以皇家衙署命名的胡同

明代，皇城屬皇家禁地，外人不得入內。皇城西部包括三海、兔兒山，與“南內”占據了皇城的大部分面積；皇城東北和西北部主要分布為皇室服務的內官署，即所謂四司、八局、十二監的二十四衙門。明朝的宦官有很大的權力，被歷史學家稱為“閹禍”或“宦寺亂政”。為此，清初便開始著手撤銷明代在皇城內由太監管理的機構。順治十一年（1654年），仿明朝體例的二十四衙門減為十三衙門，兼用滿族官員與宦官主管。康熙帝登基之后，“十三衙門盡行革去”。到了清代中期，明代遺留的內官署衙門基本被廢棄。隨著宮苑和官署的縮小，多處被改作他用，騰出空間安置滿洲皇室和漢大臣賜第。

康熙十六年（1677年）在西華門里設內務府，總管內務府大臣在滿洲文武大臣或王公貴族中遴選，代替明朝的太監衙門掌管皇家的一切內部事務。內務府署下設三院、七司，有會計司署、掌儀司署、都虞司署、慎刑司署、營造司署、慶豐司署、奉宸苑等，大都分布在西華門外的南、北長街上。允許為皇帝和皇子講課的翰林院侍講，以及內務府上三旗的軍民在這里居住。

據朱一新《京師坊巷志稿》和宣統朝北京城圖，清末皇城內增加了近200條街巷。皇城北有東西向的街道可以通行，景山周圍也出現了數條大街。在壯麗的皇城內又增加了神鼓司胡同、內宮監胡同、南庫司胡同、暖閣廠胡同、西什庫胡同、蠟庫胡同、酒醋局胡同等。這些胡同的定名，沿襲了明朝內宮署衙門的名稱，處處彰顯出皇家氣派，這在全國都是獨一無二的。

宮廷御用黃瓦門

地安門始建于明永樂十八年（1420年），名北安門，亦稱厚載門、俗稱后門，是北京中軸線上的重要標志性建筑之一。清順治九年（1652年）七月重建，易名地安門。過去，凡皇帝北上出征巡視時大多要出地安門，親祭地壇諸神時也出地安門。1900年8月，八國聯軍進北京，慈禧太后從地安門倉皇出逃。

地安門西側與北海公園后門之間，坐落著恭儉胡同。恭儉胡同北起地安門西大街，即原皇城根；西鄰北海公園東墻下窄巷的北海夾道，現稱北海北夾道。該地原是明皇城內的內宮監，職掌木、石、瓦、土、搭材、東行、西行、油漆、婚禮、火藥十作，以及米鹽庫、營造庫、皇壇庫，凡國家營造官室陵墓并銅錫妝奩器皿暨冰窯諸事。入清后稱內宮監胡同，民國時以“宮監”諧音為“恭儉”，其名選自《論語》，恭儉胡同便取其中的“恭儉”二字而名。

恭儉胡同周圍的地名，多與內宮監有關。胡同西側有恭儉一至五巷，恭儉一巷原稱內宮監，因舊有四眼井（井口有四孔），民國后改稱四眼井，1965年改稱今名。再北是西樓胡同，原稱地安門西夾道，為地安門西側的小巷，東口北端有雁翅樓。恭儉胡同南口有大、小石作胡同，舊為內宮監職掌石作所在地。因西寬東窄，寬者稱大，窄者稱小，后析為大、小兩條胡同。小石作胡同現并入景山前街。

米糧庫在地安門內大街路西，明內宮監所轄油漆作南，系明代米鹽庫所在地，歸內宮監管理。后“鹽”訛為“糧”，清代改米鹽庫為米糧庫，今名米糧庫胡同。民國時期撰寫《燕都叢考》的陳宗藩住此，胡適曾住米糧庫胡同4號。在20世紀30年代，米糧庫胡同是著名文化人的聚居地。

地安門大街因位于皇城北門地安門而得名，沿地安門大街東、西兩側的明代皇城墻遺存，現為北京市文物保護單位。清宣統年間，從景山后街至后門橋，統稱地安門大街，橋北稱鼓樓大街，至民初未變。后以地安門為界，迤北稱地安門大街，以南稱地安門內大街。地安門內大街兩側砌有上覆黃色琉璃瓦的紅墻，一直往南延伸而去。在紅墻中段偏南處建東、西對稱的兩座隨墻街門，街門上覆黃色琉璃瓦，東側的稱“黃瓦東門”，西側的稱“黃瓦西門”。后來訛傳為“黃華門”，現名“黃化門”。黃瓦門在明永樂年間與北京皇城、宮殿同時修建，其功能是間隔皇宮、萬歲山（景山）和內府機構的圍墻。因其形制與皇城墻相同，故俗稱“內皇城”。

黃瓦東門內原是明代司設監和尚衣監兩個衙署之間的通道，司設監在黃化門街北，掌天子的出行儀仗，掌鹵簿、帷幕諸事。司設監的衙署在慈慧寺，清稱慈慧殿，在今北月牙胡同11號。寺中原有清康熙時石碑，上鐫《清重修慈慧寺碑記》，碑文有“明宮監以梵宇為私廨”之句，“私廨”指司設監太監的私宅。1949年稱慈慧殿胡同，1965年改稱慈慧胡同。

清初司設監毀，東部改建為簾子庫，西部為民居，此“私廨”又恢復為寺。1933年，朱光潛從德國返回北平，北大文學院院長胡適聘他為文學院西語系教授，租住慈慧胡同3號院內兩間平房。20世紀30年代初，中共北平地下黨曾以慈慧寺作為秘密活動的據點。當時地下工作者郭家安、李葆華、蘇嘯中、李星華等先后在寺中居住過，也有不少同志來此接頭、開會。

司設監北，在地安門內大街東北角，另有一條東西向小胡同，北通地安門東大街，南鄰北月牙胡同，東靠西吉祥胡同，稱安樂堂胡同。安樂堂在永樂十五年初建時，原本是患病工匠養病的地方，后來成了安置那些品級低微的重病垂危太監之所。那些在內廷死時沒有品階地位的粗使宮女或者被皇上賜死的罪人，也都送至此地停尸，待換朱棺后再送至停尸房火化或找地方土葬。清時安樂堂是內宮養老之地，也曾居住過年老的宮嬪，民國之后改為安樂堂寺廟。據說遺址在今安樂堂胡同16號院，現為大雜院，里面現存古槐一株，瓦房若干。

太監權傾司禮監

地安門東大街原名地安門東城根，東起交道口南大街，西至地安門外大街。因位在地安門東側而得名，是溝通北京內城東、西的交通要道。此街在明朝已出現，但無名稱。清朝乾隆時稱地安門外東城根，其西與今張自忠路（當時叫鐵獅子胡同）銜接的段落稱“寬街”。清朝末年，以地安門為基準，以西的街叫“西皇城根”，以東的街叫“東皇城根”。民國三十六年（1947年）北平市地圖中，二者統稱“皇城根”。1965年，將寬街并入，定名“地安門東大街”。1999年，拓建平安大街，地安門東大街隨之拓寬改建，成為平安大街的組成部分。

北河胡同在司設監東，東起北河沿大街，西至東板橋街。北河是玉河北段，清宣統時稱北河沿，1955年改造為暗河，稱北河沿大街。1965年將此段從北河沿大街分出，把二道橋并入，命名為北河胡同。東板橋坐落在東不壓橋東南的玉河上，原為木板橋，該橋于1958年拆除，是御河（玉河）向東南流出的必經之路。

北河胡同以南系東板橋街。東板橋西巷，明時為巾帽局，清代稱巾帽局胡同。東板橋西巷東部，因明代由外地送來的民女，先在此地訓練禮儀，然后送進宮去，俗稱妞妞房，民國時稱西妞妞房。1949年后與巾帽局胡同統稱妞妞房胡同。1965年整頓地名時改稱東板橋西巷，現胡同內均為居民住宅。

北河胡同北側，明朝時為火藥局，今名火藥局胡同。北河胡同南側，明朝時為織染局，今名織染局胡同。織染局在北河沿大街迤西的水簸箕胡同內，東西走向。明代，胡同內有內織染局，胡同因之而名。內織染局為明內府二十四衙門之一，職掌染造御用及宮內應用緞匹絹帛之類，屬宮廷官署，由宦官掌控。其下屬單位包括朝陽門外的生產場所外廠，以及建在城西北的顏料基地藍靛廠。如今，朝陽門外的外廠已無端倪可尋，海淀區的藍靛廠地名仍存。

清雍正十一年（1733年），織染局改建為“嵩祝寺”。乾隆十六年（1751年），將織染局移萬壽山之西，與稻田毗近，立石曰《耕織圖》，機器上的“織染局”三個字也改用《耕織圖》作為標識。乾隆三十七年，嵩祝寺移地重建，此地成為華嚴寺，今為織染局小學。宣統時稱織染局，民國后沿稱。1965年改稱織染局胡同，現因御（玉）河改造工程已拆除。

尚衣監在黃化門內，掌御用冠冕、袍服、靴襪、履舄之事。所屬造袍服的作坊，在北長街兵仗局南面的西直房。為皇上造鞋、帽、襪的作坊，在黃瓦門東南的尚衣監。清朝廢除舊制，這一帶留下的很多倉府作坊移為他用。清康熙時，《日下舊聞》作者朱彝尊，曾被賜居黃瓦門東南禁苑內。朱彝尊曾經參加纂修《明史》，二十二年（1683年）入直南書房。朱彝尊為賜居禁苑作詩曰：“講直華光殿，居移履道坊。經營倚將作，婉轉繞宮墻。對酒非無月，攤書亦有床。承恩還自哂，報國只文章。”詩中第二句“居移履道坊”，學者認為當系尚衣監制鞋作坊處。20世紀50年代，在尚衣監蓋起綠色琉璃瓦大屋頂建筑，與地安門內大街西側的高樓是一對孿生的姊妹樓，出自建筑名家之手。

尚衣監東鄰司禮監，為“諸司最貴重者”。明代掌管司禮監的太監權傾朝野，英宗時的王振，公卿大臣呼他翁父；武宗時的劉瑾，時人稱他“立皇帝”，武宗為“坐皇帝”；熹宗時的魏忠賢，被稱為“九千歲”。清代在司禮監建吉祥所，在今吉安所右巷10號。按《欽定大清會典》制度，皇后亡故，在紫禁城內誦經治喪。凡皇貴妃、貴妃、妃喪禮，疾革（病情危急時）自大內移至吉安所，屆時入金棺，奉安金棺于正殿。20世紀50年代的地圖，吉安所右巷的北頭一小段仍稱司禮監。吉安所北墻外清時稱鐵匠營，1965年改名吉安所北巷。院南墻外緊靠民居，因該地曾有一口三眼水井，故名三眼井胡同，胡同中段與吉安所左巷南口相連。

黃瓦紅墻西安門

地安門西城根今名地安門西大街，東起地安門外大街，西至西四北大街。因位于地安門之西，故名。地安門西大街地處明清時北京皇城北墻外側，明時稱皇城北大街，清乾隆時稱地安門外西城根，清光緒《順天府志》亦作地安門外西城根。城指皇城，因在城腳下，俗稱城根。光緒三十四年（1908年）《詳細帝京輿圖》，作西皇城根。民國十五年（1926年）北伐成功，北京的街巷出現改名熱潮，西皇城根也未能免。易“皇”為“黃”，名西黃城根，以示革命。

過去地安門西大街西端不通，須經護倉胡同北折，經馬狀元胡同（群力胡同）方能抵達新街口一帶。1947年拆除平安里的房屋打通道路，修成6～7.6米的路面，稱平安里大街。1953年將地安門西大街展寬至15米，修成瀝青路面，在南側通行有軌電車。1965年與西黃城根合并，統稱今名。現為平安大道的一部分。

西華門是紫禁城西門，始建于明永樂十八年（1420年）。西華門與東華門遙相對應，城樓西向，與皇城內的西苑門（今中南海東門）相對，門外設有下馬碑石。西華門大街原名西苑門大街，東西走向，東起紫禁城西華門，西至中南海西苑門，中與南北長街相交，全長272米。西苑門原是中南海的正門（東門），袁世凱稱帝時期，中南海曾改名“新華宮”，同時拆除南面寶月樓外墻更名為新華門。從此，新華門取代西苑門成了中南海的正門。

西安門是明清北京皇城西門，七楹、歇山頂，黃色琉璃瓦，位于今西什庫大街南口偏西，1950年焚于火。清光緒《順天府志》將西安門外以西，稱西安門外大街，以東至今北海大橋稱西安門大街。民初《燕都叢考》猶沿其稱。府右街以東到北海公園一段在北京圖書館建成后稱文津街，但當地居民習慣將文津街稱西安門大街。今東起府右街北口，西至西四南大街，統稱西安門大街。

清御馬圈在北海大橋西側路北，后名小馬圈，元興圣宮、明玉熙宮舊址。《京師坊巷志稿》載：“西安門大街迤東為金鰲玉蝀橋，南為西苑福華門，北為陽澤門，門內傍北海，地名小馬圈。同書，小馬圈條：玉熙宮在西安里門街北，金鰲玉蝀橋之西。今改為內廄，豢養御馬。原按：今小馬圈即明玉熙宮遺址。”明代，嘉靖皇帝崇信道教，所以經常來玉熙宮做醮供（道教活動），皇家也經常在這里演戲。清時改為內廄，豢養御馬，名馬圈。

宣統元年，清政府廢止科舉制度，1909年4月24日清政府學府部奏請籌建京師圖書館，主要用于收藏善本書等古籍，館址在今地安門外什剎海廣化寺。民國十五年，租用北海公園內慶霄樓、悅心殿、靜憩軒等處建筑。十七年成立北海圖書館，京師圖書館改名為國立北平圖書館。十八年兩館合并為國立北平圖書館，選定在北海西岸清御馬圈處建館。1929年5月11日北平圖書館在御馬圈舊址奠基，1931年6月25日落成典禮，7月1日開放。因館內收入原來藏在避暑山莊文津閣內的《四庫全書》，改門前街名為文津街。1949年改名北京圖書館，現為中國國家圖書館南區分館。主樓前庭院中的華表一對，原是圓明園安佑宮大門內的飾物，經當時政府批準，從圓明園中遷移到這里。

文津街最初很短，只有兩個門牌，東起北海大橋（即金鰲玉蝀，我橋）西至北京圖書館西墻外，建國后改為西至府右街口。

西什庫倉儲金銀

明代在北京皇城西北角以內，隔皇城西墻建有皇家倉庫十座，名西什庫。清末至民國時期，南段稱西什庫、中段稱西什庫東夾道，大紅羅廠街迤北稱后庫。1965年統稱西什庫大街。西什庫內的十座庫為：甲字庫、乙字庫、丙字庫、丁字庫、戊字庫、承運庫、廣盈庫、廣惠庫、廣積庫、贓罰庫。《明史·食貨志·倉庫》記載，“承運庫貯緞匹金銀寶玉齒角羽毛，廣積庫貯硫磺硝石，甲字庫貯布匹顏料，乙字庫貯胖襖戰鞋、軍士裘帽，丙字庫貯棉花絲纊，丁字庫貯銅鐵獸皮蘇木，戊字庫貯甲仗，廣惠庫貯錢鈔，廣盈庫貯纻絲紗羅綾錦絹。”“贓罰庫貯沒官物”。

光緒十四年（1888年），由清政府出資，在已廢棄的西什庫舊址建西什庫教堂，是北京規模最大的一座教堂，又稱北堂。該教堂原建在中南海紫光閣以西蠶池口，稱蠶池口教堂。清中葉以后，屢起教案。道光七年（1827年）清廷籍沒教堂并拆除大堂。第二次鴉片戰爭后，又被迫歸還教堂產業，同意重建。光緒十四年，慈禧擴建中南海，經與羅馬教廷磋商，不得不賠地贈銀，將教堂遷此。1900年庚子之亂中，義和團團民一萬多人包圍并進攻北堂，教堂受到嚴重損壞。庚子議和后由清政府賠償出資重修。西什庫教堂是一處中西合璧的建筑，教堂的主體建筑為一座三層哥特式建筑，頂端共由11座尖塔構成，建筑平面呈十字形。2006年6月被列為第六批全國重點文物保護單位。

惜薪胡同位于西安門內大街南側，西什庫教堂對面，南北走向，北到西安門大街，南到西紅門胡同。全長602米，平均寬5米。元宮被毀后，明北京二十四衙門之一的惜薪司衙署駐此，稱惜薪司。《京師坊巷志稿》卷上引《蕪史》：惜薪司“管宮中所用柴炭，及二十四衙門山陵等處內官柴炭”。清朝“悉除明制，惟內廷柴炭于此關支”。惜薪司下設三個機構：一為熱火處，一為薪炭處，一為燒炕處。職掌薪柴木炭供應，以及火盆保養與分發等。皇宮內有許多大型的防火缸，冬季為防止水缸里的水凍冰，水缸下要設置炭火盆加熱保溫，還有守夜打更之事，惜薪司也要負一定的責任。

明武宗正德三年，“立內廠，劉瑾領之”，改內、外廠為內、外辦事廠。內廠，又稱大內行廠，職責為監視官民和廠衛，由司禮監太監劉瑾親自統領，設于北京榮府舊倉地，即四司之一的惜薪司。大內行廠權力極大，就連當時已橫行于世的特務機構東、西二廠都在偵緝之列。有人寫匿名信告發劉瑾，他就以皇帝名義下詔讓百官于烈日之下，在朝門之外罰跪一天，致使年邁者暴曬而死，令官吏軍民談虎色變，視宦官如虎狼。

明正德五年（1510年），劉瑾以謀反罪被殺，西廠、內行廠被撤銷。胡同也改稱惜薪司胡同，簡稱惜薪司。1965年北京市整頓地名時，定名為惜薪胡同。在胡同的中部西側，有先東西后拐向南北的西岔胡同，曾名惜薪司西岔；再向南的西側有雙吉胡同。惜薪胡同南部分為兩岔：向東拐是西紅門胡同，向西為圖樣山胡同。2008年，惜薪胡同被拆除，原址興建機關用房。

光明胡同在惜薪胡同東，北起西安門大街，南至東紅門胡同。清代稱光明殿胡同，簡稱光明殿，因大光明殿在此而得名。1965年改稱光明胡同。大光明殿在光明胡同西，建于嘉靖三十六年（1557年），內奉玉皇大帝，系皇家大型道教活動場所。清初，順治帝在臨終前封索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜四大臣為顧命大臣輔佐年幼的康熙。四大臣曾在大光明殿焚香盟誓：“協忠誠，共生死，輔佐朝政”。乾隆年間，大光明殿重新修繕，并御制光明殿詩：“今日三清境，前朝萬壽基。”1900年，八國聯軍攻陷北京，大光明殿遭報復性焚毀。

光明胡同之東，今府右街丙27號（原西椅子胡同15號），為國民黨抗日愛國將領張自忠故居。其女張廉云遵父“我的遺產不給子孫，拿出來辦社會福利事業”的遺言，創辦北京私立自忠學校。1949年夏，學校移交北京市人民政府。1950年初與一所干部子弟學校合并，命名北京小學。1956年，北京小學遷至原宣武區槐柏樹街，舊址遂改為椅子胡同小學。1969年改稱光明小學。1988年恢復北京市自忠小學，張自忠將軍紀念碑立于校園之中。

兔兒山在中南海之瀛臺西，由大光明殿南行，疊石為山，穴山為洞，東西分徑，迂折至頂，殿曰清虛，俯瞰都城，歷歷可見，元代系皇城內隆福宮的西苑所在。隆福宮其處原為東宮，為元世祖皇太子真金居所。1262年忽必烈封真金為燕王，其處為真金的燕王府邸。1273年元世祖將真金立為太子，“乃從燕邸”，燕王府遂為東宮太子府。元成宗登基后，追尊其父真金為皇帝，尊其母元妃為皇太后，改原皇太子居所的東宮（太子府）為皇太后的居所隆福宮，原東宮衙署亦相應改稱。明代，每年九九重陽節時，皇帝有時去萬歲山（今景山），有時來兔兒山登高，隨行的宮眷和內臣們全都換上繡有菊花的重陽節禮服，到清虛殿擺宴吃迎霜兔，喝菊花酒，故名兔兒山。清朝開通皇城，兔兒山逐漸衰敗，不少官吏豪紳借機把山上的疊石運至家中。紀曉嵐在《姑妄聽之》中寫道：“余虎坊橋宅，為威信公故第。廳事東偏，一石高七八尺，云是雍正中初造宅時所賜，亦移白兔兒山者。南城所有太湖石，此為第一。余又號孤石老人，蓋以此云。”清康熙二十一年繪制的《皇城宮殿衙署圖》中，在西安門內尚標有兔兒山的位置，以后山丘漸被鏟平。1911年后該地以諧音改稱圖樣山。1965年將西土地廟、槐樹胡同并入，定名圖樣山胡同。2011年圖樣山胡同被拆除。