王獻之“戲學”之跡

劉宋明帝時，虞龢奉詔科簡御府所藏名家書跡，重點是數量最多的“二王”之跡。虞龢《論書表》說，重新裝治的“二王”卷帙，按“紙書”“縑素書”“扇書”分類，但未注明書體，想必不外草、行、楷三體書跡。唯有“紙書飛白章草二帙十五卷”點明書體，數量少，卻珍貴。

宋御府的藏品，最為特殊的一宗是孝武帝纂集的“子敬學書戲習”之跡，皆紙書。《論書表》記載：這類書跡“或真、行、章草雜在一紙，或重作數字，或學前輩名人能書者，或有聊爾戲書”。原為十卷，“卷小者數紙，大者數十，巨細差懸，不相匹類”。虞龢重新裝治時，將王獻之“書古詩、賦、贊、論，或草或正，言無次第者”也歸入“戲學”，每卷裁剪“以二丈為度”，擴成十二卷。

劉宋正當王獻之書名大盛時，勢頭蓋過“鍾王”，一直延續到梁朝初年。身歷宋、齊、梁三朝的陶弘景說：“比世皆高尚子敬”，“貴斯式略，海內非唯不復知有元常，于逸少亦然”（《論書啟》）。劉宋御府收藏王獻之“學書戲習”之跡，可見時風“高尚子敬”之一斑。