三國名人的須髯

古代男子英俊的特征之一，就是個子高大、胡須很長，具備了上述條件可以算作是一項(xiàng)優(yōu)點(diǎn)。例如《國語》記載春秋時晉國智氏家族推舉首領(lǐng)的后繼人，認(rèn)為智瑤有“五賢”，就是“美須長大則賢，射御足力則賢，伎藝畢給則賢，巧文辯惠則賢，強(qiáng)毅果敢則賢”。漢魏名人中因?yàn)楹気^長而稱美者很多，例如劉邦，“高祖為人，隆準(zhǔn)而龍顏，美須髯”，霍光，“長財（才）七尺三寸，白皙，疏眉目，美須髯”，光武帝劉秀，“身長七尺三寸，美須眉，大口，隆準(zhǔn)，日角”，曹操謀士程昱，“長八尺三寸，美須髯”，隱士管寧，“長八尺，美須眉”，東吳太史慈，“長七尺七寸，美須髯”。

三國胡須最長的要數(shù)曹操的大臣崔琰，“聲姿高暢，眉目疏朗，須長四尺，甚有威重”。當(dāng)時普通男子身高也就是七八尺，崔琰須長四尺占了身高的一半。而以須髯聞名天下的就是蜀漢名將關(guān)羽了，即著名的美髯公。《三國志·關(guān)羽傳》記載關(guān)羽聽說馬超歸順了劉備，就給諸葛亮寫信詢問其才能可以和誰相比。諸葛亮知道關(guān)羽性格驕傲，因此回信說馬超文武兼?zhèn)洌哿疫^人，是當(dāng)代的豪杰，屬于英布、彭越那類的人，和張飛差不多，比不上關(guān)羽。“當(dāng)與益德并驅(qū)爭先，猶未及髯之絕倫逸群也。”信中的“髯”，便是尊敬關(guān)羽的代稱。“羽美須髯，故亮謂之髯。”關(guān)羽看了信沾沾自喜，還傳給門下的賓客們閱讀。

由于長須醒目，它的特殊顏色也成了識別人物的標(biāo)志。例如孫權(quán)胡須發(fā)紫，在合肥逍遙津戰(zhàn)斗中十分顯眼，引起魏軍的注意。《獻(xiàn)帝春秋》記載張遼戰(zhàn)后詢問東吳投降的士兵：“向有紫髯將軍，長上短下，便馬善射，是誰？”回答說是孫權(quán)。張遼與樂進(jìn)相遇后，說沒有早知道這個人就是孫權(quán)，急忙再去追趕，已經(jīng)是來不及了，整支軍隊(duì)都在嘆恨。曹操的次子曹彰，被稱為“黃須兒”，就是因?yàn)樗毎l(fā)黃的緣故，“彰須黃，故以呼之”。

當(dāng)時男子普遍蓄有長須，如果用手捉住對方的胡須，或是“捋須”，即手握對方胡須再抹下來，則是一種親昵、親熱的舉動。像曹彰北征烏桓獲勝，聽了曹丕的勸告，在面見曹操時歸功于部下眾將。曹操聽了很高興，握住他的胡須說：“黃須兒竟大奇也！”藍(lán)田人劉雄鳴投奔曹操很受器重，拜為將軍。曹操派他去招降舊日的黨羽，那些部下不愿意，反而劫持了劉雄鳴，逼著他領(lǐng)頭造反，先是占據(jù)武關(guān)，后又逃亡漢中。曹操攻占漢中后，劉雄鳴無處藏身，只好再次歸降。“太祖捉其須曰：‘老賊，真得汝矣！’”然后恢復(fù)了他的官職，遷徙到勃海郡。吳國的名將朱桓病愈返回防區(qū)之前，孫權(quán)親自去送行。朱桓舉起酒杯說：“為臣應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)去，希望捋一下陛下的胡須，就沒什么可遺憾的了。”想以此舉動來表示他和孫權(quán)有特殊親近關(guān)系。孫權(quán)給了他這個面子，倚靠著桌幾把身子湊了過來。朱桓進(jìn)前捋了他的胡須說：“臣今日真可謂捋虎須也。”惹得孫權(quán)哈哈大笑。

長須既然是男子貌美的特征，那么無須就會被視為生理上有某種缺陷了。建安十六年（211）劉備領(lǐng)兵入川，與劉璋在涪縣（今四川綿陽市東）會面，蜀郡張?jiān)Ｊ莿㈣安肯碌膹氖拢谂赃吺套湟娝毭埽烷_玩笑說：過去我住在涿縣，那里有很多人姓毛，東西南北都有姓毛的人。涿縣縣令因此說：“諸毛繞涿居乎！”這是以“涿”作為“啄（嘴部）”的諧音，嘲笑張?jiān)M嘴周圍都是毛。張?jiān)Ｒ妱錄]有胡須，便反唇相譏道：過去有個人做上黨郡潞縣的縣長，很快升遷為涿縣的縣令，后來罷職回家。有人給他寫信，稱他“潞君”則漏掉了涿縣，稱他“涿君”則漏掉了潞縣，只好稱他作“潞涿君”。“潞涿”在這里是“露啄”的諧音，表示嘴上沒毛，光禿禿的。“先主無須，故（張）裕以此及之。”這話把劉備氣得夠嗆。后來劉備占領(lǐng)四川，借口張?jiān)ｊP(guān)于進(jìn)兵漢中作戰(zhàn)的占卜失靈，把他抓起來殺掉了，以此來公報私仇。

男子沒有胡須還會被誤認(rèn)為是宦官，有時甚至?xí)須⑸碇湣Ｖ衅搅辏?89），宦官張讓、段珪等誘騙大將軍何進(jìn)入宮，將他殺害。《三國志·袁紹傳》記載何進(jìn)的部下袁紹、袁術(shù)兄弟領(lǐng)兵報仇，打破宮門，見了宦官就殺，死了兩千多人，其中就錯殺了一些沒有胡須的宮內(nèi)服務(wù)人員。“遂勒兵捕諸閹人，無少長皆殺之，或有無須而誤死者。”有些沒長胡子又不是宦官的男士擔(dān)心分辨不清，急得解開自己的衣服露出身體來證明，才沒有被殺，“至自發(fā)露形體而后得免”。

（摘自《三國人物風(fēng)云錄》）