《三星堆奇幻之旅》的虛擬空間生產(chǎn)與文化傳播

摘要：數(shù)字虛擬空間作為超越物理空間的存在，不僅是現(xiàn)實(shí)空間的投影，也折射出對(duì)歷史、時(shí)空的想象。中央廣播電視總臺(tái)的電視直播節(jié)目《三星堆奇幻之旅》以虛擬空間實(shí)踐拉近個(gè)體對(duì)歷史文化空間的心理距離，用虛擬空間表象建構(gòu)自由的歷史時(shí)空秩序，也解構(gòu)著個(gè)體的現(xiàn)實(shí)身份秩序，而表征性虛擬空間通過(guò)電視界面為觀眾提供延展生活的可能。該節(jié)目以虛擬空間生產(chǎn)形成具有主體意識(shí)的文化傳播新路徑，呈現(xiàn)從“去中心化”向“去中心”的發(fā)展過(guò)程。

關(guān)鍵詞：虛擬現(xiàn)實(shí) 沉浸式數(shù)字空間 虛擬空間生產(chǎn) 《三星堆奇幻之旅》

中央廣播電視總臺(tái)2022年推出的電視直播節(jié)目《三星堆奇幻之旅》，通過(guò)創(chuàng)新方式讓觀眾進(jìn)入沉浸式數(shù)字空間，將三星堆考古發(fā)掘、技術(shù)前沿發(fā)展、博物館文化傳播等融合在虛擬與現(xiàn)實(shí)的交互時(shí)空。結(jié)合法國(guó)著名馬克思主義哲學(xué)家列斐伏爾的空間生產(chǎn)理論，節(jié)目構(gòu)建的沉浸式數(shù)字空間展現(xiàn)出文化傳播實(shí)踐的新形式。基于虛擬現(xiàn)實(shí)的數(shù)字空間讓電視節(jié)目不僅在政策層面為文化傳播提供了創(chuàng)新路徑，也為新技術(shù)和新表象共同助推的虛擬空間生產(chǎn)提供了具有應(yīng)用價(jià)值的研究范本。

一、虛擬空間實(shí)踐：感官賦能個(gè)體“中心化”

空間實(shí)踐是指被感知的空間，它是個(gè)體感知與物質(zhì)空間的關(guān)聯(lián)，同時(shí)也構(gòu)成了社會(huì)實(shí)踐的整體聯(lián)系。《三星堆奇幻之旅》構(gòu)建的沉浸式數(shù)字空間實(shí)踐主要是空間體驗(yàn)者在全新感官體驗(yàn)中形成的文化接收與生產(chǎn)實(shí)踐，表現(xiàn)為在不同空間的矛盾多元感知碰撞和在虛擬與現(xiàn)實(shí)、物質(zhì)與非物質(zhì)之間的文化實(shí)踐及傳播。

1．節(jié)目參與者與虛擬現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)互動(dòng)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)增強(qiáng)了參與者的感官信息收集，重構(gòu)著個(gè)體與歷史空間、現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)聯(lián)。《三星堆奇幻之旅》將三星堆博物館新館與虛擬世界結(jié)合，將青銅器、挖掘坑等在虛擬空間以可接近的形式呈現(xiàn)，模糊物質(zhì)與非物質(zhì)之間的邊界。節(jié)目通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)實(shí)現(xiàn)的沉浸式數(shù)字空間，為參與者接收信息賦予了不同以往的體驗(yàn)。感官是天賦的權(quán)力，是人們接觸世界的基本途徑，而感官體驗(yàn)和文化感知需求在數(shù)字虛擬空間能得到創(chuàng)新滿足。

當(dāng)《三星堆奇幻之旅》的節(jié)目參與者從受限的現(xiàn)實(shí)空間進(jìn)入沉浸式數(shù)字空間時(shí)，全息投影的文物、栩栩如生的環(huán)境和歷史原景的再現(xiàn)，能讓參與者從文字、影像等他者歷史敘事建構(gòu)的文化認(rèn)同，轉(zhuǎn)向帶有主觀視角感知的歷史文化想象。這種轉(zhuǎn)向是基于文化感知需求強(qiáng)化后，參與者意識(shí)到在虛擬空間擁有超乎現(xiàn)實(shí)的信息解編碼權(quán)和中心化位置，因此，可以從現(xiàn)實(shí)博物館文化傳播的單向流動(dòng)向多維互動(dòng)的文化解讀產(chǎn)生關(guān)聯(lián)轉(zhuǎn)變。

2．主體中心化意識(shí)的文化傳播方式創(chuàng)新。《三星堆奇幻之旅》的整體氛圍是共同建構(gòu)探秘這一主題，參與者需以答題的形式進(jìn)入數(shù)字空間，在不同環(huán)節(jié)和章節(jié)中收集文化線索，可根據(jù)引導(dǎo)去往“目的空間”，也可以進(jìn)行自由探索。有部分對(duì)虛擬沉浸游戲的研究認(rèn)為，“與一般游戲相比，參與者普遍反映虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的情感經(jīng)驗(yàn)更加濃烈”，而節(jié)目的探秘主題也激發(fā)著參與者的好奇心，具有主體性的情感動(dòng)力能不斷推動(dòng)用戶積極主動(dòng)參與信息生產(chǎn)。

在獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)空間的數(shù)字虛擬空間中，節(jié)目本身較少承擔(dān)收集處理文化信息的媒介職能，將中心化權(quán)力以增強(qiáng)情感體驗(yàn)的方式賦予參與者。關(guān)于沉浸傳播的創(chuàng)新發(fā)展，有研究提出其對(duì)媒介采用的不是一般的“去中心化”，而是徹底的“去中心”——參與者在較強(qiáng)的主體中心化意識(shí)中與三星堆虛擬空間產(chǎn)生互動(dòng)，相關(guān)文化信息也在個(gè)體主動(dòng)卻無(wú)意識(shí)的攝取與解讀中進(jìn)行二次生產(chǎn)。這種以人為中心的沉浸式文化傳播，將人視為媒介，也將人化作文化傳播的節(jié)點(diǎn)。《三星堆奇幻之旅》由此能將文化信息內(nèi)化于個(gè)體記憶中，再借助群體交往將具有情感色彩、主觀體驗(yàn)及真實(shí)感的文化信息拓展至更多信息傳播節(jié)點(diǎn)。

二、虛擬空間表象：建構(gòu)與解構(gòu)秩序之間的平衡

空間表象是一種被構(gòu)想出來(lái)的社會(huì)空間，它凝聚于秩序框架之上，與法律、知識(shí)、意識(shí)形態(tài)相關(guān)聯(lián)。在數(shù)字化的沉浸式語(yǔ)境，電視節(jié)目借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等建構(gòu)的虛擬空間，其表象主要體現(xiàn)在節(jié)目如何將現(xiàn)實(shí)世界秩序創(chuàng)新引入虛擬世界，并形成融匯合理想象的時(shí)空平衡秩序。

1．虛擬空間中歷史時(shí)空秩序的建構(gòu)探索。《三星堆奇幻之旅》通過(guò)引入、探索與想象的三重虛擬空間，促成多樣化的文化傳播解碼。“引入”空間呈現(xiàn)“已建成”的三星堆博物館新館，包含科研環(huán)境和考古發(fā)掘大棚等景觀，借此引入歷史時(shí)空并與現(xiàn)實(shí)世界的時(shí)空秩序平行。“探索”空間設(shè)置于“未來(lái)”，通過(guò)全息投影及文物還原等形式貫穿三星堆考古發(fā)現(xiàn)全過(guò)程，建構(gòu)了參與者對(duì)歷史認(rèn)知的宏觀時(shí)間秩序。“想象”空間則屬于“過(guò)去”，無(wú)論是自然還是人文景觀都有濃厚的原始氛圍，參與者可以自由穿梭于祭祀場(chǎng)景和先民生活空間，身著現(xiàn)代服飾的參與者能體驗(yàn)到完全不同于當(dāng)下及未來(lái)的時(shí)空秩序。

這三重空間由“傳送門”連接，使得歷史不僅源于消逝的時(shí)間，也能生成于當(dāng)下并關(guān)聯(lián)未來(lái)，在張弛之間拓展文化傳播的維度。數(shù)字虛擬空間的歷史時(shí)空，其張力體現(xiàn)在能將現(xiàn)實(shí)世界秩序引入，由參與者體悟感知?dú)v史，以平行現(xiàn)實(shí)空間的思維建構(gòu)歷史框架。參與者在《三星堆奇幻之旅》的數(shù)字虛擬空間，可以參與祭祀、到達(dá)祭壇、進(jìn)入屋室，也能獨(dú)立于還原的原始世界。虛擬空間的文化傳播既有特定實(shí)踐語(yǔ)境，又因個(gè)體視角不同而產(chǎn)生多維的解讀向度。

2．游戲感體驗(yàn)中虛擬空間解構(gòu)身份秩序。《三星堆奇幻之旅》的創(chuàng)新探索，還體現(xiàn)在通過(guò)游戲推動(dòng)數(shù)字虛擬空間對(duì)現(xiàn)實(shí)身份秩序的解構(gòu)，將話語(yǔ)權(quán)與可視權(quán)賦予參與者，使其在短時(shí)間、多空間、多身份的切換中進(jìn)行文化實(shí)踐傳播。身份是個(gè)體屬性的總和，是人的內(nèi)在特質(zhì)經(jīng)過(guò)內(nèi)外世界不斷塑造后形成的潛在或顯在的社會(huì)呈現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)空間中，身份秩序是引導(dǎo)個(gè)體在特定時(shí)空進(jìn)行有序生產(chǎn)實(shí)踐的因素之一。在《三星堆奇幻之旅》的虛擬空間里，參與者可切換旁觀者、書寫者、主宰者等多重身份，相關(guān)文化信息也并非由單一角色或群體講述、書寫、傳遞，而是轉(zhuǎn)化為參與者以不同身份重新解讀體悟的符號(hào)，讓現(xiàn)實(shí)空間中“高高在上”的文化信息從知識(shí)殿堂回歸多元人間。

在建構(gòu)與解構(gòu)之間，虛擬空間的信息生產(chǎn)與文化傳播需要探尋合乎理性的平衡點(diǎn)。《三星堆奇幻之旅》正是在歷史的理性秩序、感性想象、身份秩序中逐漸形成文化敘述的動(dòng)態(tài)平衡。歷史文化雖在有序書寫中被限定在秩序框架內(nèi)，卻在自由的想象世界得到生動(dòng)立體的建構(gòu)。與此同時(shí)，社會(huì)話語(yǔ)權(quán)在平衡中能得以一定程度地釋放，使個(gè)體能夠在虛擬空間中進(jìn)行信息收集、處理與生產(chǎn)，由此成為歷史文化的傳播載體及新興媒介。

三、表征性虛擬空間：界面轉(zhuǎn)向下的文化想象

列斐伏爾將表征空間視作個(gè)體日常生活中的體驗(yàn)與反饋，“表現(xiàn)為形形色色的象征體系，有時(shí)被編碼，有時(shí)未被編碼”，由此形成個(gè)體對(duì)社會(huì)的豐富想象。《三星堆奇幻之旅》的表征性虛擬空間源自電視大屏端的界面創(chuàng)新，參與者借助自有移動(dòng)終端等小屏設(shè)備，拓展具有個(gè)體象征及文化想象的感官體驗(yàn)。

1．虛擬空間生產(chǎn)推動(dòng)文化傳播“去中心”。電視節(jié)目向虛擬空間的數(shù)字化拓展，能搭建現(xiàn)實(shí)媒介與虛擬世界的界面橋梁并豐富表征性文化想象。電視媒體利用信息化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)，借助不斷創(chuàng)新的傳播界面及平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了在線互動(dòng)、點(diǎn)播回看等傳播形式轉(zhuǎn)變，同時(shí)也為內(nèi)容創(chuàng)作和分發(fā)提供了更多元的選擇。隨著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用探索，電視以端口界面的新形式為觀眾提供進(jìn)入多重空間的可能。在《三星堆奇幻之旅》節(jié)目中，電視屏幕經(jīng)由二維碼打通媒介空間、現(xiàn)實(shí)空間與虛擬空間，而電視媒體在生產(chǎn)內(nèi)容并分發(fā)傳播的同時(shí)，也展現(xiàn)出連接智能手機(jī)、穿戴式設(shè)備、平板電腦等移動(dòng)終端的橋梁作用。

當(dāng)電視終端能夠以端口界面形式呈現(xiàn)，不再單純作為內(nèi)容生產(chǎn)者的媒介渠道時(shí)，傳統(tǒng)媒體從“去中心化”向“去中心”發(fā)展的過(guò)程由此加速。受眾沉浸式進(jìn)入內(nèi)容世界時(shí)，傳播方式以人為核心，個(gè)體控制管理信息的主動(dòng)權(quán)有可能被放大。《三星堆奇幻之旅》的虛擬空間生產(chǎn)與文化傳播，正是從這里開(kāi)始探索實(shí)現(xiàn)媒介“去中心”的雛形，節(jié)目不再只是內(nèi)容生產(chǎn)的分發(fā)渠道，而是轉(zhuǎn)型為數(shù)字文化的沉浸式傳播空間。身在其中的參與者沒(méi)有被強(qiáng)制要求完成特定任務(wù)，個(gè)體可以基于自身需求探尋身體定位與感知方向，并在不同時(shí)空選擇所需信息。此時(shí)，原有的媒介轉(zhuǎn)化為數(shù)字化的“物”，而身處虛擬空間的人成為數(shù)字化“媒介”，個(gè)體也具有了信息生產(chǎn)、儲(chǔ)存和分發(fā)的媒介傳播屬性，電視節(jié)目虛擬空間的生產(chǎn)推動(dòng)文化傳播的“去中心”逐漸成為現(xiàn)實(shí)。

2．身體感知成為意象并重塑歷史文化想象。為使參與者更好地理解、浸入并體驗(yàn)虛擬空間，《三星堆奇幻之旅》制作了多種數(shù)字化身體模型，包括學(xué)術(shù)、冒險(xiǎn)、旅游和青春等主題的男性女性，參與者可根據(jù)個(gè)人喜好進(jìn)行選擇。在視角與動(dòng)作的控制中，實(shí)現(xiàn)走、跑、跳、駐足等動(dòng)作，并結(jié)合感知需求在虛擬空間接收不同于現(xiàn)實(shí)空間的信息。身體是空間的定位，空間同時(shí)也是身體的“鏡子”——參與者可依托身體找尋數(shù)字世界的定位并形成獨(dú)特認(rèn)知。物質(zhì)身體向虛擬態(tài)身體的轉(zhuǎn)變，是觀眾將感知投射在虛擬身體的必然過(guò)程，而虛擬態(tài)身體還可以轉(zhuǎn)化為具有文化想象意義的游戲態(tài)身體。

傳統(tǒng)的歷史文化想象對(duì)生活在當(dāng)下的人而言，往往是嚴(yán)肅且遙不可及的，但通過(guò)身體的轉(zhuǎn)變，重塑的想象空間能夠豐富個(gè)體意識(shí)。《三星堆奇幻之旅》的虛擬空間作為文化實(shí)踐的創(chuàng)新形式，是現(xiàn)代人對(duì)過(guò)去未來(lái)的想象式再現(xiàn)，借助身體在空間中的定位得以具化，也通過(guò)節(jié)目的不同時(shí)空對(duì)文化進(jìn)行多元呈現(xiàn)。不同角色的虛擬身體賦予參與者提取文化信息的多重視角，而多維感官需求也能給予參與者不同的身份定位。虛擬身體與感官需求的結(jié)合，在虛擬空間衍生出豐富多彩的意向體系，這些被編碼或未被編碼的文化想象及意義空間，構(gòu)成個(gè)體感知三星堆文化的重要部分，形成參與者從自身角度對(duì)三星堆的個(gè)體文化認(rèn)同。經(jīng)由虛擬空間生產(chǎn)加工的歷史文化，不再是被他者敘述的傳統(tǒng)對(duì)象，而是能被個(gè)體記憶、內(nèi)化并傳播的創(chuàng)新內(nèi)容。

四、結(jié)語(yǔ)

《三星堆奇幻之旅》通過(guò)虛擬空間實(shí)踐、虛擬空間表象和表征性虛擬空間創(chuàng)新了數(shù)字化沉浸式虛擬空間的生產(chǎn)和文化傳播。其探索嘗試使電視觀眾體會(huì)到自身能夠成為信息媒介，并推動(dòng)歷史知識(shí)文化實(shí)現(xiàn)更廣泛的傳播。未來(lái)，隨著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、沉浸式數(shù)字空間的發(fā)展與應(yīng)用，個(gè)體生存空間和內(nèi)容生產(chǎn)空間將得到持續(xù)拓展，并展現(xiàn)出文化傳播更多的創(chuàng)新路徑。

（作者系浙江大學(xué)傳媒與國(guó)際文化學(xué)院博士研究生）

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【編輯：沈金萍】