跟著名師學(xué)寫作

特邀名師鄧新華，語文高級(jí)教師、骨干教師。研究高考、中考作文三十余年，多次參加中、高考語文閱卷，所教學(xué)生多次獲得全國作文比賽特等獎(jiǎng)。

作文題

根據(jù)以下材料選取一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇作文。

鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“板橋體”。他的作品單個(gè)字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯(cuò)落有致，別有韻味，有人說“這種作品不可無一，不可有二”。

【名師范文】

博采眾長，兼容并包

隸書的渾厚，楷書的工整，行書的流暢。獨(dú)一無二的“板橋體”，正是取這三體之所長，貌雖“非隸非楷，非古非今”，神則亦隸亦楷，亦古亦今。細(xì)細(xì)品味板橋先生的書法之道，使我想起與之同理的文化之道、辦學(xué)之道、治國之道。

曾經(jīng)聽說過這樣一個(gè)故事：幾個(gè)國家的友人在一起聚會(huì)，日本人謙恭地捧上淡薄的清酒，法國人驕傲地拿出名貴的白蘭地，俄國人豪爽地放上烈性的伏特加，中國人自豪地?cái)[出醇香的白酒。只見美國人拿出一只空杯，將清酒、白蘭地、伏特加、白酒先后倒入杯中，然后舉起杯子幽默地說：“這是我們美國的雞尾酒！”

好一個(gè)“雞尾酒”，它“非清非蘭，非伏非白”，但它又有著各種酒的味道和特點(diǎn)，在日后的世界酒文化中獨(dú)樹一幟。故事或許是杜撰，但觀察美國社會(huì)文化的發(fā)展樣態(tài)，這種博取眾長的思維和做法，對(duì)這個(gè)移民國家肯定有著重要的影響和作用。

我國現(xiàn)代教育家蔡元培先生，在任北大校長時(shí)，大膽地提出“兼容并包”的辦學(xué)思想。他認(rèn)為北大是高等學(xué)府，不是黨派和社團(tuán)，應(yīng)該為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)。不論一個(gè)人的政治派別、政治主張?jiān)鯓樱灰谀骋粋€(gè)專業(yè)有特長、有地位，就聘用他；也不搞論資排輩，不論老少，能者為師。正是由于蔡校長的兼容并包，才有了陳獨(dú)秀、魯迅、梁漱溟、陳寅恪等信仰不同、學(xué)歷不同、經(jīng)歷不同的知名學(xué)者同校任教，才有了百花齊放、百家爭鳴的學(xué)術(shù)氛圍，才有了北大作為中國最高學(xué)府的崇高地位。

新中國成立之時(shí)，共和國的締造者們也并未照搬某一國家的國體、政體。中華人民共和國“非蘇非美，非英非法”，我們堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，博取各國的治國所長，兼容各國的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，在“兩個(gè)結(jié)合”中，中華民族日新月異，欣欣向榮。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺(tái)，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。”75 年的建國實(shí)踐，特別是改革開放幾十年的偉大成就證明，中國人民選擇的道路是正確的！

博采眾長，兼容并包，成就了“板橋體”的書法之道，文化、社會(huì)、國家之道亦在其中。

【名師感言】

近年，全國各地高考多是材料作文，因此，讀懂材料（審題），確立主旨（立意）就顯得非常重要。這篇材料，看似繁雜，不知所云。其實(shí)，只要理清它們內(nèi)部之間的邏輯關(guān)系，就能從多個(gè)角度立意。

創(chuàng)新。鄭板橋的書法，非隸非楷，非古非今，可以從鼓勵(lì)創(chuàng)新，崇尚創(chuàng)新的角度來立意。

傳承與發(fā)展。“板橋體”橫空出世，不是憑空想象，也不是天上掉下來的，是鄭板橋在隸書、行書、楷書的基礎(chǔ)上發(fā)明創(chuàng)造的，是對(duì)中國書法藝術(shù)的傳承與發(fā)展。

博采眾長。獨(dú)一無二的“板橋體”取隸書的渾厚、楷書的工整、行書的流暢，貌雖“非隸非楷，非古非今”，神則亦隸亦楷，亦古亦今。我在寫作時(shí)，即采用這一論點(diǎn)，并以本期《蔡元培：照亮一個(gè)時(shí)代的光》來加以論證。

張揚(yáng)個(gè)性。“這種作品不可無一，不可有二”，向我們昭示，在學(xué)習(xí)工作上，在社會(huì)生活中，都應(yīng)該張揚(yáng)個(gè)性，展現(xiàn)自我。

個(gè)體與整體。“他的作品單個(gè)字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯(cuò)落有致，別有韻味”，這告訴我們一個(gè)道理：一人不成眾，獨(dú)木不成林。

以上五個(gè)角度的立意都緊扣材料，符合寫作要求。只要論據(jù)充分新穎、論證清晰有力，就是一篇優(yōu)秀的高考作文。