無數心花發桃李

蘇東坡曾在給朋友的信《與李公擇書》里寫道：“吾儕雖老且窮，而道理貫心肝，忠義填骨髓，直須談笑于死生之際。若見仆困窮便相于邑，則與不學道者大不相遠矣。”這就是中國古人的修養。

文天祥在《自贊》里寫道：“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事？而今而后，庶幾無愧。”我們既然讀了圣賢之書，雖是老且窮，但不管生命里遇到什么挫折苦難，我們所學的這種道理都是貫徹在心中的。我們對忠義的持守，是充盈在骨髓之內的。

所以，我們就是在生死憂患之間，直須談笑于生死之際。

蘇東坡晚年被貶至海南，那真是九死一生。“云散月明誰點綴？天容海色本澄清。”這兩句詩就是蘇東坡在海南渡海時所寫的《六月二十日夜渡海》詩中的句子。一切的苦難都不在我的心中，一場苦難的過去，就跟一場風雨的過去一樣。云散月明，那月華還是皎潔的，天容海色，我本來就是這樣清白的，而且我不需要點綴，不需要別人的了解和贊美。

當老眼昏花的時候，蘇東坡寫的《獨覺》里有這樣兩句：“浮空眼纈散云霞，無數心花發桃李。”老眼昏花了，看外邊的一切景物都覺得模糊，如同被云霞籠罩一樣。雖然外邊的花看不清楚了，但是我有“無數心花發桃李”，我內心的桃李之花都開放了。

這就是無待于外而有待于內的一種修養。

蘇東坡經過那么多憂患艱難，他是一個“完成”了自己的人。而我們還要分辨一點，就是有些人覺得自己超脫曠達了，于是不分黑白，不關痛癢，變成心死。那不是超脫，而是麻木。

蘇東坡所體現兩點做人的態度，他對于自己的苦難，是能夠以這種超然的態度來處理的。