傳承篇：講好中國故事

年輕一代的父母，幾乎都是聽著中國故事長大的。當他們為人父母后，也希望將中國故事繼續講給自己的孩子聽。在中國故事中，包含著數千年來的神話傳說、歷史故事、民間故事等，這些故事中蘊含著豐富的文化、樸素的哲學觀念，反映了中華民族的智慧、道德觀、價值觀和生活態度。

我們都知道中國故事是孩子們的寶藏，怎么講好中國故事，可是一門大學問！爸爸媽媽們，你們給孩子講中國故事的時候，是否也遇到過一些困惑？不妨來聽聽專家老師們的指導，讓親子故事時間更輕松有趣吧！

導讀專家團

冷林蔚

北京出版集團《十月少年文學》副主編，畢業于北京師范大學文學院中國古代文學專業，從事少兒出版工作十余年，主編《2017中國校園文學精選》《2018中國校園文學精選》等選本，發表兒童文學類書評幾十篇，在多本少兒雜志開設科普專欄，出版《小學必背古詩詞輕松學》、科普繪本《我能分得清》系列等圖書。

柏燕誼

著名心理學家，動力取向心理咨詢師，精神分析治療師，情感、親子關系和職場心理暢銷書作家，媒體特約心理專家。北京市婚姻家庭研究會副會長，北京市三八紅旗獎章獲得者、北京榜樣獲得者。2008年至今，個案心理咨詢時間累計超過1萬、家庭咨詢2000余例。

牛郎織女的故事，到底能不能提愛情？

七夕那天，我想應景給孩子講講牛郎織女的故事，正好告訴她為什么會有七夕，有乞巧節。我覺得女兒算是情商比較高的孩子了，但是這個故事我從頭講到尾，她看起來始終是懵懵懂懂的，還接連問了我好幾個“為什么”：

天帝為什么不讓他們在一起？

牛郎和織女為什么只能每年見一次？

為什么他們的孩子不能去天宮？

為什么牛郎織女不能一直在一起？

……

七夕節，又是中國人的情人節，我好像繞不開一個話題—愛情。7歲的女兒已經對愛情美滿、婚姻幸福有了最樸素的認知。在這個故事里，我應該給她講愛情嗎？除了愛情，在這個故事里我還可以和她聊什么？（元禾媽媽，女兒7歲）

冷林蔚：民間傳說是對社會生活的反映

牛郎織女的故事是中國四大傳說之一，有著非常悠久的歷史。在《詩經》當中就有關于牽牛星和織女星的描寫，這來源于古人對天上星座的觀察，也可以看作是牛郎織女故事最早的起源。

后來，人們給這個故事賦予了更多的感情色彩，把銀河兩岸的星星比作分離的夫妻二人，并且增加了七夕鵲橋相會的細節，很多詩詞都會用到這個典故。和孩子一起讀這個故事，可以告訴孩子這其實是古代人對于自身境況的反映，因為在通信、交通極為不發達的古代，夫妻一旦因為某件事分別，往往很難再相見，甚至有可能就是永別。人們把這種離別的痛苦比作天上銀河的阻隔，帶有中國人特有的浪漫色彩。

我們現在讀到的牛郎織女故事的版本基本是在明代小說的基礎上改寫的，明代的故事增加了牛郎被兄嫂欺負、牛郎織女成婚后天帝阻撓等情節，這是因為在封建時代，婚姻一般遵循“父母之命、媒妁之言”，家長的阻撓、有情人被拆散等，都是當時常見的社會現象，而牛郎織女對于愛情的追求和忠貞也代表當時的年輕人對于自由的向往。

柏燕誼：借此傳遞美好的愛情觀

作為家長，親子閱讀需要考慮的首要問題是：到底是要保護孩子對閱讀、對文學的興趣，還是給閱讀規定一個應對考試的任務？如果親子閱讀都成為一個痛苦的體驗，那就因小失大了。讓孩子對故事有無限的想象力，這應該是家庭閱讀的作用。

父母為什么會羞于對孩子提起愛情呢？如果夫妻之間沒有愛情，怎么會有這個孩子呢？在這個故事里，牛郎和織女的愛情是繞不過的話題。愛情是美好的，是讓人感到愉悅的，父母在給孩子講這個故事的時候，可以傳遞這樣美好的愛情觀，甚至是美好的婚姻觀，也可以坦然地和孩子聊愛：夫妻的愛，父母對子女的愛，一家人對家庭的愛，并且告訴他，我們彼此非常堅守這份愛。每個年齡的孩子，對于愛的理解不一樣，我們也無須追求一個標準答案，讓孩子自己去續寫對于愛的理解，這也是孩子的成長過程。

岳飛的故事，在這個時代要怎么講？

孩子上小學后，我打算利用寒暑假帶著他背一些詩詞，一來可以豐富假期生活，二來也可以讓他以后的語文學習更輕松些。這個假期我找了幾首比較長的詩詞，其中一首就是《滿江紅》。我也想著，岳飛的故事孩子之前不太了解，正好借這個機會，把岳飛的故事講給他聽。故事講下來，好像并不如我所料，我以為可以在孩子眼中看到堅毅，從孩子口中聽到責任，但他一直在困惑地問我：

為什么那些人要冤枉岳飛？

為什么“莫須有”的罪名可以定罪？

為什么岳飛這么好的人，還會遭遇不幸？

……

岳飛精神是我們的民族魂，但我該怎么在這個時代，引導孩子去理解這種超越個人利益的崇高精神？又該如何引導他去釋懷好人也會被冤枉的困惑？（嘉俊爸爸，兒子6歲）

冷林蔚：在歷史的語境中理解英雄人物

對于歷史人物的理解，一定要放在當時的時代背景和具體環境中去分析，這一點是我們給孩子講歷史故事時要注意的。岳飛生活在南宋，南宋是一個很特殊的朝代，它是北宋被金國滅亡之后建立的，當時的朝廷為求一時的安穩放棄了半壁江山。宋金對峙是一個大的時代背景，當時南宋的官員因此分成了主戰派和主和派，岳飛就是主張抗金的代表人物。

岳飛英勇善戰，擅長治軍，當時的岳家軍軍紀嚴明，威名赫赫，打了不少勝仗。但是當時的情況是很復雜的，南宋的皇帝和一些大臣為了保全自己的地位和利益，并不是很希望收復失地、迎回被金國擄走的皇帝，他們還害怕岳飛的力量過于壯大，會影響朝廷的統治，所以才會打擊岳飛，用“莫須有”的罪名將他治罪。可能大家會有疑問，岳飛被冤枉了，為什么不反抗？因為在封建時代，有一種根深蒂固的思想，就是臣民一定要服從君主，所以岳飛的含冤而死，是時代造成的悲劇。

岳飛被后人所紀念與推崇，是因為他“精忠報國”的精神，為了國家大義而舍棄小家。我們可以在給孩子講這個故事的時候強調這種精神，這是我們中華民族的優良傳統，每個時代都有這樣的英雄人物，為了國家大義而犧牲個人利益，正是因為有無數英雄人物的奉獻，我們才擁有了今天的幸福生活。

柏燕誼：培養胸懷大義的格局觀

有些父母把孩子想得太脆弱了，故事里的岳飛作為民族英雄，卻沒有得到善終，擔心孩子會因為這樣的故事而扭曲了人生觀和價值觀。其實孩子并沒有那么脆弱，在他們接連的問題之下，不見得自己沒有答案。

作為民族英雄，岳飛的愛國精神是孩子們能夠完完全全感受到的。岳飛是優秀的人，但優秀本身就存在攻擊性—對于不太優秀、心態又不好的人來說，他人的優秀就是對自己的攻擊。父母應該告訴孩子的是，優秀并不是你的錯，也不要因為懼怕被攻擊而選擇隱藏自己的鋒芒和追求。應該讓孩子崇拜我們的民族英雄，胸懷大義的格局觀更是應該被重點引導和培養的方向。

嫦娥奔月，她奔的是什么？

中秋節，除了帶孩子和家人吃頓團圓飯、吃月餅，剩下的重要活動就是賞月了。孩子小的時候，我會指著月亮說：“你看到圓圓的月亮里面有一只玉兔了嗎？那是嫦娥的玉兔。”孩子慢慢長大后，聽到的“嫦娥周邊”越來越多，大多是從學校的科學課上學到的，比如“玉兔號”月球車，“嫦娥號”系列的衛星和探測器，等等。有一天，我和孩子坐在車里聽廣播，“嫦娥6號”已經從月球返回地球，“嫦娥7號”上天已被提上日程……聽著聽著，我倆就聊起了嫦娥奔月的故事，她很想與我討論：

“嫦娥在月亮上，會不會想念地球？”

“月亮上好玩嗎？她會后悔吃了那顆仙丹嗎？”

“為什么好多故事，都是關于人們登上月亮的？我看月球探測器的畫面顯示，月亮上什么都沒有呀！”

……

我該怎么和孩子聊嫦娥奔月的故事呢？嫦娥奔月，她到底在“奔”什么？（書憶媽媽，女兒10歲）

冷林蔚：人類對世界的探索是時代進步的動力

嫦娥這個人物來源于上古時代的神話，這個故事起源很早，在流傳中有好多個版本，細節也稍有出入。在各種版本中，嫦娥都是吃了仙藥以后飛到了月亮上，其實這代表的是人類對于永恒生命的向往，成仙就意味著永生。因為月亮美麗皎潔，所以人們又想象出了晶瑩剔透的月宮、搗藥的玉兔等。

隨著嫦娥作為月宮仙子的形象慢慢被熟知，人們也開始有更加豐富的想象，比如嫦娥去了月宮會不會后悔這個問題，其實古人也在思考。唐代著名詩人李商隱有一首詩就寫道：“嫦娥應悔偷靈藥。”當然，我們可以讓孩子有自己的觀點。

中國流傳下來的很多神話來源于上古時期人們對世界樸素的認識和想象，因為不了解基本的科學知識，人們在感受到天地日月、風雨雷電的力量時，就想當然地認為自然界的萬物都有對應的神靈來掌管，這是人們最初的對于世界的“合理化”解釋。隨著時代的發展和科技的進步，人們對世界不斷探索，越來越接近事物的真相。我們現在就知道月亮實際是什么樣子了，不過文學中的月亮和嫦娥也代表另一種美好。

柏燕誼：相隔幾十萬公里不間斷的愛

這個故事已經流傳了上百年，那個時候人們對天上未知的東西有很多的好奇、向往和莫名的崇拜，因為它們都是不可知、不可控的，像天庭就是古人想象出來的一個天上世界的樣子。

嫦娥奔月的故事，如果要強行從邏輯上解讀出一個所謂的標準答案，我覺得沒有，因為故事本身就是一個特別奇怪的設定。嫦娥會不會孤單寂寞，奔月后會不會后悔，每個人會有不同的解讀，不同的時代也會有不同的答案。但我想說，中秋我們賞月時提起嫦娥，她在月亮上，我們在地球上，這種感覺就好像孩子在學校里，爸爸在出差，媽媽在上班，雖然有距離，但愛不會消失。嫦娥奔向了神秘的月亮，孩子長大也會奔向未知的夢想，但他和家、和父母的距離不會讓思念消失。爸爸媽媽和孩子聊起這個故事的時候，可以在這個角度激發孩子的共情，也是一個不錯的解讀方向。

愚公如果生活在現在，是不是就不用移山了？

愚公移山的精神鼓舞了很多人，我覺得這也是孩子小時候必須要聽的故事。有一次，班里開聯歡會，孩子想聲情并茂地講個故事當節目，我覺得愚公移山的故事不錯，就講給他聽了。結果，孩子聽著故事總是發笑。他的問題讓我意識到，可能從他的角度看起來，愚公真的是夠“愚”：

智叟說的沒錯，一座大山，憑借人的力量怎么能移走？

非要移山嗎，可不可以繞著走？

為什么世世代代都在這里移山呢？

……

可能是現在科技太發達了，孩子看過很多關于中國修路搭橋的紀錄片，我們都看到了中國基礎建設水平之高，在世界上也是遙遙領先的，所以孩子的疑惑也很有道理。真不知道該怎么跟他交流了。（昊然媽媽，兒子7歲）

冷林蔚：從寓言中感受人生的智慧與哲理

愚公移山的故事出自先秦時期的《列子》一書，今天的孩子讀這篇作品有疑問很正常，因為現代的交通太發達了，無數的公路和高鐵的修建都是對大山的征服，盤山公路、穿山隧道、高空架橋，實在不行直接坐飛機飛過去。如果愚公生活在現在，可能真的不用移山，而是有很多更好的方法。

但是我們一定要讓孩子知道，愚公移山并不是一個對歷史上真實發生的故事的記載，在它產生的時候，它就是一個寓言。什么是寓言？寓言就是通過一個編出來的故事來闡釋一定的道理。因為重點是闡釋道理，所以故事本身的真實性并不重要，寓言中情節的設置完全是為闡釋道理而服務的。大家可以想一下掩耳盜鈴、買櫝還珠、邯鄲學步等經典的寓言故事，是不是也存在著某種不合理性？

所以我們在引導孩子理解愚公移山這個故事時，主要是理解它的精神內核。比如我們可以通過愚公與智叟的對比，來感受不同的人對于同一事件的不同看法；通過愚公移山的決心和行動，來感受人專注于做一件事情時的巨大力量，以及堅持不懈、日積月累的價值。這是來自古人的人生智慧，對于今天的我們依然有啟發意義。

柏燕誼：這是一個關乎希望的故事

在汶川地震的時候，我參與了災后受災群眾的心理疏導工作。地震后滿目瘡痍的大地和耳邊的啼哭，是我從未見過的情景。那時候首批救援人員盲降到震中地區，機械化設備很難進來，只能靠著救援人員的雙手不停地翻找生命跡象，一批又一批的救援人員趕來，還有搜救犬，靠著最原始的方法，大聲呼喊著，靠雙手摸索著石頭下面的心跳。當時在倒塌的石頭下面，有一個年輕人，在夾縫中無法動彈，他身邊只有一個勺子，于是他就用那個勺子一點一點地挖土，最終獲救了。但他獲救不是因為挖土，而是因為他終于等到了生命探測儀的報警，等到了救援人員。當他被救出來時，人們發現那個勺子都已經歪了，不停地挖土也讓他的手指上都是血。后來人們問他：“你為什么一直在挖土，一個勺子是沒有辦法把自己救出來的。為什么不保存體力？”他說：“我要是不挖土，我可能早死了。因為我挖的不是土，我挖的也不是路，我挖的是希望。”

現在回想起那時的情景，我腦子里會浮現出愚公移山的故事—愚公并不“愚”，他相信“相信”的力量。他給自己希望，只要不放棄，一切都有希望。可能孩子暫時還沒有辦法從故事中抽象地理解愚公這樣做的意義，但不管到了什么時候，都會有愚公這樣的人在“移山”，這是相信的力量，也是希望的力量。