建黨初期馬克思主義傳播實踐及其啟示

摘要：當代中國馬克思主義傳播需以史為鑒，不斷拓寬傳播渠道。建黨初期馬克思主義的傳播實踐為當代中國馬克思主義傳播提供了參照與啟示，即堅持中國共產黨的集中統一領導，在敢于斗爭、善于斗爭中同錯誤思潮展開正面論戰，與時俱進拓寬馬克思主義的傳播渠道，因地制宜、因人而異推進宣傳普及。

關鍵詞：建黨初期 馬克思主義傳播 中國共產黨

建黨初期，中國共產黨憑借有序的組織領導，通過創辦紅色報刊、成立紅色機構、建設馬克思主義研究組織等，在有限的時間內擴大了馬克思主義在中國的傳播力度和影響深度，形成了推進馬克思主義傳播的寶貴經驗，具有重要的史料價值和現實意義。

一、建黨初期馬克思主義傳播的歷史境遇

19世紀末20世紀初的舊中國，深陷半殖民地半封建社會的深淵。為了挽救國民于危難之中，中國社會有識之士率先行動起來，紛紛學習、介紹并引進國外的社會思潮、“主義”，馬克思主義作為一種社會思潮也被介紹傳入中國。

1．中國深陷半殖民地半封建社會深淵。一方面，19世紀40年代以來，西方帝國主義列強通過發動侵略戰爭迫使清政府簽訂一系列不平等條約，這些條約如同一張張巨網束縛著中國發展，企圖將中國變成其進行商品和資本輸出的永久性市場，是為“半殖民地”。另一方面，外國資本與中國的買辦資本、官僚資本和封建勢力相互勾結，促使自給自足的自然經濟加速解體，是為“半封建”。如何改變半殖民地半封建的國情，由誰領導、運用何種理論指導并承擔這一偉大歷史使命，成為彼時擺在社會有識之士面前的時代新課題。

2．社會有識之士為拯救民族危亡多方奔走。為拯救民族危亡并救民于水火，中國社會農民階級、封建地主階級、資產階級等多方奔走，積極開展反帝反封建的救亡圖存實踐，但終究未能徹底改變舊中國被剝削被壓迫的困境。舊民主主義革命的失敗啟發人們，只有具備新思維，且掌握先進科學理論的先進階級，才能挽救中國的前途命運。新文化運動的開展和俄國十月革命的光芒彰顯了馬克思主義穿越時空的真理光芒，使中國有識之士將救國眼光由“學歐”轉向“學蘇”，他們以俄為師，探索救國救民的革命實踐，在全國范圍內掀起一場廣泛而深刻的馬克思主義傳播運動。

3．各種社會思潮互相碰撞。經過五四運動的洗禮，中國先進分子積極介紹、研究并傳播西方新思潮和“主義”，一時間各種社會思潮、“主義”相互碰撞。為了擴大影響，早期馬克思主義者與其他立場主義的擁護者分別圍繞“問題和主義之爭”“社會主義”和“無政府主義”等議題展開積極論戰，在論戰過程中增強了馬克思主義的傳播力、影響力，使進步青年撥開“思想迷霧”，最終確定了馬克思主義的堅定信仰，成為推進馬克思主義傳播的中堅力量。

二、建黨初期馬克思主義的傳播實踐

建黨初期，中國共產黨以強烈的歷史主動和高度的理論自覺，開啟了有領導、有組織、有計劃傳播馬克思主義的新征程，實現了馬克思主義傳播方式多元化、受眾大眾化、內容系統化及效果高效化，為開展新民主主義革命注入了強大精神動力。

1．創辦《勞動周刊》《向導》等紅色報刊，打造宣傳陣地。“報紙、刊物、書籍是黨的宣傳鼓動工作最銳利的武器。”因此，創辦紅色報刊成為建黨初期中國共產黨宣傳馬克思主義和組織動員革命群眾的關鍵舉措。

建黨初期，全國各地在中國共產黨領導下針對特定群體先后創辦了一批紅色報刊，這些報刊為通俗宣傳馬克思主義打造了宣傳陣地。如針對工人階級創辦的《勞動周刊》《向導》，針對青年學生創辦的《先驅》《青年周刊》，以及針對婦女群體創辦的《婦女聲》。這些報刊刊載大量通俗易懂、生動活潑的馬克思主義宣傳文章和評論，如被工人階級稱為“明燈”的《勞動周刊》，開設“評論”“社會調查”等欄目報道全國工人運動發展狀況，向工人階級宣傳無產階級革命思想。《向導》開辟“時事評論”等專欄，批駁改良主義錯誤主張，積極宣傳馬克思主義和黨的革命綱領，為馬克思主義傳播提供了陣地支持。

2．成立“新時代叢書”社和人民出版社等紅色出版機構，翻譯出版經典著作。為了系統宣傳馬克思主義，中國共產黨在建黨初期創辦了一批紅色出版機構，翻譯、編輯并出版大量馬克思主義經典著作，極大地推動了馬克思主義傳播實踐的發展。

1921年6月，陳獨秀、李大釗等人發起并成立“新時代叢書”社。該社是與黨組織關系密切的出版機構，自1922年1月至1923年12月，先后出版多種馬克思主義學說相關書籍，如由施存統翻譯的《馬克思學說概要》《馬克思主義和達爾文主義》，祁森煥翻譯的《婦人和社會主義》，夏丏尊等人翻譯的《社會主義與進化論》等。“新時代叢書”社出版的書籍以簡單、通俗、風趣的文風宣傳馬克思主義，并較早使用“馬克思”這一中譯名（此前出版界曾使用“馬客偲”“瑪古斯”“馬陸科斯”等譯名），有力推進了馬克思主義在中國的傳播。

同年9月，中央局在上海成立人民出版社。人民出版社是建黨以來成立的首家紅色出版機構，其宗旨就是出版并傳播馬克思主義經典著作。時任中央局分管宣傳工作的李達同志提出，要成規模、成體系地出版“馬克思全書”“列寧全書”“共產主義叢書”等49種書籍。在黨的二大召開前夕，陳獨秀親筆給共產國際撰寫報告，列出了人民出版社已出版的12種圖書。至1923年南遷廣州前，人民出版社共出版了22種馬列圖書。人民出版社自建社以來，始終肩負著傳播馬克思主義的歷史使命，不僅開啟了黨的出版發行事業，同時有力推動了馬克思主義的大眾化傳播。

3．建設傳播馬克思主義的研究組織。建黨初期，各種思潮和“主義”激蕩碰撞，馬克思主義以其經受實踐檢驗的真理性吸引著越來越多的進步青年。中國共產黨開始創建一批馬克思主義學說的研究會，為馬克思主義傳播提供組織依托。

1920年3月，李大釗等早期共產黨人在北京大學發起并成立馬克斯（今譯“馬克思”）學說研究會。這是我國最早系統研究、學習和宣傳馬克思主義的研究組織，主要開展馬克思主義理論和論著的搜集、翻譯、編輯和刊印工作，組織青年學生對馬克思主義進行研討和演講，有力促進了馬克思主義在中國北方的傳播。同年5月，陳獨秀等人在上海成立馬克思主義研究會，對工人階級進行馬克思主義啟蒙教育，成為馬克思主義在中國南方傳播的組織陣地。隨后，長沙、武漢等地也相繼成立馬克思主義研究會。這些研究會立足當地革命實際，收集、購買、刊印各種中外文的馬克思主義文獻，以供學員學習研究。

4．開展靈活多樣的馬克思主義宣傳實踐活動。建黨初期，革命的嚴峻形勢要求中國共產黨自覺將馬克思主義與革命實踐密切結合。

一是派遣黨員團員深入基層、深入群眾進行宣傳。蔡和森作為中國共產黨早期的主要領導人之一，先后到上海大學、上海平民女校進行教學、演說，自覺在青年學生中傳播馬克思主義，促進青年學生革命覺悟提升。1922年9月，毛澤東深入安源路礦工，并與礦工同吃同住，一邊了解工人疾苦，一邊對工人進行馬克思主義啟蒙教育。此外，共產主義青年團在各地共產主義小組領導下，派遣團員深入群眾中去，宣傳馬克思主義，如北京社會主義青年團派遣鄧中夏等優秀團員深入工人工作和生活，深入淺出地向工人講解資本家的壓迫剝削，并向他們介紹國外工人運動情況，啟發工人覺悟，號召其積極參與革命實踐。

二是在重要時間節點開展形式豐富的紀念活動。為了加強馬克思主義宣傳教育，共產主義小組借助“五一”勞動節、經典作家誕辰等重要節點開展紀念活動。如1921年5月1日，北京共產主義小組和長沙共產主義小組在勞動節開展自由演說、印發傳單、奏樂開會、跳舞演劇等活動，極大地促進了馬克思主義的傳播。1922年5月1日，中國勞動組合書記部在上海領導工人階級開展游行示威活動，并提出工作、受教育和休息時間八小時的“三八主義”工作要求。同年5月5日，全國各地以紀念馬克思誕辰104周年為契機，以會議、演講等形式開展紀念活動，以此號召民眾關注時政，增強階級意識和斗爭意識。

三、建黨初期馬克思主義傳播的當代啟示

建黨初期，中國共產黨立足中國社會主要矛盾和基本國情，自覺探索馬克思主義傳播的方式方法，對于推進當代中國馬克思主義傳播具有重要參考與借鑒意義。

1．堅持中國共產黨的領導。中國共產黨的誕生不僅掀開了中國革命的新篇章，也掀開了馬克思主義在中國傳播的新篇章。馬克思主義傳播要堅持和依靠中國共產黨的領導。一是動員黨員干部和廣大青年自覺推進馬克思主義傳播。黨員干部是推進馬克思主義傳播的關鍵力量，需要在自覺主動學習馬克思主義及其最新理論成果的過程中積極傳播馬克思主義，充分發揮“領頭羊”作用。青年是黨和國家事業的接班人和先鋒力量，其“理想信念關乎國家未來”。廣大青年只有堅定馬克思主義理想信念，自覺用馬克思主義分析解決現實問題，才能在馬克思主義傳播中發揮先鋒力量和生力軍作用。

二是積極回應社會主要矛盾。中國共產黨應緊抓新時代我國社會主要矛盾的變化，以人民群眾的“美好生活需要”為一切工作的價值取向和根本標準，時刻傾聽廣大民眾心聲、回應廣大民眾呼聲，運用馬克思主義分析解決關乎民眾切身利益的問題，在推進馬克思主義傳播的實踐中發揮“潤物細無聲”的作用，真正使馬克思主義入民眾耳、入民眾腦、入民眾心。

三是加強馬克思主義的融媒體傳播與管理。新媒體時代，推進當代中國馬克思主義傳播必須走媒體融合發展之路。但是，新舊媒體各自具有局限性，因此應始終堅持黨管媒體的基本原則。報紙、雜志等傳統媒體具有權威的內容、嚴謹的理論和豐富的傳播經驗，這決定了其在馬克思主義新媒體傳播實踐中仍需承擔關鍵的內容供給任務；應注重加強黨對傳播實踐進行全過程、全方位、全要素、全領域的全面管理，在促使媒體融合向縱深發展的實踐中推進馬克思主義傳播走深走實。

2．在敢于斗爭、善于斗爭中同錯誤思潮展開正面論戰。同各種錯誤思潮的正面論戰，不僅幫助民眾明辨其實質進而擺脫其影響，而且充分彰顯了馬克思主義的真理魅力。因此，當代中國馬克思主義傳播須在敢于斗爭、善于斗爭中同錯誤思潮展開正面論戰。

當前，馬克思主義傳播遭受來自多種錯誤思潮的攻擊，必須正面應對。一是在敢于斗爭中始終堅持馬克思主義指導地位。敢于正面亮劍和斗爭，在“破”各種錯誤思潮干擾的同時，“立”馬克思主義的指導地位，準確把握并揭露錯誤思潮的錯誤實質，達到激濁揚清、正本清源的目的。二是在善于斗爭中強化思想建黨和理論強黨。思想上牢固樹立馬克思主義和共產主義理想信念，用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨，堅決抵制、批駁和阻止各種錯誤思潮的侵蝕；理論上加強馬克思主義經典的學習，在掌握看家本領的基礎上，有理有利有節同錯誤思潮展開斗爭。

3．與時俱進拓寬馬克思主義傳播渠道。人類社會逐步進入以人工智能為主要表征的新科技革命時代，這深刻影響著人們的思維方式和思想觀念，同時也為推進馬克思主義傳播提供了更加多元的渠道。

一是利用新媒體拓展馬克思主義傳播渠道。新媒體的即時高效、信息開放共享、形式多樣化等優勢，為馬克思主義傳播帶來新機遇，應充分利用新媒體的先進技術助力馬克思主義傳播，將抽象的馬克思主義理論知識用簡單質樸的網絡化語言講清楚、說明白，使其轉化為具象的民眾生活知識。二是優化傳統媒體傳播馬克思主義的渠道。報刊、書籍等傳統媒體仍然是傳播馬克思主義的重要渠道，自有其內容和人才優勢，同時需要借助新技術優化傳統媒體，根據時代發展變化傳播馬克思主義及其最新理論成果，使其真正“滲透到群眾的意識中去，滲透到他們的習慣中去，滲透到他們的生活常規中去”。

4．因地制宜、因人而異推進宣傳普及。建黨初期，中國共產黨立足革命實踐，在推進馬克思主義傳播中形成并總結了因地制宜、因人而異開展宣傳普及工作的經驗。這為當代中國馬克思主義傳播提供了參考。

當前，深入推進馬克思主義傳播必須充分考慮到區域發展的不平衡性，以及受眾的復雜化、差異化現狀，避免“一刀切”“千人一面”的傳播方式。一是尊重地域差異因地制宜推進馬克思主義傳播。對于經濟文化發達地區，引導民眾認識和把握經濟社會發展同馬克思主義指導的內在關系，啟發民眾認識到只有馬克思主義才能發展中國；對于經濟文化欠發達地區，將馬克思主義傳播同改善民眾物質生活條件、解決民眾困難結合起來，展現鮮明人民立場。二是遵循“分眾化”原則傳播馬克思主義。根據受眾年齡、職業、文化水平、經濟收入等特征，選取符合受眾理解能力、貼近受眾生活實際、激發受眾理論興趣的馬克思主義內容進行傳播，增強馬克思主義的浸染力和說服力。

（作者陳敏系西南大學馬克思主義學院博士研究生；何玲玲系西南大學馬克思主義學院教授、博士生導師）

本文系2022年重慶市研究生科研創新項目“國家治理現代化的歷史唯物主義審視”（項目編號：CYB22150）的研究成果。

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【編輯：曲涌旭】