揭秘關羽“單刀會”中使用的寶刀

關羽使用的兵器，在后代的小說《三國演義》中是一把重八十二斤的青龍偃月刀，又名“冷艷鋸”，是需要雙手握持，屬于騎乘使用的長柄劈砍兵器。但在歷史記載上，關羽在馬上使用的應是長矛、長戟之類的突刺兵器，其本傳記載的白馬之戰，“（關）羽望見（顏）良麾蓋，策馬刺良于萬眾之中，斬其首還”。可見他在矛或戟之外，隨身還帶有刀、劍之類的短兵器，因此在刺倒顏良之后，才能下馬斬掉他的首級。

關羽攜帶佩刀的記載，見于《三國志》中的《魯肅傳》，建安二十年（215）孫權率兵與劉備爭奪長沙、零陵、桂陽三郡，魯肅率領部下在益陽與關羽相遇，為了盡量維持孫劉兩家的同盟關系，魯肅邀請關羽在前線談判，要求與會者只能攜帶“單刀”，“肅邀羽相見，各駐兵馬百步上，但諸將軍單刀俱會”。魯肅在講述歸還荊州的道理時，受到關羽部下的反駁而惱羞成怒，厲聲進行呵斥，言辭和臉色都非常激動。關羽見狀手握刀柄起身，對那位部下說：“這是國家大事，你懂得什么？”然后使了個眼色讓他離開，算是給了魯肅面子。

所謂“單刀會”，是因為當時武人往往身帶長短兩把戰刀。據陸錫興研究，漢代及三國戰刀有長短之分，短刀40～50厘米，合漢尺二尺左右。大刀、長刀則沒有完整的長度記載，出土三尺至五尺的都有，長度為70～120厘米，都是短柄武器，沒有見到像青龍偃月刀那樣的長柄大刀。

漢代及三國的戰刀經常長短搭配使用，如皇甫謐《列女傳》記載酒泉烈女龐娥親，其父被豪強李壽所殺，娥親為了報仇，“陰市名刀，挾長持短，晝夜哀酸，志在殺壽”。《獻帝起居注》記載李傕見漢獻帝時，“帶三刀，手復與鞭合持一刃”。另外，在出土墓葬中經常可以發現短刀與大刀同時出現。魯肅為了表示和平談判，不動干戈，所以要求參加者“單刀俱會”，這應是大家都不帶矛、戟之類的長兵器，也不帶大刀、長刀，只隨身攜帶一把防身的短刀。

值得關注的是，南朝陶弘景編著過一部《刀劍錄》，《四庫全書總目提要》說此書是“真偽參半”，其中記載了一些蜀漢君臣制造刀劍的逸聞。首先是劉備鑄造寶劍的情況：“蜀主劉備，以章武元年歲次辛丑采金牛山鐵鑄八鐵劍，各長三尺六寸。一備自服，一與太子禪，一與梁王理，一與魯王永，一與諸葛亮，一與關羽，一與張飛，一與趙云。”章武元年（221）劉備稱帝建國，他制造的這批寶劍屬于特殊紀念品，因此只有8把，分別給自己和兒子以及早年跟隨他的重要功臣。當時關羽已死，那把劍應是留給了他的遺屬。

《刀劍錄》又云：“關羽為先主所重，不惜身命，自采武都山鐵為二刀，銘曰‘萬人’。及羽敗，惜刀，投于水。”武都即今甘肅隴南山區，《梁書》記述當地“山出銅鐵”。關羽的“自采”并非自己去開礦，應是派遣下人前往，這和出土的吳王劍、越王劍銘文有“自作自用”的情況類似。銘文“萬人”則為吉語，就是希望能用此刀上陣殺敵無數。

關羽臨終前與趙累、關平等十余人逃到臨沮（今湖北遠安縣西北），被吳將潘璋部下馬忠領兵截住，最后被逼到河邊。關羽看到身陷絕境，不愿自己的佩刀被敵人繳獲，因而在戰死之前將其投入水中，由此可見他對此刀非常鐘愛，視如珍寶。

（摘自《三國人物風云錄》）