藥香詞韻

一

每個時代都有幾個另類的藝術家。他們有的外表怪，有的骨子里怪。有的怪得打眼，怪得驚天動地，人皆以為怪；有的怪得平易，怪得悄無聲息，令人不覺其怪。說起杰出藝術家里的怪杰，唐人有懷素、王梵志、拾得……能數出不少，宋人則幾乎只有陳亞。他的調調自成一派，至今無人學得地道、學得好。

寫詩填詞是陳亞的手藝，開藥鋪也是。他什么都不理睬，來這世間就直奔藥鋪，把一格又一格的中藥抽屜打開，像壘砌起一塊又一塊磚頭，藥香抹縫，圍出了他的世界。

如你所知，大凡看起來另類的人都有一些相同之處，比如他們都身世凄苦——不苦就憋不出另類的感受。一個人在童年時期如果經受過很多坎坷，長大后的性格往往會與現實格格不入：或孤僻敏感，或憤世嫉俗。懷素自小出家，王梵志、拾得二人都是棄嬰，早年的際遇，在他們的詩文與書法作品中烙下鮮明的印記。陳亞被稱為“近世滑稽之雄”，也是因了命運中的苦和甜——他身世凄苦，而他的詞作就是那苦中回甘的甜。

陳亞年幼時，父母就亡故了，他跟著舅舅生活。陳亞的舅舅是個郎中，在揚州懸壺賣藥，所以陳亞從小接觸最多的便是滿柜子的中藥。那一味味有著詞牌一樣動聽名字的中藥，熏染出陳亞一身好聞的氣息。也因為自幼見識過來來往往的病人和各種疾病，陳亞對生老病死、人生苦痛比一般人多了一層自己的見解。借著中藥這種神奇古老的質樸之物，他開始層層遞進，探究生命的內核。

中藥生于厚土，籠著春分的霧氣和冬至的霜雪，直到被采下的當兒，也還是秉性不移，帶著各自的鎮定和清香。陳亞的詩歌也承襲了它們的溫良甘苦，使人念起便覺得暖胃清肺、養心安神。

二

關于陳亞生平事跡的記錄，世間留存甚少，只有三言兩語記載了他大致的軌跡，以及他一生不曾離開中藥這個事實。關于陳亞文學活動的記錄，不過這十一個字：“嘗著藥名詩百余首，行于世。”但他的詩多已失傳，詞傳下來的也只有四首，統統叫作《生查子》：

浪蕩去未來，躑躅花頻換。可惜石榴裙，蘭麝香銷半。

琵琶閑抱理相思，必撥朱弦斷。擬續斷朱弦，待這冤家看。

那些中藥是寫實的，又是寫意的，形象具足，細節飽滿，兼有抽象的性質，念起來流暢中又見頓挫。用一闋藥名詞描寫閨情，如果單從字面上來看，不過爾爾。但若從藥名鑲嵌上來看，則未有一絲刻意堆砌的痕跡，還帶著來自大地深處的氣息，如同清亮的秋天來了，很有些意思——是遠人不歸，而思念叢生。

在那紙上，他用中藥寫人心，素樸潔白，熠熠生輝：

小院雨余涼，石竹風生砌。羅扇盡從容，半夏紗廚睡。

起來閑坐北亭中，滴盡珍珠淚。為念婿辛勤，去折蟾宮桂。

他藏藥名，好像女孩子藏心事，藏得巧，藏得妙，藏得深，與思緒渾然一體，沒有半分別扭。千年之后，我們讀到這些句子還是會會心一笑。

如果離開中藥名，陳亞還會不會寫詞呢？不知道。反正中藥名就像長在他身上。他好像手里拿了個相機，時時蹲下來，去拍攝一棵草——它的價值平常看不出來，但用微距模式拍它時，它的美就一點點被發掘出來。其實人也是這樣的。

三

陳亞在詞中嵌入中藥名，樂此不疲，而時人將之視為雕蟲小技，就算贊美也透著幾分譏諷，但陳亞還是堅持著。很多事值不值得做，只有自己知道。重要的是自己看重自己正在做的事，別停下手，從內心敬重它，也信賴自己。如果連你自己都看不起自己，那誰又看得起你？

陳亞少有才學，苦讀中舉，卻升職緩慢，在越州、潤州、湖州等江南之地輾轉，苦苦積累資歷。雖然終于有貴人提攜，官至太常少卿，但這已是許多年之后的事情了。

陳亞開始奮斗時沒有背景，也沒有奇遇。他是卑微的，卻并不卑賤。他拿自己的名字自嘲，卻透著骨力：

若教有口便啞，且自無心為惡。中間全沒肚腸，外面任生棱角。

陳亞在此差不多是用了漫畫的筆法——表面上不動聲色，實際上暗潮洶涌，字和字叮當相碰。

雖然看起來不做正經語，陳亞心里卻明鏡兒似的。他知道凌霄之路難，難于上青天啊：一份俸祿，半幅官衣，總不過為了吃穿，為了兒孫，如此總把前程誤——這個“前程”是指活出人的真趣味。

他是活出人的真趣味來了的——一直到晚年，他還是在他別具一格的詩詞里酣睡，仿佛四野無人，中藥就是他的家園。他擔心后代愛上浮華，污了門庭，因此寫下：

滿室圖書雜典墳，華亭仙客岱云根。他年若不和花賣，便是吾家好子孫。

這樣的文字，舒緩而有力量，冷靜與熱烈并存，細致卻遼遠無垠……陳亞寫在詩詞里的那些中藥還在，我們熟悉它們，就像古人熟悉它們一樣。

（芳 叢摘自新世界出版社《起舞弄清影：大宋詞人的詩酒風流》一書，曾 儀圖）