滕王閣：閣以文傳，盛世則興

重建滕閣枕碧流，王勃序文在上頭。雨卷云飛今古變，遺篇不朽話春秋。

說起古城南昌，人們就會想起滕王閣；來到古城南昌，必然要登臨滕王閣。站在滔滔贛水之濱，仰望碧瓦丹柱、斗拱層疊、飛檐翹角的57.5米高的主閣，和那兩翼連體對稱的百柱廊亭，宛如一個倚天聳立的大“山”字，令人心魄震蕩；若從高空俯瞰，則像是一只意欲凌波西飛而去的巨大鯤鵬，叫人情思飛動，使人不禁想起詩人王勃的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。

這座以“滕王”命名的江南名樓，非衙署建筑，非宗教建筑，非商業建筑，非民居建筑，而是當年滕王為歌舞宴樂而興的樓閣，是一座高雅的藝術殿堂，是一處“閣以文傳，盛世則興”的文化勝地。此閣創建于初唐永徽四年（653），歷唐宋元明清五朝，滄海桑田，盛衰交替，在1926年北伐戰爭中終化為一片焦土。但是，雖歷千載，依然盛譽不衰。縱觀斯閣，歷朝歷代一旦頹塌焚毀，旋即有人重新修復，興而廢，廢而興，有文可考者達29次之多，如此現象，實乃史不多見。1989年10月8日（重陽節），按古建筑大師梁思成先生1942年所繪仿宋式《滕王閣重建計劃草圖》重新設計施工的新閣，終于竣工，舉行落成大典時古城一片沸騰，萬人空巷，盛況空前。

滕王閣，是一部讀了千年、前朝后代不斷修定再版的經典之作，是一部百讀不厭、常看常新的不朽之作。無怪乎一位游學海外幾十年的老學者，在重睹滕王閣新姿時，無限感慨地說：“我在海外看過不少唐人街和中式建筑，但不很地道，看了滕王閣令人震撼，深感中華民族文化的‘根’還是在中國。”滕王閣，給我們留下了太多太多的思考，值得不斷地去探索、去解密。

滕王創建，王勃作《序》，文以閣名，閣以文傳。自大唐以來，滕王閣就作為中華文化地標巍然屹立于江之南、湖之濱，人文之風，常吹不斷。韓愈在其《新修滕王閣記》中贊道：“愈少時則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨為第一，有‘瑰偉絕特’之稱。”故此閣素享“江南第一樓”之譽。

無滕王則名閣不在，無王勃則閣名不傳。

滕王李元嬰是一位很值得探究的人物。他是高祖李淵的第二十二子，太宗之弟，貞觀十三年（639）被封為滕王。據正史記載，其政聲不佳，行為放縱。他是唐睿宗文明元年（684）去世的，這年武則天建元為光宅元年。在多事之秋的初唐，歷高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗數代，能保首領以終，也是一種傳奇。都督洪州建閣時王勃才三歲，王勃死后他還活了八年。滕王“工書畫，妙音律，喜蝴蝶”，有“滕派蝶畫”鼻祖之譽，唐人張彥遠《歷代名畫記》、宋人《宣和畫譜》中均有明確記載。滕王閣本是李元嬰為“游樂宴集”而建，也許他怎么也想不到滕王閣會因日后“神童”王勃的驚世之作而名垂不朽，不過客觀上卻給洪州留下了一筆寶貴的遺產，對南北文化交流以及江南歌舞的發展和繁榮起到了重要作用。

王《序》問世，閣名遠播。歷朝重建之閣，規模與規格不同，唐雄宋秀，而今閣空前。自唐以來，乃是游觀、雅集、歌宴、拜詔、迎送、祭奠之地。墨客騷人題詩作賦相襲成風，莫不以登閣揮毫為快。即便未能親臨其地，或寫夢中所見，或題繪閣之圖，或遙賀新閣落成。他們指點江山，激揚文字，抒發思古之情、愛國之心、報國之志，名篇佳作難以勝數。誠如清代詩人尚镕《憶滕王閣》詩中所云：“天下好山水，必有樓臺收。山水與樓臺，又須文字留。”

（摘編自《光明日報》，有刪改）