體會諸子散文 論事說理技巧和表達(dá)風(fēng)格

入乎其內(nèi)

先秦諸子百家爭鳴，他們通過著書立說傳播各自的核心思想和哲學(xué)觀念，為后世留下了許多經(jīng)典?！墩撜Z》《孟子》《莊子》是先秦說理散文的代表作，其說理的技巧與表達(dá)風(fēng)格呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。

一、說理技巧

《論語》是一部語錄體著作，對話的形式能夠直接、生動(dòng)地呈現(xiàn)不同人物對同一問題的看法和觀點(diǎn)的交流碰撞。如在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一篇中，弟子們各自闡述自己的志向，其間子路的直率勇敢、冉有的謙虛謹(jǐn)慎、公西華的謙遜有禮、曾皙的灑脫自在，通過他們的言語生動(dòng)地展現(xiàn)出來，讓讀者能夠直觀地感受到不同人物的性格特點(diǎn)和價(jià)值取向?！墩撜Z》的對話形式還營造出一種平等探討的氛圍，讀者仿佛置身其中，與孔子及其弟子們一起思考問題。

《孟子》中的文章向來被視為論辯文的典范。孟子說理講究因勢利導(dǎo)、循循善誘，如《齊桓晉文之事》中，齊宣王一開始便詢問孟子“齊桓、晉文之事可得聞乎”，孟子巧妙地以“仲尼之徒無道桓文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。無以，則王乎”為由頭，將話題從齊宣王感興趣的霸道之事引向王道，抓住齊宣王“欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷”的心理，引導(dǎo)他思考如何實(shí)現(xiàn)王道。在說理過程中，孟子巧用比喻，生動(dòng)形象地闡明自己的觀點(diǎn)，例如用“緣木求魚”比喻以武力稱霸的危險(xiǎn)和不可行，讓齊宣王深刻認(rèn)識到霸道的弊端。

《莊子》善用寓言說理，語言生動(dòng)形象，寓意深刻。如《庖丁解?！芬晃耐ㄟ^庖丁解牛這樣一個(gè)故事，將抽象的道理具象化。讀者可以通過庖丁解牛的過程、庖丁的技術(shù)變化以及他最后達(dá)到的境界，直觀地理解莊子想要傳達(dá)的思想。在文中，莊子通過對比手法遞進(jìn)說理，闡述觀點(diǎn)。“良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎”，通過對比突出了庖丁解牛技術(shù)的高超以及他對解牛之道的深刻理解。

二、表達(dá)風(fēng)格

《論語》的語言簡練，用詞平實(shí)。如《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》開頭“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”，僅用八個(gè)字就交代了人物和場景，簡潔明了。在弟子們闡述自己的志向時(shí)，語言也極為簡潔。子路說“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也”，短短數(shù)語就表明了子路的志向和性格，刻畫出鮮明的人物形象。同時(shí)，文中對曾皙所描述的場景進(jìn)行了細(xì)膩的描寫：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！弊屓朔路鹕砼R其境，感受到了春天的美好和人們的愉悅。

《孟子》中的文章氣勢磅礴，善用排比增強(qiáng)語勢，言辭激烈，情感充沛。如《齊桓晉文之事》中多處運(yùn)用排比句式，如“然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不見保，為不用恩焉”，通過連續(xù)的排比增強(qiáng)了語言的節(jié)奏感和表現(xiàn)力，使文章氣勢恢弘。同時(shí)，孟子的語言通俗易懂，貼近生活，使文章更加生動(dòng)有趣，也更容易被讀者理解和接受。如《寡人之于國也》中用“五十步笑百步”的故事來說明梁惠王的治國政策并不比鄰國好多少，讓讀者在輕松的氛圍中領(lǐng)悟到深刻的道理。

《莊子》通過奇幻的想象表達(dá)深刻的哲學(xué)思考。如《庖丁解?！分?，莊子以奇思妙想構(gòu)建了庖丁解牛這一獨(dú)特的場景，將解牛與音樂、舞蹈相類比，充滿了奇幻的色彩。這種想象力超越了現(xiàn)實(shí)生活的局限，讓讀者仿佛置身于一個(gè)神奇的世界，感受到了莊子獨(dú)特的思維方式和藝術(shù)魅力。莊子擅長以小見大，借助寓言故事闡明道理。文章以庖丁解牛這一寓言，引申出對人生、社會和宇宙的思考，啟示我們也應(yīng)該像庖丁一樣，掌握事物的規(guī)律，順應(yīng)自然，才能做到得心應(yīng)手，避免不必要的麻煩和挫折。這種以小見大的表現(xiàn)手法，使文章具有深刻的思想內(nèi)涵和廣泛的啟示意義。