楊度“中共黨員身份”披露探秘

1978年7月30日《人民日報(bào)》“戰(zhàn)地”副刊上，刊出了王冶秋紀(jì)念周恩來的文章《難忘的記憶》。時(shí)在國家文物局任職的王冶秋，在文章第一節(jié)披露出，周恩來臨終前不久通過秘書告訴他的一件事：當(dāng)年袁世凱稱帝時(shí)，“籌安會(huì)六君子”的第一名楊度，最后參加了共產(chǎn)黨，周恩來是他的介紹人并直接領(lǐng)導(dǎo)他。周恩來讓王冶秋轉(zhuǎn)告上海《辭海》編輯部，《辭海》上若有“楊度”辭目時(shí)，要把他最后加入共產(chǎn)黨的事寫上。

王冶秋苦心求證

楊度的名字，略讀過一些近現(xiàn)代史的人都不會(huì)太陌生。但是，在一般人心目中，他留下印象最深的是，1915年他與孫毓筠、嚴(yán)復(fù)、劉師培、胡瑛、李燮和等人，組織策劃恢復(fù)帝制的“籌安會(huì)”。史有記載，戲稱為“籌安會(huì)六君子”。袁世凱竊取辛亥革命成果后，由大總統(tǒng)進(jìn)而復(fù)辟舊制，當(dāng)了83天皇帝，與楊度等人制造輿論和勸進(jìn)是有關(guān)系的。這樣一個(gè)再典型、再著名不過的保皇黨，最后竟加入了中國共產(chǎn)黨，聽來真叫人覺得有些不可思議。

王冶秋當(dāng)時(shí)接到周恩來的指示后，一方面告訴了上海的《辭海》編輯部，一方面還心存疑慮，向許多人打聽此事。但是，大多數(shù)人并不知曉。人們與王冶秋一樣，對此事感到奇怪，表示沒有聽說過楊度加入共產(chǎn)黨的事。但是，人們又一致認(rèn)為，周恩來重病在身，還記住向有關(guān)同志交代這件事，說明他關(guān)心同志，不忘為革命作過任何貢獻(xiàn)的人，確實(shí)是胸襟磊落，處處體現(xiàn)黨的政策的典范。

根據(jù)自己了解和收集的材料，王冶秋對楊度入黨之事作了一些分析。他認(rèn)為，從表面看去，這事有些奇怪，但是也不怪，因?yàn)槿耸菚?huì)變化的。從時(shí)代看，當(dāng)時(shí)風(fēng)云變幻，光緒皇帝變法，失敗了;“民國”成立，還是從床底下拉出個(gè)黎元洪當(dāng)總統(tǒng)，當(dāng)然也不能長久。孫中山當(dāng)了總統(tǒng)，北洋軍閥鬧得不可開交，又推給袁世凱。袁世凱竟又倒退回去要做皇帝，最終當(dāng)然是失敗……在這樣的紛繁時(shí)局里，懷著救國治國之心的楊度，目睹或參與了這些活動(dòng)，但最終毫無出路。這樣的現(xiàn)實(shí)面前，找到了共產(chǎn)黨，加入黨組織，仍然要為其救國理想而奮斗，尋其思想發(fā)展軌跡，這又是可以理解的。

對于楊度入黨前后所做的工作，王冶秋談到了重要的兩件：一、他（楊度）賣了房產(chǎn)，交給黨作經(jīng)費(fèi)。二、李大釗同志被捕前，楊度從汪大燮那里聽到了消息，馬上告訴了黨組織，但已無法營救。以此，王冶秋評述：“就在這一片血腥的烏云里（指蔣介石叛變革命，發(fā)動(dòng)‘四一二’大屠殺），楊度以毀家紓難的精神，為中國共產(chǎn)黨做了些有益的工作。凡是為中國革命做過有益工作的同志，我們都不應(yīng)該忘記他。”

在文章中，王冶秋根據(jù)所掌握的材料，推測了楊度入黨的大致時(shí)間：“約在1926、1927年，他才在周總理的介紹下，參加了中國共產(chǎn)黨。”

王冶秋的文章在《人民日報(bào)》發(fā)表之后，引起了很大反響，尤其是一些知情者。這些知情人很快對此事作出了反應(yīng)。

李一氓拋磚引玉

老資格的共產(chǎn)黨員李一氓，立即就自己所知寫出一篇短文《關(guān)于楊度入黨問題》。文章對“楊度入黨”作了確認(rèn)：“看見王冶秋同志發(fā)表的講起周總理關(guān)心楊度問題的文章，這是確實(shí)的。楊度確是黨員，確是同志。”接著，李一氓對王冶秋在文中推測的楊度入黨時(shí)間，進(jìn)行了新的判斷：“但楊究竟是何時(shí)入黨還要證實(shí)。冶秋同志估計(jì)說是1926-1927年這個(gè)時(shí)間，我則估計(jì)是在大革命失敗之后，1928-1929年這個(gè)時(shí)間。”

李一氓根據(jù)自己黨內(nèi)工作的閱歷和當(dāng)時(shí)情境，對這件事作了這樣的分析：“因?yàn)檫@種特殊的事情，黨內(nèi)總會(huì)傳開的，在1928年以前，黨內(nèi)沒有提起過，沒有聽說過，如是1926、1927年入黨，正處于大革命高潮時(shí)期，他會(huì)公開出來。我聽說他是黨員，是在1930年的事，他在革命處于低潮時(shí)期入黨的可能性最大。1926-1927年，周恩來同志時(shí)而在上海，時(shí)而不在上海;1928-1931年，周恩來同志一直在上海，更便于直接領(lǐng)導(dǎo)。”

文章里，李一氓還附帶講了一點(diǎn)楊度的事——上海1930年黨中央出版的《紅旗日報(bào)》的報(bào)頭，就是請楊度同志題的。

夏衍著文解詳情

李一氓短文談及的楊度入黨時(shí)間推測，很快得到了證實(shí)。夏衍在讀到王冶秋的文章后，也立即寫出一篇相關(guān)文章《楊度同志二三事》。對于楊度入黨時(shí)間，夏衍肯定地說：“楊度同志的入黨，不在1926、1927年，而是1929年秋。”

楊度入黨經(jīng)過，夏衍這樣介紹：“從李大釗同志犧牲后，他思想上發(fā)生了很大變化。他和章士釗先生奔走營救被捕的共產(chǎn)黨員，周濟(jì)被難者的家屬。到上海后，他加入了‘中國互濟(jì)會(huì)’，捐助了一筆可觀的經(jīng)費(fèi)。經(jīng)過一段時(shí)間的考察，經(jīng)人介紹，他申請入黨，經(jīng)周恩來同志批準(zhǔn)，成為中國共產(chǎn)黨的秘密黨員。”夏衍談的情況與王冶秋了解到的基本相同，但卻更為細(xì)致準(zhǔn)確。例如，王冶秋說楊度賣了房產(chǎn)，交給黨做經(jīng)費(fèi)，并由此推斷出其入黨時(shí)間。夏衍文章則清楚談到，楊度首先加入的是進(jìn)步團(tuán)體“中國互濟(jì)會(huì)”，這筆款是對這個(gè)組織的捐助，之后經(jīng)過考察，才入的黨。由此與李一氓文章印證，夏衍講的是可靠的。這樣，楊度入黨的時(shí)間，就基本得到認(rèn)定。

由于是極少數(shù)的知情者之一，夏衍對楊度的情況，作了較多的回顧。首先，楊度成為秘密黨員，在周恩來離開上海后，組織上決定夏衍與其單線聯(lián)系。由于楊度和各方人士多有接觸，所以知道北方軍閥和國民黨內(nèi)部許多派系矛盾。對夏衍，他不僅談及這些，還不止一次親筆寫出，“裝在用火漆封印的大信封內(nèi)”，讓夏衍轉(zhuǎn)交給上級組織。

關(guān)于李大釗犧牲的前后經(jīng)過，楊度也對夏衍講過。他說，當(dāng)時(shí)從汪大燮口中知道了張作霖已派便衣軍警包圍了俄國兵營，準(zhǔn)備逮捕中共地下黨員的消息，當(dāng)晚就要國民黨北京特別支部書記胡鄂公通知中共組織（當(dāng)時(shí)是國共合作時(shí)期），但是由于有人不相信張作霖會(huì)冒跟外交使團(tuán)沖突的危險(xiǎn)，推遲了撤退時(shí)間，以致李大釗等人被捕。這些敘述，夏衍后來還問過當(dāng)事人胡鄂公。胡所述與此相符。夏衍文章雖屬補(bǔ)充介紹，但較王冶秋所了解的更深入而確切了。

夏衍還談到一點(diǎn)，當(dāng)時(shí)時(shí)局復(fù)雜，黨內(nèi)保密工作十分嚴(yán)格。他與楊度聯(lián)系很長一段時(shí)間后，才知道這人就是大名鼎鼎的“楊皙子”（楊度字皙子）。乍一聽說，夏衍甚至“大吃一驚”。

楊度由于頗有才華，因而一些歷史學(xué)家談及他時(shí)，總說他“傲慢自大”，是個(gè)“知過不改”的人。但是與夏衍相熟之后，他卻對夏衍說過：“我平生做過兩件大錯(cuò)事：一是辛亥革命前，我拒絕和孫中山先生合作，說黃興可以和你（指孫中山）共事，我可不能和你合作，對這件事，我后來曾向?qū)O中山先生認(rèn)過錯(cuò);二是我一直排滿，但我不相信中國能實(shí)現(xiàn)共和，主張中國要有一個(gè)皇帝來統(tǒng)治，這件事直到張勛復(fù)辟后，我才認(rèn)了錯(cuò)。”

夏衍還談到一件當(dāng)時(shí)情境中特別的事，即楊度入黨之后，還研習(xí)佛學(xué)，甚至寫過一部篇幅很大的研究佛理的書。有時(shí)，他還與夏衍談及“禪悅”一類問題。

但無論怎么說，在國事黑暗的非常時(shí)期，楊度能加入共產(chǎn)黨，是需要巨大精神及勇氣的。所以，當(dāng)聽到有人說他入黨是“投機(jī)”時(shí)，楊度激憤地對夏衍說：“我是在白色恐怖最嚴(yán)重的時(shí)候入黨的，說我投機(jī)，我投的是殺頭滅族之機(jī)。”

文章的最后，夏衍鄭重地說：“現(xiàn)在，知道楊度是‘籌安會(huì)六君子’者多，知道他是共產(chǎn)黨員者少，因此，跟他有過工作關(guān)系的人，有實(shí)事求是地說明事實(shí)，表揚(yáng)他的晚節(jié)的責(zé)任。”

夏衍的文章在《人民日報(bào)》發(fā)表之后，楊度的后人對他與王冶秋非常感懷。由于夏衍在文章中提到楊度入了黨后仍研讀佛學(xué)，楊度后代四人便共同署名，寫出一篇《關(guān)于楊度同志的一件事》的文章，對此予以解說。文章引述了楊度給其三妹楊叔姬的一封信，認(rèn)為他讀佛學(xué)并非是研究如何信鬼神、修來世的迷信思想，譬如，信中有“故兄之學(xué)佛只修心而不修身”“不說出世只說入世;不說神道只說人事”等。可見，王冶秋、夏衍等的文章，給了楊度家人很大的寬慰和支持。

毛澤東的早年戰(zhàn)友柳直荀烈士的妻子李淑一，在讀到王冶秋的文章后，也就自己所知寫信給《人民日報(bào)》，對此事作了旁證：“關(guān)于楊度同志入黨事，柳直荀烈士曾在上海和他的弟弟柳瑟虎談過這件事，并說在上海時(shí)，楊皙子和他（直荀）一道策劃過太湖的革命運(yùn)動(dòng)。”這就不僅證明楊度入了黨，還提供他參加了黨策劃的太湖革命運(yùn)動(dòng)的事實(shí)。

《辭海》修訂與時(shí)俱進(jìn)

由于周恩來的指示和王冶秋、夏衍等的文章，楊度的入黨問題得以證實(shí);對于楊度本人的評價(jià)，當(dāng)然就有了與先前不同的改觀。查此前出版的《辭海》（1965年4月版）“楊度”辭目，對他的記述是這樣的：“楊度（1875-1932）近代政客。字皙子……辛亥革命爆發(fā)后，受袁世凱指使，與汪精衛(wèi)組織國事共濟(jì)會(huì)，破壞革命，擁袁竊國。1914年袁世凱解散國會(huì)后任參政院參政，次年勾結(jié)孫毓筠、嚴(yán)復(fù)、劉師培、胡瑛、李燮和組織籌安會(huì)，策劃恢復(fù)帝制。1916年袁世凱死后被通緝，流寓上海。”

在有了周恩來指示，王冶秋、夏衍等文章發(fā)表后出版的《辭海》（1979年版）中，對于楊度的評價(jià)作了更正和調(diào)整。首先是生卒時(shí)間，改為（1874-1931），較前面條目均提前一年，顯然是重新考訂過的。前面“勾結(jié)孫毓筠……”調(diào)整為“聯(lián)絡(luò)孫毓筠……”“破壞革命，擁袁竊國”被刪去，加進(jìn)了“后傾向革命，1927年李大釗被軍閥逮捕前后，他曾多方營救。晚年移居上海，參加中國互濟(jì)會(huì)及其他進(jìn)步團(tuán)體。1929年秋加入中國共產(chǎn)黨，在白色恐怖下堅(jiān)持黨的工作”。

1999年新版《辭海》的“楊度”條目中，又加進(jìn)了“1907年主編《中國新報(bào)》月刊，主張實(shí)行君主立憲”“1922年起投向?qū)O中山，為民主革命奔走甚力”，末尾還加上“有《楊度集》”。這一添加，楊度的面貌更加清晰。他不僅是個(gè)策動(dòng)者，也是個(gè)文人，這樣，我們在體會(huì)他的作為時(shí)，也能更理解他的意義和動(dòng)機(jī)。

（摘自《黨史博采》）□