膠東地區(qū)傳統(tǒng)村落空間特征研究

摘 要：了解空間特征是保護(hù)與管理傳統(tǒng)村落的基礎(chǔ)。目前，從地域性和系統(tǒng)性的視角看，有關(guān)傳統(tǒng)村落空間特征的研究區(qū)域多集中于內(nèi)陸，沿海地區(qū)的傳統(tǒng)村落空間特征研究相對(duì)薄弱。基于此，從膠東地區(qū)傳統(tǒng)村落入手，分析膠東地區(qū)傳統(tǒng)村落的類(lèi)型、布局模式、構(gòu)成要素等，以完整描述其空間特征。這樣一方面可以更深入地了解我國(guó)傳統(tǒng)村落的空間形態(tài)和空間特征，另一方面能為沿海地區(qū)傳統(tǒng)村落的空間研究提供理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：空間特征；傳統(tǒng)村落；空間形態(tài)

為全面保護(hù)集中連片的傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)，并探索長(zhǎng)期保護(hù)機(jī)制，自2012年起，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部會(huì)同文化和旅游部、財(cái)政部等部門(mén)實(shí)施了傳統(tǒng)村落保護(hù)工程，其間，在全國(guó)10個(gè)市（州）和75個(gè)縣（市、區(qū)、旗）開(kāi)展傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)利用示范，旨在通過(guò)保護(hù)性開(kāi)發(fā)，使傳統(tǒng)村落的自然美景、歷史底蘊(yùn)及田園風(fēng)光等資源得到充分挖掘，煥發(fā)新生。

山東遍布著眾多傳統(tǒng)村落，據(jù)統(tǒng)計(jì)，全省共有中國(guó)傳統(tǒng)村落168個(gè)、山東省傳統(tǒng)村落384個(gè)，它們主要集中在魯中山地丘陵、膠東半島丘陵及魯西北平原。這些村落不僅承載了豐富的歷史文化與景觀，還展現(xiàn)了丘陵地區(qū)自然環(huán)境與民族文化共同影響下的多樣化的人地關(guān)系，符合連片保護(hù)的政策要求。

一、膠東地區(qū)傳統(tǒng)村落概況

膠東地區(qū)，特指膠萊谷地及其以東的山東半島區(qū)域，涵蓋煙臺(tái)、威海全境及青島東部。依據(jù)國(guó)家現(xiàn)已公布的六批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄，膠東共有50個(gè)傳統(tǒng)村落，其中，煙臺(tái)28個(gè)，威海17個(gè)，青島5個(gè)。這些村落的形成歸功于膠東悠久的歷史與優(yōu)越的自然條件。

膠東傳統(tǒng)村落特色鮮明，適合整體研究。作為山東的代表，膠東地區(qū)三面環(huán)海，是海洋文化發(fā)祥地。該地區(qū)傳統(tǒng)村落空間分布整體松散，但局部集聚，體現(xiàn)了多樣化、獨(dú)特的地理文化條件。建筑多采用磚石、木材，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，造型美觀，獨(dú)具地域特色。

膠東地區(qū)傳統(tǒng)村落多位于山東半島的東部，包括煙臺(tái)、威海等地。這些村落通常依山傍水，自然環(huán)境優(yōu)美，具有鮮明的地貌特征和獨(dú)特的氣候條件。膠東半島分布著較多低矮的山地，如大澤山、昆崳山、艾山、牙山等。山地地形限制了該地區(qū)的交通發(fā)展，卻也為傳統(tǒng)村落的保存提供了條件。這些村落多坐落于依山傍水的河岸、海岸，或隱匿于山谷之間，抑或坐落在面向廣袤平壩的山麓，巧妙地利用山、河、湖、海等自然元素，形成了獨(dú)具地域特色的村落形態(tài)。

膠東地區(qū)傳統(tǒng)村落的布局規(guī)劃通常遵循自然地形和風(fēng)水理念。村落多依山而建、傍水而居，形成獨(dú)特的山水格局。街道和巷弄布局合理，交通便利，同時(shí)注重私密性和安全性。例如，高家莊子村的格局就奠定于明末清初，后逐漸演變發(fā)展成以南北大街及其旁側(cè)的關(guān)帝廟、徐氏家廟為核心的方形城池、魚(yú)骨狀街巷格局。

膠東地區(qū)傳統(tǒng)村落源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化積淀深厚，眾多村落擁有數(shù)百年乃至更悠久的歷史。這些村落內(nèi)，古建筑、古民居及文物古跡豐富，成為研究膠東歷史文化的重要實(shí)物資源。此外，膠東地區(qū)還有獨(dú)特的節(jié)日，如：農(nóng)歷正月十三或十四的漁燈節(jié)，主要活動(dòng)為祭祀龍王與“海神娘娘”；祭海節(jié)體現(xiàn)了漁民對(duì)大海的敬畏和感恩。膠東地區(qū)傳統(tǒng)技藝——膠州黑陶，歷史可追溯至四千多年前，當(dāng)?shù)鬲?dú)特的土質(zhì)使燒制的黑陶色澤漆黑亮麗，質(zhì)地堅(jiān)韌適中。

二、膠東地區(qū)傳統(tǒng)村落空間特征的研究意義

（一）文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承

第一，識(shí)別與保護(hù)重點(diǎn)村落。通過(guò)空間特征研究，可以識(shí)別出具有較高歷史價(jià)值和鮮明文化特色的傳統(tǒng)村落，為文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作提供科學(xué)依據(jù)。

第二，制定保護(hù)規(guī)劃。可結(jié)合村落的空間布局、建筑特色等因素，制定針對(duì)性的保護(hù)規(guī)劃，確保傳統(tǒng)村落的歷史風(fēng)貌和文化內(nèi)涵得到有效傳承。

（二）鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村振興

第一，開(kāi)發(fā)旅游資源。利用傳統(tǒng)村落不同于他處的空間特征和豐富的文化資源，開(kāi)發(fā)特色鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，吸引游客前來(lái)觀光、休閑和度假，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。

第二，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。通過(guò)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，帶動(dòng)當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施的改善和公共服務(wù)水平的提升，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略深入實(shí)施。

（三）城市規(guī)劃與更新

第一，提供規(guī)劃參考。在城鄉(xiāng)規(guī)劃中，可以借鑒傳統(tǒng)村落的空間布局和建筑特色，打造具有地域特色的新型城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村社區(qū)。

第二，優(yōu)化空間結(jié)構(gòu)。通過(guò)研究傳統(tǒng)村落的空間特征，可以?xún)?yōu)化城鄉(xiāng)空間結(jié)構(gòu)，提高土地利用效率，促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展。

（四）學(xué)術(shù)研究與教育

第一，豐富學(xué)術(shù)研究成果。傳統(tǒng)村落的空間特征是地理學(xué)、歷史學(xué)、建筑學(xué)等多個(gè)學(xué)科的重要研究領(lǐng)域，可以為相關(guān)學(xué)科的學(xué)術(shù)研究提供豐富的案例和素材。

第二，開(kāi)展教育活動(dòng)。通過(guò)實(shí)地考察和案例分析，可以開(kāi)展傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展的教育活動(dòng)，提高公眾對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)識(shí)。

三、膠東地區(qū)傳統(tǒng)村落的類(lèi)型

通過(guò)對(duì)膠東地區(qū)地理特征和膠東地區(qū)傳統(tǒng)村落分布特征的分析可知，膠東地區(qū)傳統(tǒng)村落的空間分布存在共性規(guī)律，現(xiàn)按照村落所在地區(qū)的地形地貌特征，將膠東地區(qū)傳統(tǒng)村落劃分為平原型、丘陵型、山地型三類(lèi)，并分別研究其選址及空間特征。

（一）平原型傳統(tǒng)村落

平原型傳統(tǒng)村落是指周邊環(huán)境以平原為主、平均海拔約30米的傳統(tǒng)村落，典型代表為青島市即墨區(qū)豐城鎮(zhèn)雄崖所村、威海市文登區(qū)高村鎮(zhèn)萬(wàn)家村、煙臺(tái)市龍口市諸由觀鎮(zhèn)西河陽(yáng)村。雄崖所村東臨大海、西扼群峰，地形略呈西高東低之勢(shì)，村落形態(tài)為正方形，呈防御之勢(shì)；萬(wàn)家村地勢(shì)較平坦，東、西、北三面略高，南臨平泊，青龍河自北向西南，繞村流入靖海灣；西河陽(yáng)村坐落于黃水河畔，為海濱平原，地勢(shì)較為平坦，村落布局呈正方形。

（二）丘陵型傳統(tǒng)村落

丘陵型傳統(tǒng)村落是指周邊環(huán)境以丘陵為主、平均海拔約90米的傳統(tǒng)村落，典型代表有煙臺(tái)招遠(yuǎn)市辛莊鎮(zhèn)大澇洼村、煙臺(tái)招遠(yuǎn)市張星鎮(zhèn)段家洼村。大澇洼村地勢(shì)東高西低，村旁一條小河圍繞村子?xùn)|部，由村南向西入諸流河。段家洼村位于五虎山西麓小河旁，地勢(shì)東高西低，村莊東北屬丘陵區(qū)，村西南屬平原區(qū)，河自村東向西匯入。

（三）山地型傳統(tǒng)村落

山地型傳統(tǒng)村落是指周邊環(huán)境以山地為主、平均海拔約120米的傳統(tǒng)村落，典型代表為煙臺(tái)招遠(yuǎn)市張星鎮(zhèn)徐家村、煙臺(tái)龍口市蘆頭鎮(zhèn)庵夼村。徐家村三面臨山，村落順應(yīng)山勢(shì)分布，整體南高北低，呈不規(guī)則布局。庵夼村是低海山地地形，三面環(huán)山，一面臨水，呈扇形分布。

四、膠東地區(qū)傳統(tǒng)村落空間的布局模式

膠東地區(qū)傳統(tǒng)村落的居民祖先大多為明朝以后的內(nèi)地移民和駐扎屯兵，村落布局也受到了內(nèi)地原有村落的影響，神廟和家廟在村落的空間布局中多處于核心位置。因此在歷史發(fā)展的過(guò)程中，村落內(nèi)部逐漸形成了以神廟為核心、以祠堂為核心和均質(zhì)布局三種模式。

（一）以神廟為核心的布局模式

隨著村落發(fā)展，人們對(duì)祈神求福等活動(dòng)場(chǎng)所產(chǎn)生了需求，同時(shí)對(duì)村落的公共活動(dòng)中心提出了新的要求。由此，村民開(kāi)始在村落的中心建造神廟，以神廟為村落祭祀祈福等活動(dòng)的核心場(chǎng)地。神廟多位于村落中的主要道路旁，村落形成了以神廟為核心的布局模式。

（二）以祠堂為核心的布局模式

在村落發(fā)展過(guò)程中，當(dāng)某一宗族逐漸發(fā)展為主導(dǎo)宗族時(shí)，村落居民便不再以神廟為聯(lián)系紐帶。宗族祭祀成為村落的核心活動(dòng)，祠堂居于重要的位置，宗族成員圍繞宗祠按照等級(jí)進(jìn)行空間布局。

（三）均質(zhì)布局模式

部分村落發(fā)展到后期，宗族關(guān)系趨于穩(wěn)定，出現(xiàn)了村落同時(shí)并存幾支主要宗族的情況。他們各據(jù)一方，每個(gè)宗族都有自己的祠堂，互不干涉，獨(dú)立祭祀，宗族成員則圍繞宗祠按照等級(jí)進(jìn)行空間布局。

五、膠東地區(qū)傳統(tǒng)村落空間形態(tài)構(gòu)成要素

（一）自然要素

山、海、河等對(duì)膠東地區(qū)傳統(tǒng)村落的空間布局與風(fēng)俗文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。山地型村落多誕生于狹窄空間，呈現(xiàn)“嵌入”態(tài)勢(shì)，與周邊自然資源和諧共生。沿海型村落沿海岸線延伸，山、海、村相融，村落布局與海岸線相呼應(yīng)或組團(tuán)分布，街巷如魚(yú)骨排列，地域特色鮮明。沿河谷單側(cè)或雙側(cè)延展的帶狀村落，在有限空間內(nèi)巧妙布局，形成集中型村落，選址多遵循地勢(shì)與風(fēng)水原則。

（二）公共空間

膠東地區(qū)傳統(tǒng)村落的公共空間涵蓋古戲臺(tái)、曬場(chǎng)、祠堂、廟宇及集市等，彰顯著獨(dú)特的地域風(fēng)情。古戲臺(tái)富含文化意蘊(yùn)，每逢傳統(tǒng)節(jié)日，各式傳統(tǒng)戲曲在此唱響，演繹無(wú)數(shù)傳奇故事。曬場(chǎng)作為生產(chǎn)活動(dòng)的重要場(chǎng)所，因位于通風(fēng)佳處，夏日成為村民納涼交流的熱門(mén)地點(diǎn)。膠東傳統(tǒng)村落的祭祀建筑以家廟、祠堂為主，除祭祀外，其還是家族聚會(huì)的重要場(chǎng)所，規(guī)模與內(nèi)飾反映了宗族勢(shì)力。沿海村落多建有龍王廟與海神娘娘廟，以祈求出海平安、漁獲豐盈。廟宇在膠東傳統(tǒng)村落中占據(jù)重要地位，其在部分村落中的重要性甚至超越祠堂。廟宇周邊常舉辦廟會(huì)與集市，這是鄉(xiāng)村中村民自發(fā)組建的公共空間。集市則位于村中主街，是村民交易糧食、蔬菜、牲畜及生活用品的公共場(chǎng)所。

（三）街巷空間

膠東傳統(tǒng)村落的街巷空間布局主要分為骨架式、網(wǎng)格式及自由式。骨架式以一條主軸街道為核心，支路向兩側(cè)延伸，連接各街巷與宅前路，多見(jiàn)于海防衛(wèi)所型村落。網(wǎng)格式由各向的主街交叉形成村落中心，支路排列有序，空間利用率高，常見(jiàn)于大型傳統(tǒng)村落。自由式是骨架式與網(wǎng)格式的混合，既有中心十字大街，又有自由發(fā)散的支路，其隨村落歷史自由發(fā)展。在山地型村落中，受地形影響，自由式的路網(wǎng)形式與布局更為普遍。

膠東傳統(tǒng)村落道路等級(jí)與尺度十分明晰，可分為中心大街、支路和巷道三類(lèi)。中心大街作為衛(wèi)所建立的骨架，是衛(wèi)所型村落的主軸線，寬度多為5—7米，負(fù)責(zé)連接道路，承擔(dān)了村落的主要交通作用。支路是聯(lián)系街坊和中央大街的“毛細(xì)血管”，垂直于環(huán)路和中央大街，寬度約為3—6米。巷道比支路更窄，寬度約1—3米，通往各個(gè)住宅門(mén)口，在村落道路等級(jí)中為最低一級(jí)。

（四）院落

膠東地區(qū)傳統(tǒng)村落中的各院落，囊括正堂、側(cè)廂、附屬房、曬場(chǎng)、圍墻及宅門(mén)等元素。院落作為生活與社交的核心地帶，是傳統(tǒng)村落的精髓，承載著居民的日常生活與會(huì)客交流，多呈三至五間的標(biāo)準(zhǔn)布局。正堂兩側(cè)，可辟為衛(wèi)浴或客房，外觀近似正堂，尺度稍減。正堂與側(cè)廂交接之處，增設(shè)“轉(zhuǎn)角屋”。附屬房的大小依據(jù)家族興衰而異，構(gòu)造質(zhì)樸，主要承擔(dān)廚房、衛(wèi)浴或家畜飼養(yǎng)等功能。房前展開(kāi)的空地，即曬場(chǎng)，為開(kāi)放式平臺(tái)，村民在此晾曬作物，進(jìn)行戶(hù)外活動(dòng)。院落周邊圍墻高聳不一，以磚石或土坯構(gòu)筑，部分村落利用海濱礁石筑墻，旨在維護(hù)私密性，界定空間。無(wú)論歲月如何更迭，圍墻環(huán)繞的宅院前，必有門(mén)樓一座，作為內(nèi)外空間的分隔標(biāo)志。遵循膠東風(fēng)俗，受傳統(tǒng)風(fēng)水觀念影響，宅門(mén)之后常設(shè)照壁，有些也設(shè)置在宅門(mén)前的院墻上，意在驅(qū)邪納福。

（五）單體建筑

膠東地區(qū)傳統(tǒng)村落的住宅類(lèi)型多樣，多為清末建筑，以三開(kāi)間或五開(kāi)間為主，外墻采用石材，泥坯勾縫，屋頂覆蓋黑色小瓦，較好地保留了歷史風(fēng)貌。也有建筑由磚石混砌，石墻之上敷以白色板磚，屋頂多為灰色或紅色弧形瓦，彰顯地域特色。現(xiàn)代建筑自20世紀(jì)90年代起逐漸增多，成為村落中的主要住宅類(lèi)型，部分由老宅翻新而成，保持原有結(jié)構(gòu)，但屋頂已換為紅色新瓦。當(dāng)?shù)剡€有特色屋舍，以海草房為代表，其造型古樸，屋頂采用當(dāng)?shù)靥赜械暮２菁庸ざ伞Ａ硗猓趥鹘y(tǒng)村落中，常有破敗危房因年久失修而無(wú)人居住，嚴(yán)重影響了村落的整體環(huán)境與風(fēng)貌。

六、結(jié)語(yǔ)

本文深入探討了膠東地區(qū)傳統(tǒng)村落空間的特征，旨在通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)乜臻g布局、歷史文化以及現(xiàn)有數(shù)據(jù)資源進(jìn)行全面分析、總結(jié)歸納，為膠東地區(qū)傳統(tǒng)村落的保護(hù)與規(guī)劃提供科學(xué)依據(jù)，也為相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究提供理論基礎(chǔ)，為傳統(tǒng)村落的可持續(xù)發(fā)展注入新的活力。

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作者簡(jiǎn)介：

胡雅琦，煙臺(tái)大學(xué)建筑學(xué)院碩士研究生。研究方向：傳統(tǒng)村落。

隋杰禮，博士，煙臺(tái)大學(xué)建筑學(xué)院教授。研究方向：建筑設(shè)計(jì)及其理論。

張巍，煙臺(tái)大學(xué)建筑學(xué)院副教授。研究方向：傳統(tǒng)民居保護(hù)。

李鑫兒，煙臺(tái)大學(xué)建筑學(xué)院碩士研究生。研究方向：傳統(tǒng)村落。