鑄牢青少年中華民族共同體意識的生成邏輯與實踐路徑

摘 要 中華民族共同體意識是維系民族團結、推動民族復興的重要思想基礎，深入探析青少年中華民族共同體意識的形成機理具有重要的理論價值和現實意義。基于歷史唯物主義的分析框架，揭示中華民族共同體意識的內在結構，即認知建構通過理性認識為情感凝聚奠定基礎，情感凝聚依托價值認同推動實踐發展，實踐發展經由具體行動促進價值引領，價值引領又通過目標指引深化認知建構，形成辯證統一的發展體系。在此基礎上，闡明青少年中華民族共同體意識的生成邏輯，展現從歷史文化認知的理性啟蒙到文化認同與情感歸屬的深度融合，再到民族責任感與參與意識的實踐升華，最終實現民族復興與自我價值統一的遞進過程。面對世界百年未有之大變局帶來的機遇與挑戰，要構建以家庭教育為基礎、學校教育為主導、社會環境為支撐、媒體傳播為引導的多維協同鑄魂體系，為新時代鑄牢青少年中華民族共同體意識提供系統的理論指導和可行的實踐路徑。

關鍵詞 中華民族共同體意識；馬克思主義；意識形態建構；青少年教育

作者簡介 朱星辰，遼寧師范大學心理學院講師；趙浩含，遼寧師范大學文學院講師；楊淑萍，遼寧師范大學教育學部教授、博士生導師

在當代中國深刻轉型與世界格局加速重構的雙重背景下，鑄牢中華民族共同體意識面臨新的理論訴求和實踐挑戰，需要深入把握其理論內涵和實踐路徑。青少年群體作為民族復興的希望所在，其共同體意識的培育既關乎國家發展的未來走向，又體現了意識形態建構的深層機理。從理論視角審視，現有研究雖然在實踐層面取得了豐富成果，但對青少年中華民族共同體意識形成的認知機制、情感動力和價值指向仍缺乏系統的理論解析，這在一定程度上制約了鑄牢工作的深化發展?；诖?，本文以馬克思主義意識形態理論為指導，運用歷史唯物主義和辯證唯物主義的方法論，著重從三個維度展開深入探討：一是立足認知建構、情感凝聚、實踐發展和價值引領的多維互動關系，揭示中華民族共同體意識的科學內涵，深化對其理論本質的認識；二是基于理性認知、情感認同、行為實踐和價值內化的遞進邏輯，剖析青少年群體中華民族共同體意識的生成機理，闡明其發展規律；三是構建家庭教育、學校教育、社會環境和媒體傳播多維協同的鑄牢體系，探索新時代背景下的實踐路徑。

一、新時代鑄牢中華民族共同體意識的

科學內涵

馬克思主義理論認為，意識形態是社會存在的反映，其形成和發展遵循特定的規律和內在邏輯。[1]從馬克思主義理論的視角分析中華民族共同體意識的科學內涵，必須把握其認知建構、情感凝聚、實踐發展和價值引領四個基本維度，這不僅符合馬克思主義關于意識形態建構的基本原理，而且深刻體現了歷史唯物主義對社會意識發展規律的科學把握。

從認知建構維度來看，中華民族共同體意識首先體現為一種基于歷史文化的理性認知。認識的發展是一個從感性認識上升到理性認識，再由理性認識指導實踐的辯證過程。[2]在中華民族共同體意識的形成過程中，對中華文明發展歷程的系統把握既包含了對五千年文明史的客觀認知，也涵蓋了對各民族交往交流交融歷史進程的深刻理解。這種認知建構過程既是對歷史經驗的理性總結，又是對現實挑戰的積極回應，對維護國家文化安全、增強民族凝聚力具有重要的理論意義和實踐價值。

從情感凝聚維度來看，中華民族共同體意識表現為一種深層的文化認同和情感歸屬。社會意識是社會存在的反映，人們的情感認同必然建立在特定的物質生產方式和社會關系基礎之上[3]。在綿延不斷的歷史發展進程中，各民族通過共同的物質生產、生活交往和文化創造，形成了休戚與共的命運共同體，是情感認同形成的物質基礎。實際上，人類社會的發展就是不斷加強社會聯系、形成共同體意識的過程，中華各民族在長期的經濟文化交往和共同政治生活中形成了牢固情感紐帶。

從實踐發展維度來看，中華民族共同體意識內含一種基于責任擔當的行為實踐。實踐是檢驗真理的唯一標準，也是推動認識發展的根本動力。[4]中華民族共同體意識的形成必須通過具體實踐來深化和鞏固。這種實踐性特征體現在主體通過實踐加深對中華民族共同體的認識和理解，同時通過實踐踐行和彰顯中華民族共同體意識。其實踐取向揭示了意識形態建構與社會實踐的內在統一性，反映了實踐在價值觀形成過程中的根本性作用。

從價值引領維度來看，中華民族共同體意識蘊含一種統一于民族復興的價值追求。價值引領是意識形態建構的最高層次，它體現了社會發展的根本方向。[5]中華民族共同體意識的價值引領功能體現在促進個人價值與民族價值的有機統一、推動國家認同與民族認同的深度融合。這種價值引領既為個體發展提供了方向指引，又為民族復興凝聚了精神力量，深刻體現了個人發展與民族發展的辯證統一關系。

從馬克思主義辯證法來看，中華民族共同體意識的認知建構、情感凝聚、實踐發展和價值引領四個基本維度之間存在著內在的邏輯關聯，構成了一個有機整體。認知建構通過理性認識為情感凝聚奠定基礎，情感凝聚通過價值認同推動實踐發展，實踐發展通過具體行動促進價值引領，價值引領又通過目標指引深化認知建構。這種辯證統一的關系揭示了中華民族共同體意識形成的內在規律，為我們理解中華民族共同體意識的生成邏輯和鑄牢機制提供了系統的理論框架。

二、從理性認知到價值內化：

青少年中華民族共同體意識的生成邏輯

中華民族共同體意識的生成遵循從理性認知到價值內化的內在邏輯，體現了認知建構、情感凝聚、實踐深化和價值確立的遞進關系，這一過程既符合青少年的認知特點和成長規律，又體現了鑄牢中華民族共同體意識的基本要求。

（一）建構理性認知：歷史文化與國家認同的啟蒙

理性認知的建構是一個循序漸進的系統工程，其內在機理表現為歷史文化認知與國家認同建構的辯證統一。在青少年中華民族共同體意識的理性認知建構中，主要包含以下幾個層面。首先，歷史文化認知是理性建構的基礎。青少年通過對中華文明發展歷程的系統學習，逐步認識到中華民族五千多年文明史中所蘊含的文化基因和精神內核。這種認知不是簡單的歷史知識積累，而是通過對中華文明發展規律的深層把握，幫助青少年理解各民族在歷史長河中的交往交流交融，讓他們能夠認識到中華民族多元一體格局的形成過程，體會到“多元”與“一體”的辯證統一關系。其次，國家認同建構是理性認知的核心。國家是階級矛盾不可調和的產物，同時也是維系社會穩定的重要力量。[6]青少年在認識國家發展歷程中，逐步認識到中國特色社會主義制度的優越性，會更加認同國家統一對民族發展的重要意義。這種國家認同的建構過程，實質上是對國家性質、制度優勢和發展道路的理性認知過程，有助于青少年形成正確的國家觀念和政治認同。再者，理性認知建構是一個動態發展的過程。認識過程是實踐、認識、再實踐、再認識的螺旋式上升過程。[7]在全球化背景下，青少年的理性認知建構必須與時俱進，既要有效繼承中華優秀傳統文化，又要積極應對全球化帶來的文化挑戰，使他們能夠在緊張的國際局勢中更好地理解中華民族共同體的特殊性和重要性。最后，理性認知建構必須注重知識傳授與價值引導的統一。教育既要傳授知識，又要培養人的全面發展。在青少年中華民族共同體意識的理性認知建構中，要將歷史文化知識的傳授與愛國主義教育有機結合，將國情教育與理想信念教育相互融合。這種知識與價值的統一，有助于青少年形成科學的世界觀、人生觀和價值觀。

青少年對中華民族共同體意識理性認知的建構不是孤立的，而是與情感認同、行為實踐和價值內化相互聯系、相互促進的，為青少年進一步形成深層的情感認同奠定了基礎，為其參與實踐活動提供了理論指導，為最終實現價值內化創造了條件。

（二）形成情感認同：文化認同與情感歸屬的結合

青少年中華民族共同體意識中的情感認同，是在文化認同與情感歸屬辯證統一中逐步形成的，體現了個體與民族共同體之間的深層情感聯結。首先，文化認同是情感認同形成的精神基礎。在青少年中華民族共同體意識的形成過程中，文化認同表現為對中華文化核心價值體系的內在認可和情感共鳴。這種認同建立在對中華文化獨特魅力的深刻體悟之上，通過文化浸潤實現對民族精神的情感認同。特別是在全球化背景下，文化認同對于增強青少年文化自信、抵御文化沖擊具有重要作用。其次，情感歸屬是情感認同形成的心理基礎。人的本質是一切社會關系的總和。[8]青少年對中華民族共同體的情感歸屬，源于其在社會實踐中形成的對民族共同體的認同感和歸屬感。這種情感歸屬體現在兩個層面：一是對共同精神家園的情感依歸，二是對民族命運共同體的責任認同。通過這種雙重情感歸屬，青少年逐步形成對中華民族共同體的深層情感聯結。再者，文化認同與情感歸屬的結合是一個辯證統一的過程。這種辯證統一關系主要表現在：文化認同通過價值引導強化情感歸屬，情感歸屬通過實踐體驗深化文化認同。這種良性互動確保了情感認同的深度和持久性。最后，情感認同的形成需要把握三對重要關系。一是主體性與社會性的統一，要充分發揮青少年的主體作用，同時注重社會實踐的引導作用；二是理性認知與情感體驗的統一，要將對民族共同體的理性認識轉化為情感認同；三是傳統繼承與創新發展的統一，要在繼承中華優秀傳統文化的基礎上實現創新發展。

基于文化認同與情感歸屬結合的情感認同，為青少年中華民族共同體意識的進一步發展奠定了重要基礎。它既是對理性認知的情感深化，又是行為實踐和價值內化的重要保障。新時代，深入把握青少年情感認同的形成規律，對于鑄牢中華民族共同體意識具有重要的理論和實踐意義。

（三）深化行為實踐：民族責任感與參與意識的培養

在青少年中華民族共同體意識的形成過程中，行為實踐的深化是理性認知和情感認同轉化為自覺行動的關鍵環節，主要通過培養民族責任感和提升參與意識來實現。首先，民族責任感的培養是行為實踐深化的內在動力。青少年民族責任感的培養必須立足于對中華民族命運共同體的深刻理解。一是對民族歷史的傳承責任，要求青少年深入了解中華文明的發展脈絡，自覺擔負起傳承和弘揚中華優秀傳統文化的重任；二是對民族未來的發展責任，要求青少年積極投身中華民族偉大復興的實踐，在服務國家發展中實現自我價值。其次，參與意識的提升是行為實踐深化的外在表現，需要通過多種實踐形式來實現。這包括參與民族文化活動、投身社會公益事業、融入民族交往交流交融等具體實踐，青少年從中能夠切身感受到中華民族共同體的生動現實，形成“我為民族作貢獻”的自覺意識。再者，民族責任感與參與意識的統一是實踐深化的必然要求。事物發展是內因和外因相互作用的結果，民族責任感作為內在驅動，為參與實踐提供持久動力；參與意識作為外在表現，又能夠反過來強化責任擔當。這種良性互動確保了行為實踐的持續深化，推動青少年中華民族共同體意識的鞏固和發展。最后，行為實踐的深化必須注重三個關鍵環節。一是實踐載體的多樣性，要創新實踐形式，拓展實踐平臺，為青少年提供豐富的實踐機會；二是實踐過程的系統性，要將零散的實踐活動整合為系統的實踐體系，確保實踐效果的持續性；三是實踐效果的實效性，要通過科學評估和及時反饋，不斷優化實踐方式，提高實踐成效。

這種行為實踐的深化，既是理性認知和情感認同的實踐升華，又為價值理念的最終確立奠定了堅實基礎。鑄牢青少年中華民族共同體意識，必須始終堅持實踐導向，通過豐富多樣的實踐活動推動認知內化、情感升華和價值認同，引導青少年真正成為實現民族團結與復興的自覺力量。

（四）確立價值理念：民族復興與自我價值的統一

在青少年中華民族共同體意識的形成過程中，價值理念的確立是理性認知、情感認同和行為實踐的最高境界，體現為民族復興與自我價值的有機統一。首先，從民族復興的維度看，確立價值理念體現為對中華民族偉大復興戰略目標的深刻認同。青少年作為推進中華民族偉大復興事業的生力軍，其價值理念必須與民族復興的宏大目標相契合。這種契合不是簡單的目標認同，而是對民族復興歷史必然性的深刻把握，是對實現中國夢責任使命的自覺擔當。通過這種價值認同，青少年能夠將個人發展融入民族復興的歷史進程，在服務民族復興中實現人生價值。其次，從自我價值的維度看，價值理念的確立必須立足于個體的全面發展。青少年的自我價值實現必須建立在對個人發展規律的科學認識基礎之上，一是明確自身發展與民族發展的內在統一性，二是把握個人價值實現的社會歷史條件。通過這種認識，青少年能夠在實現民族復興的過程中找到自我發展的正確方向。再者，民族復興與自我價值的統一是一個動態的發展過程。一是目標的統一，即將個人奮斗目標與民族復興目標相統一；二是過程的統一，即在服務民族復興中實現個人成長；三是效果的統一，即個人價值的實現必然促進民族復興的進程。這種多層次的統一確保了價值理念的深層認同和持久發展。最后，價值理念的確立需要處理好三對重要關系。一是個人與集體的關系，要將個人發展融入集體發展的大局；二是當下與未來的關系，要用歷史眼光看待個人成長與民族發展；三是理想與現實的關系，要在腳踏實地中成就個人理想、助力民族復興。通過三對重要關系的科學把握，青少年能夠更好地形成對中華民族共同體的深刻認知和自覺認同。

基于民族復興與自我價值統一的價值理念，標志著青少年中華民族共同體意識的最終確立。它不僅整合了理性認知、情感認同和行為實踐的成果，更重要的是為青少年的成長確立了價值坐標，使其能夠將個人發展與民族命運緊密相連，在實踐中不斷深化對中華民族共同體的價值認同。

三、多維統籌：

鑄牢青少年中華民族共同體意識的路徑

鑄牢青少年中華民族共同體意識是一項系統工程，需要構建多維協同的教育體系。這一體系通過家庭教育的基礎作用、學校教育的主導功能、社會環境的滲透效應和媒體傳播的引導機制四個維度形成合力，相互支撐、協同配合，共同構建起鑄牢青少年中華民族共同體意識的整體格局。

（一）家庭教育的基礎作用：中華民族共同體意識的早期培育與價值導向

家庭是人生的起點，更是文化傳承和價值塑造的原點。家庭教育以其獨特的情感屬性和實踐特征，成為鑄牢青少年中華民族共同體意識的重要基礎：一是依托家庭天然的情感紐帶，實現中華民族共同體意識的早期培育；二是基于家庭獨特的教育功能，完成價值觀的深層引導。

從中華民族共同體意識的早期培育來看，家庭教育的獨特優勢在于情感滲透力，青少年通過與家庭成員的朝夕相處，在情感的溫潤中自然而然地完成對中華民族共同體的初步認知。這種認知的形成過程有別于其他教育形式：它不是通過說教和灌輸，而是依托家庭生活的日常實踐；不是依靠外部強制，而是建立在深厚的情感基礎之上。當父母以家族故事為載體講述中華民族歷史，青少年在親情的紐帶中感知歷史的延續；當家人共同參與民族傳統節日活動，中華民族共同體意識在儀式的溫暖中得到強化；當家庭成員一起關注國家發展，民族自豪感在交流互動中不斷增強。這種基于情感和生活實踐的認同培育，使中華民族共同體意識能夠在不知不覺中植根于青少年的心靈深處。

從價值觀的引導來看，家庭教育因其持續性和滲透性而具有不可替代的作用。在全球化背景下，家庭作為價值觀形成的核心場域，通過家長的言傳身教和家庭氛圍的熏陶，能夠幫助青少年在多元價值的激蕩中站穩立場，在開放包容中堅定文化自信。這種價值引導的特殊性在于：它是在生活細節中完成的，具有持續性和滲透性；它是建立在情感認同基礎上的，具有穩定性和內化性；它是通過實踐互動實現的，具有生動性和有效性。

正是基于獨有的情感優勢和價值引導功能，家庭在鑄牢中華民族共同體意識的過程中發揮著基礎性作用。這種作用不是靠強制和說教實現的，而是通過家庭成員間的情感互動和日常生活實踐自然達成的。在新時代背景下，只有充分認識和發揮家庭教育奠基性作用，才能為鑄牢青少年中華民族共同體意識奠定堅實基礎。

（二）學校教育的主導功能：知識傳授與民族精神的雙重賦能

學校是鑄牢中華民族共同體意識的主陣地，其主導功能在于通過系統的知識傳授與中華民族共同體意識培育，實現對青少年的雙重賦能。其獨特性在于學校教育具有系統性、專業性和群體性的特點，能夠將中華民族共同體意識的培育轉化為有序可控、循序漸進的教育過程。

從知識傳授的層面看，學校教育通過系統化的課程體系，為青少年構建起認識中華民族共同體的知識框架。歷史課程幫助學生系統把握中華民族五千多年文明史的發展脈絡，理解各民族交往交流交融的歷史進程；語文課程通過優秀文化典籍的研讀，使學生深入領會中華文化的精髓要義；思想政治教育課程通過引導學生認識中國特色社會主義制度的優越性，使他們理解民族團結進步的重要意義。多學科融通、多維度滲透的知識傳授，讓青少年能夠從歷史維度、文化維度和制度維度全面認識中華民族共同體，形成系統的認知體系。

從民族精神的培育來看，學校教育通過豐富的教育實踐活動，實現對青少年的精神塑造。學校是一個群體性的教育場域，同學間的交往互動、師生間的言傳身教，都在潛移默化中鑄牢中華民族共同體意識。通過主題班會、文化節、研學旅行等活動，學生能夠在實踐體驗中感受民族文化的魅力，在集體活動中增強中華民族共同體認同感。特別是在民族地區的學校，各族學生共同學習生活，形成“你中有我、我中有你”的交往格局，為鑄牢中華民族共同體意識提供了生動的實踐樣本。

學校教育主導功能的有效發揮，關鍵在于它實現了知識傳授與精神培育的有機統一。一方面，系統的知識傳授為鑄牢中華民族民族共同體意識提供了認知基礎，使青少年能夠理性認識中華民族共同體的歷史必然性和現實重要性；另一方面，中華民族共同體意識又賦予了知識傳授以情感內涵和價值指向，使青少年的學習過程成為認知、情感與價值的統一體。在雙向賦能中，青少年既獲得了知識，又內化了中華民族共同體意識。也正是通過教育工作，學校成為連接中華民族過去與未來的重要紐帶，成為鑄牢中華民族共同體意識的核心力量。

（三）社會環境的滲透效應：文化互動與集體認同的共生機制

社會環境作為青少年日常生活和社會實踐的廣闊場域，通過其獨特的滲透效應，在鑄牢中華民族共同體意識的過程中發揮著不可替代的作用。不同于家庭教育的私密性和學校教育的規范性，社會環境以其開放性和多樣性，為文化互動與集體認同的形成提供了豐富的實踐空間。

文化互動在社會環境中呈現出鮮活的生命力。城市街區、文化場館、節慶活動等公共空間，為不同民族青少年的交往交流提供了互動平臺。在社會公共場域中，青少年能夠直接感受各民族文化的獨特魅力，體驗“和而不同”的交往之美。比如，各族青少年共同參與城市社區的文化活動，在互動交流中增進理解；在博物館、圖書館等文化場所，通過文物展覽和文化展示，讓青少年感受中華文明的博大精深；在傳統民族節日慶典中，讓青少年親身體驗民族文化的生動表達。這種自然而然的文化互動，使青少年的中華民族共同體意識在潛移默化中得到鑄牢與強化。

集體認同則通過社會實踐得到深化。社會環境為青少年提供了廣闊的實踐舞臺，使其能夠在真實的社會情境中體驗和感悟到中華民族共同體。當青少年參與志愿服務、社會公益等活動時，能夠切身感受到民族團結互助的溫暖；當他們見證重大歷史時刻和國家發展成就時，國家榮譽感和民族自豪感在現實體驗中不斷增強；當他們經歷重大挑戰和考驗時，中華民族共同體意識在共克時艱中更加牢固。這種基于社會實踐的集體認同，具有真實性和持久性的特點。

文化互動與集體認同在社會環境中形成了獨特的共生機制。文化互動為集體認同提供了豐富的實踐基礎，讓青少年在具體的交往互動中體驗民族團結；集體認同又反過來促進文化互動的深入開展，使青少年能夠以更加開放包容的心態參與交流。這種良性互動確保了中華民族共同體意識的持續深化。也正是借助社會環境的滲透效應，為鑄牢中華民族共同體意識提供了更多的現實空間。這既不是強制性的教育過程，而是在社會生活的自然流動中實現的；這也不是封閉的單向灌輸，而是開放的多維互動。這種滲透效應的獨特價值在于：它使鑄牢青少年中華民族共同體意識與社會實踐緊密結合，確保了教育效果的真實性和持久性。

（四）媒體傳播的引導機制：輿論塑造與價值認同的輻射效應

在鑄牢中華民族共同體意識的進程中，媒體傳播以其獨特的輿論引導力和廣泛的社會影響力，構建起連接個體認知與集體價值的重要橋梁。新時代背景下，傳統媒體與新媒體的融合發展，使媒體傳播在輿論塑造和價值認同方面發揮著越來越重要的輻射效應[9]。

輿論塑造體現了媒體傳播的議程設置功能。[10]在信息高度發達的今天，媒體通過選擇性報道和重點傳播，為青少年提供了認識和理解中華民族共同體的重要視角。主流媒體對民族團結進步事業的系統報道，對各民族交往交流交融典型案例的深度挖掘，對中華優秀傳統文化的創新性傳播，都在潛移默化中影響著青少年的認知。特別是在重大歷史時刻和重要事件中，媒體的集中報道能夠激發青少年的民族自豪感和認同感，使其深刻感受到作為中華民族一員的歸屬感和責任感。

價值認同的形成則得益于媒體傳播的滲透力。[11]媒體不僅傳遞信息，更重要的是傳播價值理念。通過新聞報道、專題節目、文化宣傳等多樣化的傳播形式，媒體將中華民族共同體的核心價值理念轉化為生動的敘事和具體的形象，使其更容易被青少年接受和認同。尤其是在新媒體時代，短視頻、社交平臺等新型傳播形式，以其鮮活性和互動性特征，讓中華民族共同體意識傳播更為“隱秘與無形”，以此更能引發青少年的情感共鳴，促進價值認同的內化。

媒體傳播輻射效應的有效發揮，關鍵在于其實現了輿論引導與價值認同的有機統一。一方面，有效的輿論引導為價值認同提供了認知基礎，幫助青少年在紛繁復雜的信息環境中把握正確方向；另一方面，深層的價值認同又賦予了輿論引導以持久生命力，使媒體傳播的影響不僅停留在表層，而是深入到青少年的價值體系中。這種雙向互動的過程，確保了媒體傳播在鑄牢中華民族共同體意識過程中的持續影響力。

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責任編輯︱李亞靜