字資源庫

應(yīng)借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)，構(gòu)建中醫(yī)藥文化美育數(shù)字資源庫。資源庫可涵蓋中醫(yī)藥文化的圖片、視頻、音頻等多媒體資料，以及中醫(yī)藥文化與美育融合的教學(xué)案例、課件等。教師和學(xué)生能夠通過網(wǎng)絡(luò)隨時(shí)隨地訪問資源庫，獲取所需教學(xué)資源。在互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)的支持下，資源庫不斷更新和完善，能夠?yàn)橹嗅t(yī)藥文化美育教學(xué)提供有力保障。

3.3.2 開展在線教學(xué)和遠(yuǎn)程教學(xué)

利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，開展在線教學(xué)和遠(yuǎn)程教學(xué)。教師可以通過直播、錄播等方式，向?qū)W生傳授中醫(yī)藥文化知識(shí)和美育技能；學(xué)生則可以通過在線討論、作業(yè)提交等方式，與教師、同學(xué)互動(dòng)交流。在線教學(xué)和遠(yuǎn)程教學(xué)就像一座橋梁，連接著教師和學(xué)生，打破了時(shí)間和空間的限制［4］。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)上，教師可以靈活地選擇教學(xué)方式，向?qū)W生傳授知識(shí)和技能。學(xué)生們也可以通過在線討論和作業(yè)提交等方式，互動(dòng)交流，共同進(jìn)步。

3.4 培養(yǎng)師資

3.4.1 加強(qiáng)教師的中醫(yī)藥文化素養(yǎng)和美育素養(yǎng)培訓(xùn)

組織教師參加中醫(yī)藥文化和美育教學(xué)方面的培訓(xùn)，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)。培訓(xùn)內(nèi)容可包括中醫(yī)藥文化的歷史、理論、實(shí)踐，以及美育的原理、方法、技巧等，為教師提供全面的知識(shí)支持。

3.4.2 鼓勵(lì)教師開展教學(xué)研究和實(shí)踐創(chuàng)新

激勵(lì)教師結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際，開展中醫(yī)藥文化與美育融合的教學(xué)研究和實(shí)踐創(chuàng)新。通過教學(xué)研究和實(shí)踐創(chuàng)新，持續(xù)探索適合學(xué)生的教學(xué)方法和教學(xué)模式，提高教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生們提供更好的教育服務(wù)。

3.5 開展實(shí)踐活動(dòng)

3.5.1 舉辦中醫(yī)藥文化美育主題活動(dòng)

舉辦中醫(yī)藥文化美育主題活動(dòng)，如中醫(yī)藥文化藝術(shù)節(jié)、中醫(yī)藥文化展覽、中醫(yī)藥文化知識(shí)競(jìng)賽等。這些活動(dòng)能夠豐富學(xué)生的課余生活，提高學(xué)生的參與度，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化的認(rèn)同感和自豪感。

3.5.2 開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

組織學(xué)生開展中醫(yī)藥文化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，承載著中華民族的智慧。

組織學(xué)生走訪中醫(yī)名家，為其提供與大師面對(duì)面交流的機(jī)會(huì)。中醫(yī)名家憑借豐富的經(jīng)驗(yàn)和深厚的學(xué)識(shí)，為學(xué)生們講述中醫(yī)藥的神奇之處，可有效激發(fā)學(xué)生傳承中醫(yī)藥文化的興趣。要積極組織學(xué)生參與社區(qū)志愿服務(wù)，讓學(xué)生們成為中醫(yī)藥文化的傳播者。他們可以通過發(fā)放宣傳資料、舉辦講座等方式，向社區(qū)居民普及中醫(yī)藥知識(shí)和美育理念。這個(gè)過程不僅能增強(qiáng)學(xué)生們的社會(huì)責(zé)任感，還能鍛煉他們溝通能力和組織能力，使其為弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化貢獻(xiàn)力量［5］。

開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以讓學(xué)生將所學(xué)的中醫(yī)藥文化知識(shí)和美育技能應(yīng)用到實(shí)際生活中，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和實(shí)踐能力。學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，將成為中醫(yī)藥文化傳承與發(fā)展的新生力量。

4 結(jié)語

數(shù)智時(shí)代，將中醫(yī)藥文化融入美育教學(xué)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。課程設(shè)置、教學(xué)方法創(chuàng)新、數(shù)字資源利用、師資培養(yǎng)以及實(shí)踐活動(dòng)開展等路徑，可以有效地實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化與美育的融合，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，增強(qiáng)其傳承中醫(yī)藥文化的責(zé)任感。在未來的教育教學(xué)中，應(yīng)不斷探索和創(chuàng)新，為培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才貢獻(xiàn)更大的力量。

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基金項(xiàng)目：本論文為江西省高等學(xué)校教學(xué)改革研究項(xiàng)目“數(shù)智化時(shí)代背景下醫(yī)學(xué)院校顯隱結(jié)合的‘中醫(yī)藥+’美育課程創(chuàng)新探索與實(shí)踐”成果，項(xiàng)目編號(hào)：JXJG-23-12-11；江西中醫(yī)藥大學(xué)教改項(xiàng)目“中醫(yī)藥文化資源融入美育教材編寫與實(shí)踐研究——以《新時(shí)代大學(xué)美育教育教程》為例”成果，項(xiàng)目編號(hào)：2021jzzx-4

作者簡(jiǎn)介：孫煒唯 （1993—） ，女，博士，副教授，研究方向：中國(guó)傳統(tǒng)音樂、音樂治療、美育教育；葉欣宇 （1995—） ，男，講師，研究方向：音樂治療、美育教育；楊若谷 （1988—） ，男，博士，講師，系本文通訊作者，研究方向：文化傳播、數(shù)字新媒體。

本文引用格式：孫煒唯，葉欣宇，楊若谷.數(shù)智時(shí)代中醫(yī)藥文化融入美育教學(xué)實(shí)踐路徑探究［J］.藝術(shù)科技，2024，37（17）：-.