鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村文化建設(shè)路徑探析

摘要：鄉(xiāng)村文化建設(shè)不僅是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容，更是其靈魂和精神支柱。當前，在國家政策的大力支持下，伴隨著經(jīng)濟快速增長和文化交流活動日益頻繁，鄉(xiāng)村文化建設(shè)迎來了前所未有的發(fā)展機遇。同時，鄉(xiāng)村文化建設(shè)也面臨著鄉(xiāng)村文化建設(shè)內(nèi)驅(qū)力不足、文化內(nèi)容與形式不豐富、公共文化服務(wù)體系建設(shè)薄弱等一系列問題。基于此，提出提高農(nóng)民認同感，激發(fā)內(nèi)生動力、深入挖掘文化資源，數(shù)字化賦能文化內(nèi)容與形式的創(chuàng)新以及培養(yǎng)專業(yè)人才，完善公共服務(wù)體系等路徑，以此實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)對新時代鄉(xiāng)村振興的精準賦能。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；鄉(xiāng)村文化；優(yōu)化路徑

隨著我國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展和城鄉(xiāng)一體化進程的不斷推進，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略已成為國家層面的重要議程。這一戰(zhàn)略不僅關(guān)乎農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，更是涵蓋了社會、文化等多個方面的全面振興。其中，鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的靈魂工程，對于傳承和發(fā)展地方特色文化、提升農(nóng)民精神面貌、增強鄉(xiāng)村社會凝聚力具有不可替代的作用。各地要抓住時代機遇，深刻分析當下面臨的問題，提出切實可行的應對策略，對實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興、促進鄉(xiāng)土文化發(fā)展具有重要的理論意義和實踐意義。

1 鄉(xiāng)村文化建設(shè)的機遇

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推動下，鄉(xiāng)村文化建設(shè)迎來了前所未有的發(fā)展機遇。這些有利條件不僅促進了地方特色文化的挖掘與弘揚，還激發(fā)了文化旅游等新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?jié)摿Γ瑸猷l(xiāng)村社會的全面振興注入了新的活力。

1.1 黨和國家的高度重視

第18個指導“三農(nóng)”工作的文件中強調(diào)，要深入挖掘、繼承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化，把保護傳承和開發(fā)利用結(jié)合起來，賦予農(nóng)耕文明新的時代內(nèi)涵。黨的十八大以來，習近平總書記多次強調(diào)要推動鄉(xiāng)村文化振興，黨的二十大報告指出：“加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強國，扎實推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興。”這表明黨和國家對解決“三農(nóng)”問題給予了極高的重視[1]。鄉(xiāng)村文化建設(shè)是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興中必不可少的一環(huán)，鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)發(fā)展、人才培養(yǎng)、環(huán)境改善也必然要通過文化建設(shè)來實現(xiàn)。因此，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施以及黨和國家的高度重視為鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供了前所未有的新機遇，是鄉(xiāng)村發(fā)展的新契機。

1.2 文化旅游的融合發(fā)展

文化旅游融合發(fā)展為鄉(xiāng)村文化建設(shè)帶來了新的機遇。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，對休閑娛樂的需求也日益增長，同時旅游觀念也在逐漸發(fā)生變化，越來越多的人開始追求更加自然、原生態(tài)的旅行體驗，渴望深入了解目的地的文化背景和風土人情。因此，推進鄉(xiāng)村文化建設(shè)，將鄉(xiāng)土文化融入旅游活動中，不僅能夠極大地豐富游客的旅行體驗，還能有效促進當?shù)匚幕膫鞒信c發(fā)展。在這一背景下，鄉(xiāng)村旅游以其獨特的魅力受到了廣泛關(guān)注，也為實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興提供不竭動力。

1.3 鄉(xiāng)村文化交流日益頻繁

隨著交通和信息技術(shù)的快速發(fā)展，鄉(xiāng)村與外界之間的聯(lián)系變得愈發(fā)緊密。這一變化不僅促進了鄉(xiāng)村文化的傳播，也為鄉(xiāng)村文化建設(shè)創(chuàng)新與發(fā)展提供新機遇。一方面，傳統(tǒng)非遺促進鄉(xiāng)村文化交流。近年來，國家持續(xù)推動鄉(xiāng)村博物館建設(shè)，開展鄉(xiāng)村非遺保護利用，并利用數(shù)字技術(shù)手段將文化遺產(chǎn)展以創(chuàng)新性的方式展現(xiàn)，實現(xiàn)了人與歷史文物的跨時空對話，很大程度上促進了當?shù)貎?yōu)秀文化交流與傳播的進程。另一方面，短視頻助力鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。通過抖音、快手等短視頻平臺分享鄉(xiāng)村的優(yōu)美風光、獨特資源，在迅速提高當?shù)刂龋慰汀W者前來參觀，來拉動經(jīng)濟的同時，也可以為其他鄉(xiāng)村提供經(jīng)驗借鑒，更好地促進鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村之間優(yōu)秀文化的交流與互鑒。

2 鄉(xiāng)村文化建設(shè)的困境

目前，國家推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略迎來了新的機遇，鄉(xiāng)村文化建設(shè)確實取得了顯著成效，但鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展還面臨不少困境。如：鄉(xiāng)村文化建設(shè)內(nèi)驅(qū)力不足、文化內(nèi)容與形式過于單一、公共文化服務(wù)薄弱等亟待解決的問題。

2.1 鄉(xiāng)村文化建設(shè)內(nèi)驅(qū)力不足

農(nóng)民群眾不僅是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的參與者和推動者，也是建設(shè)的最終受益者。因此，推動鄉(xiāng)村文化建設(shè)離不開廣大的農(nóng)民群眾[2]。然而，在實際鄉(xiāng)土文化的建設(shè)過程中存在人口流失和認同感較低的情況，削弱了鄉(xiāng)村文化建設(shè)的動力。一方面，根據(jù)歷年《農(nóng)民工監(jiān)測調(diào)查報告》的數(shù)據(jù)，許多受過良好教育且抱有遠大理想的青年勞動力傾向于離開家鄉(xiāng)前往城市尋找更好的就業(yè)和發(fā)展機會，而留在農(nóng)村的主要人群則多為婦女、兒童及老年人。這種人口結(jié)構(gòu)的變化已成為當前農(nóng)村社會的普遍現(xiàn)象。另一方面，長期存在的城鄉(xiāng)二元體制導致城鄉(xiāng)之間顯著的發(fā)展差距，使得鄉(xiāng)村文化相比城市文化而言處于相對劣勢的位置。再加上信息技術(shù)的普及與發(fā)展，讓越來越多的農(nóng)村居民開始接觸并接受外部文化的影響，這一過程加速了傳統(tǒng)價值觀與地方特色文化的轉(zhuǎn)變甚至消失，長此以往，這種情況也會削弱農(nóng)民對本地文化的認同感，進而影響鄉(xiāng)村文化建設(shè)的積極性和內(nèi)生動力。

2.2 鄉(xiāng)村文化內(nèi)容和形式缺乏創(chuàng)新性

隨著社會的快速發(fā)展以及人們對文化消費需求的日益多樣化，鄉(xiāng)村居民，特別是年輕群體，對文化活動的期望已發(fā)生了顯著變化。他們渴望更加豐富多樣、更具創(chuàng)新性的文化體驗，希望通過參與這些活動來滿足精神需求，增強對本民族的歸屬感，進而提升自身的思想道德修養(yǎng)[3]。然而，在許多鄉(xiāng)村地區(qū)，文化活動形式依然相對單一，局限于傳統(tǒng)的文藝演出、民俗表演和體育競賽等，這種內(nèi)容和形式上的局限性難以吸引年輕一代的興趣，也難以激發(fā)其參與熱情，導致年輕人對本地文化活動的參與度不高。此外，一些活動組織者和管理者缺乏現(xiàn)代理念和技術(shù)，進一步制約了鄉(xiāng)村文化活動的創(chuàng)新與發(fā)展，使得這些文藝活動缺乏活力，變得固化并且缺乏吸引力，不僅會影響鄉(xiāng)村文化的繁榮發(fā)展，也會阻礙實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興的整體進程。

2.3 鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)相對薄弱

鄉(xiāng)村文化公共服務(wù)體系建設(shè)相對薄弱是制約鄉(xiāng)村文化發(fā)展和傳承的一個重要因素。這不僅影響了村民的文化生活質(zhì)量，也限制了鄉(xiāng)村文化的傳播和發(fā)展?jié)摿ΑＲ皇青l(xiāng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對薄弱。與城市相比，部分鄉(xiāng)村的公共文化服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)仍顯不足，存在功能缺位、設(shè)施設(shè)備亟須完善的問題，直接制約了鄉(xiāng)村文化的繁榮與發(fā)展。鄉(xiāng)村的公共文化設(shè)施主要包括文化廣場、公共閱覽室等，盡管這些設(shè)施在一定程度上滿足了村民的基本文化需求，但其多樣性和吸引力仍有待提升。二是鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)缺乏針對性。鄉(xiāng)村文化建設(shè)應充分尊重群眾的意愿，聽取廣大村民意見，以共同推動鄉(xiāng)村文化建設(shè)。然而，部分鄉(xiāng)村未能充分聽取農(nóng)民的需求，導致供給與需求脫軌，使得多數(shù)設(shè)施未被充分利用，其服務(wù)功能大打折扣[4]。三是鄉(xiāng)村文化建設(shè)亟須專業(yè)人才。由于鄉(xiāng)村教育相較于城市相對落后，許多農(nóng)村地區(qū)缺少經(jīng)過專業(yè)培訓的文化工作者，這直接影響了公共文化體系建設(shè)的深度與廣度，阻礙了鄉(xiāng)村文化建設(shè)的穩(wěn)步發(fā)展。

3 鄉(xiāng)村文化建設(shè)的優(yōu)化路徑

問題是時代的聲音。在鄉(xiāng)村振興背景下，加強鄉(xiāng)村文化建設(shè)是提升農(nóng)村社會整體素質(zhì)、促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。針對當前鄉(xiāng)村文化建設(shè)中存在的問題，建議采取以下策略來應對和改進。

3.1 提升文化認同，激發(fā)內(nèi)生動力

農(nóng)民群眾是鄉(xiāng)村文化振興的主力軍，在鄉(xiāng)村文化傳承與發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的作用。（1）增強農(nóng)民群眾的文化自覺與參與感是基礎(chǔ)性的一步。廣大農(nóng)村干部要積極響應國家政策號召，加大對當?shù)鼐用竦奈幕逃Χ龋呀袒l(xiāng)民作為鄉(xiāng)村文化建設(shè)不可缺少的一環(huán)。通過開展教育和培訓項目教授農(nóng)民群眾有關(guān)地方歷史、民俗藝術(shù)等方面的知識，激發(fā)農(nóng)民對當?shù)匚幕瘍r值的認識與尊重，同時鼓勵年輕人參與這些課程，從小樹立保護和傳承本土文化的意識[4]。（2）鄉(xiāng)賢的作用同樣不可忽視。所謂“鄉(xiāng)賢”，是指在當?shù)叵碛辛己寐曌u且具備一定影響力的人物。通過開展沙龍、定期舉辦講座等活動，促進鄉(xiāng)賢與普通村民之間的互動交流，有利于民眾汲取積極向上的文化能量。同時，通過弘揚鄉(xiāng)賢的優(yōu)秀事跡，讓農(nóng)民群眾汲取榜樣精神，自覺參與到鄉(xiāng)村振興中來。（3）發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升村民的幸福感。通過深入挖掘和利用鄉(xiāng)村獨特的自然資源、歷史遺產(chǎn)和民俗文化，開發(fā)具有地方特色的文化旅游項目，如農(nóng)家樂、生態(tài)旅游、民俗體驗等，以提升農(nóng)村發(fā)展水平，解決就業(yè)難的問題。當居民生活得到改善，幸福感得到提升，自然也不會向城市投入羨慕的眼光，鄉(xiāng)村人口也就不會向城市大量轉(zhuǎn)移。

3.2 挖掘鄉(xiāng)村文化特質(zhì)，實現(xiàn)鄉(xiāng)土文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化

鄉(xiāng)村文化中蘊含的豐富元素是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的顯著標志，承載著華夏文明持續(xù)傳承的基因。這些文化內(nèi)容不僅體現(xiàn)了中華民族的思想智慧，也反映了其價值追求。（1）鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主管部門應積極鼓勵和指導基層群眾自主開展文化活動，以充分體現(xiàn)地方特色，滿足鄉(xiāng)村居民的文化需求。通過自主組織文化活動，能夠有效激發(fā)鄉(xiāng)村居民的參與熱情，使之成為文化活動的主要參與者，在這一過程中能夠最大程度地展示村民新時代的精神風貌。同時，管理部門可引導村民深入挖掘和利用本地特色文化資源，加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的探索，開發(fā)“非遺+文創(chuàng)”的合作模式。這不僅有助于更好地保護和傳承本民族文化，也有利于推動文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進鄉(xiāng)村的全面進

步[5]。（2）管理者應樹立創(chuàng)新意識，利用數(shù)字信息技術(shù)將當?shù)匚幕M行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。隨著數(shù)智技術(shù)在社會生活中的廣泛應用，鄉(xiāng)村文化繼承與發(fā)展中也不例外。在保留優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心價值的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代審美和技術(shù)手段，對傳統(tǒng)藝術(shù)形式、民俗活動等進行創(chuàng)新改造。例如，利用數(shù)字技術(shù)對傳統(tǒng)手工藝進行記錄和傳播，使其獲得更多的關(guān)注，吸引旅客參觀，或者將傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代流行音樂相結(jié)合，創(chuàng)作出新的藝術(shù)作品。通過文化創(chuàng)新，不僅可以提高鄉(xiāng)村文化的吸引力和影響力，還可以幫助農(nóng)民致富增收，實現(xiàn)經(jīng)濟與文化的共同繁榮。（3）開展“文化下鄉(xiāng)”活動，豐富鄉(xiāng)村文化資源。有關(guān)部門可以組織多種形式的文化活動，如戲曲表演、民俗文化節(jié)、民間故事會、手工藝展覽等，將文化資源帶到鄉(xiāng)村，豐富鄉(xiāng)村文化內(nèi)容與形式。

3.3 完善鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)

完善鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系，要從多方面入手，確保文化資源的有效配置和利用，提升村民的文化生活質(zhì)量，促進鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展。（1）加強鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，構(gòu)建相關(guān)的管理機制。為促進鄉(xiāng)村文化發(fā)展，應加快推進村史館、綜合性文化中心等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，確保基層文化資源供給的穩(wěn)步提升。同時，必須建立健全一套全面有效的管理體系。對于已建成的文化基礎(chǔ)設(shè)施，需定期進行檢查與維護工作，保證其正常運行。針對任何損害這些設(shè)施的行為，應迅速采取措施，依法嚴肅處理，以保障鄉(xiāng)村文化環(huán)境得到妥善的發(fā)展。（2）提高公共文化建設(shè)成效。在廣泛聽取農(nóng)民意見的同時，通過運用大數(shù)據(jù)模型等技術(shù)手段進行分析處理，精準識別和定位農(nóng)民的文化需求，結(jié)合當?shù)剞r(nóng)村的文化背景與特色，為農(nóng)民定制專屬的文化服務(wù)，以確保公共服務(wù)和農(nóng)民實際需求高度契合。（3）加大鄉(xiāng)村人才隊伍建設(shè)。通過開展定期培訓活動，包括傳統(tǒng)課堂教學、社會實踐、線上培訓等多種形式，提升鄉(xiāng)村文化人才的專業(yè)知識與實踐能力。根據(jù)鄉(xiāng)村文化工作者及鄉(xiāng)村文化建設(shè)的實際需求，開設(shè)專門的技能培訓課程，以進一步地提高其專業(yè)素養(yǎng)[6]。（4）鄉(xiāng)村管理部門應出臺相應的政策支持，以激勵人才積極投身到文化建設(shè)事業(yè)，共同提升鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系。

4 結(jié)語

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施不僅關(guān)注經(jīng)濟的發(fā)展，更強調(diào)文化的傳承與創(chuàng)新。鄉(xiāng)村文化建設(shè)作為這一戰(zhàn)略的重要組成部分，承載著鄉(xiāng)村的歷史與未來。然而，當前鄉(xiāng)村文化面臨諸多亟待解決的問題，如建設(shè)的內(nèi)驅(qū)力的不足、內(nèi)容與形式不夠豐富、公共文化服務(wù)體系相對薄弱以及人才匱乏等。要針對這些問題，因地制宜找到一條綜合性的解決路徑，以促進新時代鄉(xiāng)村文化建設(shè)煥發(fā)活力，更好地實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興。

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