活躍在鹽阜抗日根據地的木刻藝術家

抗日戰爭的艱苦歲月里，在蘇北鹽阜抗日民主根據地，活躍著一大批木刻藝術家。他們用畫筆和木刻刀作武器，隨著新四軍每到一個地區，就讓木刻畫立即出現在墻頭上。這些畫具有鮮明的戰斗風格和通俗化、大眾化的特色，深受廣大新四軍戰士和人民群眾喜愛，成為當時最銳利的宣傳武器，而這些木刻藝術家被贊譽為抗日宣傳的尖兵。他們是魯迅藝術學院華中分院培養出來的美術工作者，新四軍戰地服務團繪畫組的一些同志，還有從上海和國民黨統治區來的（包括“新安旅行團”）美術工作者，其中有莫樸、蘆芒、沈柔堅、吳耘、洪藏、丁達明等。

與延安遙相呼應的藝術之花

這批木刻藝術家來到鹽城后，鹽城的木刻藝術迅速“火”了起來。當時木刻這種簡易而有力的文化宣傳工具，以延安最為典型，而遠離延安、地處蘇北的鹽城是新四軍重建軍部所在地，木刻藝術與延安木刻藝術遙相呼應，集思想性、革命性、戰斗性和敘事性于一體，成為發動、團結群眾，打擊、瓦解敵人的有力武器。這些木刻藝術家在黃克誠任師長的新四軍第三師和中共蘇北區黨委領導下，活躍在包括鹽城、阜寧、射陽、建陽、淮安、漣東、阜東、濱海等縣抗日根據地的集鎮鄉村，在這些地區許多房屋的墻壁上，都有吸引眼球的木刻作品，有的作品還出現在敵人的據點里、碉堡上，為奪取抗日戰爭的勝利作出了不可磨滅的貢獻。例如蘆芒的《兄弟會師》，表現了身背步槍的八路軍和新四軍兩個戰士喜形于色，緊緊地握著手，充滿了革命必勝的信心。1940年八路軍和新四軍在鹽城會師，成為走向勝利的轉折點，兩個戰士的表情就是最好的見證。沈柔堅的《侵略戰爭的下場》，兩個日本鬼子伏在一具骷髏上痛哭，表現了日本侵略者窮途末日，必定走向滅亡。莫樸的《我們活躍在蘇北》，新四軍戰士和農民在田頭親切交談，生動地刻畫了鹽阜軍民的戰斗、生產和新四軍與蘇北人民魚水深情的關系。這些木刻作品思想性、戰斗性、針對性、教育性都很強，形象生動，入木三分，成為打擊日本侵略者的有力武器。

作品題材緊貼實際吸引眼球

藝術家們的作品題材廣泛，內容豐富多彩，緊密聯系實際，與宣傳抗日救國、打敗日本侵略者相結合，與宣傳黨的方針政策、建立新民主主義政權相結合，與發展生產、關心群眾生活相結合，選擇富有典型意義的人和事，采取木刻特有的精細刀法，把人物形象生動地表現出來，給人以木刻藝術的美感，更重要的是以深刻的寓意讓人在心靈深處得到啟迪，對于凝聚人心、加強軍民團結、鞏固民主政權、促進生產發展起到很大推動作用。

首先是木刻藝術作品生動表現新四軍氣勢如虹、攻無不克、戰無不勝、英勇殺敵的戰斗精神。嚴學優的《向敵人沖去》，獵獵飄揚的黨旗下的新四軍戰士，手拿插上刺刀的步槍和手榴彈，以銳不可擋的氣勢沖向前，讓敵人見了喪魂落魄。蘆芒的《激戰》，表現的是激戰后硝煙彌漫的戰場上，八路軍戰士取得勝利而熱情歡呼的場面，盡顯戰士們的革命樂觀主義精神。

其次是木刻作品表現了魚水般的軍民關系，宣傳了軍愛民、民擁軍，軍民團結打敵人。蘆芒的《幫老百姓收割》，身背步槍的八路軍戰士，在麥浪滾滾的田野里，幫助農民緊張地割麥，頭都不抬一抬。洪藏的《歡送新戰士》，兩個老百姓看著騎馬戴紅花的新戰士，在敲鑼打鼓、鳴放鞭炮的老百姓簇擁下光榮入伍，髙度贊揚他們走上戰場打敵人的革命精神。吳耘的《勞軍》，兩位青年婦女喜氣洋洋地拿著禮物前來慰勞八路軍戰士，身背步槍的八路軍笑嘻嘻搖手致謝，表示禮物不能收。嚴學優的《民兵》、丁達明的《放哨》等作品，表現地方武裝力量配合主力部隊打擊敵人的場面。

再次是木刻藝術作品里表現鹽阜根據地人民生產生活的篇幅較多，涉及方方面面，說明了抗日民主政權建立后，給人民生產生活帶來的新變化、新面貌、新氣象。如蘆芒的《大地回春》、莫樸的《田間歸來》、洪藏的《農忙時節》、沈柔堅的《田野》、吳耘的《修堤》等作品，反映了群眾愉快勞動的場景。蘆芒的《上冬學》、丁達明的《農村劇團演出》等作品表現了老百姓的文化娛樂生活。莫樸的《三代》、蘆芒的《小八路和老爹》 《請接受兒童團的敬禮》等作品，表現了新型和諧的人際關系。

形式多樣在繼承中發展創新

藝術家們的木刻作品在表現形式上，出現了多樣化，根據作品表現內容的需要，采取獨幅、組畫和連環三結合。有人物肖像木刻作品，如領袖人物列寧、毛澤東，文化名人高爾基、魯迅，也有普通的勞動者，如老奶奶頭像等。這些肖像木刻，把人物惟妙惟肖、形象逼真地表現出來，給人留下深刻的印象。洪藏的《翻身》，用了9幅連環木刻作品介紹了一位女換工小組長，認真做好換工工作，積極參加民兵，同男人一樣站崗放哨的事跡，敘事清楚，實實在在，令人感動。當時鹽阜銀行在鹽阜抗日根據地發行的貨幣，上有蘆芒創作的兩幅《抗幣》木刻作品、沈柔堅創作的四幅《抗幣》木刻作品，可見當時木刻作品所發揮的巨大作用。還有諷刺性的木刻小品，產生更好的宣傳教育效果。由王闌西、楊帆、蘆芒合作的4幅《現代推背圖》，釆用時事諷刺詩配以漫畫般的木刻作品，并附有詩意的解釋，詩句含蓄，畫面簡練，解釋清晰，富有戰斗力和針對性，如同一把鋼刀刺向敵人的心臟，讓敵人看了膽寒。

同時，這些木刻藝術家吸取民間的牛印（過年時貼在牛欄旁的磚刻畫）、年畫的技巧和特點，如凡一創作的《向勞動英雄拜年》 （牛印）和《軍民同樂》 （年畫），充分體現了木刻作品大眾化、民族化的特點，在繼承中發展創新木刻藝術，產生很大的影響。

這些木刻藝術家留下的精湛木刻作品，不僅成為版畫藝術殿堂里的瑰寶，而且為我們留下寶貴精神財富，讓這朵盛開在鹽阜抗日根據地的木刻藝術之花，被賦予中國夢的時代特色，放射出更加絢麗的光彩。

（編輯 盧天琳）