格物致新

12世紀(jì)40年代，哥特式教堂最早在法國出現(xiàn)。12世紀(jì)下半葉，坎特伯雷大教堂唱詩廳重修，哥特風(fēng)格第一次被帶到了英國，自此百年英國哥特建筑的序幕也由此開啟。英國哥特式建筑風(fēng)格與法國呈現(xiàn)出一定的一致性，但發(fā)展軌跡和建筑特色卻明顯不同，形成了具有地域性與民族性的新的建筑形式。

英國哥特式建筑的本土化建造特征

“哥特建筑”是整個中世紀(jì)最值得稱道的藝術(shù)成就，是建筑藝術(shù)史上的華彩樂章。而英國哥特式建筑是哥特建筑重要的一支，它與發(fā)源地法國的哥特和而不同，創(chuàng)造了獨(dú)特璀璨的成就。

一、平面形制的本土化特征

英國的哥特式教堂平面突破了法國哥特式教堂固定的形制，變化更多、更活潑。主要有以下幾種類型：

一是雙十字形。英國教堂在法國拉丁十字形的教堂平面基礎(chǔ)上發(fā)展而來，又多了一個橫廳。橫翼突出較多，而且有一個較短的后橫翼。豎向的中廳更長，東頭以方廳結(jié)束，很少用環(huán)殿，這是英國常見的布局手法。最為典型的是索爾茲伯里主教堂，它和法國亞眠主教堂均為13世紀(jì)建造而成。亞眠大教堂設(shè)計為傳統(tǒng)的十字形三分式設(shè)計，而英國索爾茲伯里主教堂的設(shè)計卻是雙十字形袖廊。

二是混合式。坎特伯雷大教堂的唱詩堂一般被認(rèn)為是英國第一座真正的哥特式建筑。在這里，法國教堂中的帶雙塔的西立面，放射狀的后殿形式都得到了保留和繼承。同時設(shè)置兩個橫廳，保留了“過于夸大的長廳”，這些是英國本土的哥特式建筑風(fēng)格。因此，坎特伯雷大教堂的平面顯示出一種將法國教堂的放射形后殿與本土化雙橫廳相結(jié)合形成的別具一格的混合特色。

三是多軸線式。英國不囿于法國哥特式集中統(tǒng)一的空間觀念，喜歡在原有結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，通過不斷增建使建筑得以向縱向或各個地方延伸，因此出現(xiàn)了夸張的長廳和橫向的多軸線設(shè)計。威斯敏斯特大教堂的重建工程放棄傳統(tǒng)的單一軸線禮拜堂的做法：它的多邊形的后殿由一個回廊和5個放射狀禮拜室環(huán)繞，我們能從中看到巴黎圣母院后殿墩柱圍合空間的影子。林肯大教堂的平面發(fā)展也帶有這一典型特征：在教堂的南側(cè)有類似修道院的回廊和議事堂，教堂的圣堂部位采用了矩形平面，西立面源自以前存在的羅馬風(fēng)建筑經(jīng)過加寬以后形成現(xiàn)在的門廳式格局。在增建了兩座鐘塔以后，教堂具有了哥特式建筑的一些特征，平面也呈現(xiàn)出多方向延伸的多軸線式特點(diǎn)。

四是本土式。在哥特式復(fù)興時期，理論指導(dǎo)家普金認(rèn)為哥特復(fù)古式教堂必須以禮拜儀式的需要為前提，由功能空間組成，如一個中廳、一個唱詩廂、一個入口門廊或塔樓。平面布局應(yīng)是功能空間依據(jù)禮拜儀式順序的秩序方式進(jìn)行組合所作出的平面，中殿、高壇、側(cè)廊、尖頂和門廊之間清晰連貫。因此這一時期的英國哥特式教堂突破傳統(tǒng)教堂建筑的平面，形成了這一時期英國獨(dú)特的平面形制。如1895年興建的曼徹斯頓基督教科學(xué)派教堂，采用了工藝美術(shù)運(yùn)動流行的蝴蝶型設(shè)計，呈“Ｙ”形。“Ｙ”伸出的兩臂象征著擁抱外面的世界，把信眾聚集到長方形的教堂里來。威廉·巴特菲爾德遵循普金的設(shè)計理念，設(shè)計的倫敦瑪格麗特街萬圣教堂被英國教會建筑藝術(shù)協(xié)會認(rèn)定為樣板教堂。該教堂體量并不大，平面是以功能為核心的矩形。

二、建筑結(jié)構(gòu)的本土化特點(diǎn)

哥特式建筑具有獨(dú)特的典型結(jié)構(gòu)，使得其在建筑史上有著別具一格的重要地位。英國對哥特式建筑結(jié)構(gòu)上的改進(jìn)使哥特式建筑在造型上有了創(chuàng)新，并且為裝飾的變革帶來了便利條件。

第一，縱向結(jié)構(gòu)。從外立面來看，西外立面是哥特式教堂建筑的重點(diǎn)，典型構(gòu)圖是以巨大的玫瑰窗為中心的橫三豎三結(jié)構(gòu)：兩邊一對高高的鐘樓，下面由橫向券廊水平聯(lián)系，三座大門由層層后退的尖券組成透視門，正門上面有一個大圓玫瑰窗，雕刻精巧華麗。如巴黎圣母院，這種結(jié)構(gòu)使得整個建筑比例和形制既穩(wěn)定又多樣。而英國常突出交叉處高塔，成為構(gòu)圖中心，弱化或干脆沒有西立面雙塔。西面的鐘塔退居次要地位。例如索爾茲伯里教堂的西立面以大窗為中心，尖塔和主體分開，位于中心交叉處，拉長了西立面的寬度。

從內(nèi)立面來看，英國哥特式教堂建筑特別重視內(nèi)部空間的裝飾與營造。如國王禮拜堂它集合了極其簡單的矩形平面和十分繁復(fù)精美的內(nèi)部裝飾兩種極端于一身。教堂沒有十字形的耳堂和側(cè)廊，內(nèi)部中廳、唱詩廳與圣壇之間也沒有明顯的空間區(qū)別。而內(nèi)立面卻開設(shè)壁龕、大面積的直欞窗，雕像以及細(xì)碎的花紋和裝飾線腳幾乎布滿了整個立面。不同形式的多重拱門重疊的連廊在英國也十分常見，如林肯大教堂三葉草形與尖拱形的雙重拱門。肋式拱頂也與法國典型哥特式肋拱不同，它們并不是從地面起拱，而是從立面中間的柱跺托臂上延伸出來的，使得內(nèi)立面出現(xiàn)多枝肋拱從柱垛上生出的獨(dú)特形制。更有甚者，將肋柱的下面部分掩蓋于墻體當(dāng)中，就好像肋拱是從墻面無端生長出來的一樣，也預(yù)示著英國哥特式教堂扇拱的發(fā)達(dá)拱頂結(jié)構(gòu)。

第二，橫向結(jié)構(gòu)。從外部來看，早期英國哥特式對立面的處理不像法國那樣強(qiáng)調(diào)垂直姿態(tài)，側(cè)殿常沿水平方向伸展出中殿的邊墻之外，顯示出方正宏偉的西立面。如林肯大教堂，其西立面巨大，兩邊設(shè)置兩個巨大塔樓，但橫向?qū)挾冉o人的震撼感明顯更為強(qiáng)烈。三個橫向排開的巨大圓形拱門是保留的教堂最古老原始的羅曼風(fēng)格建筑元素，占據(jù)西立面的絕大部分。貫穿內(nèi)部的圖案，包括重疊的拱廊和連續(xù)的柳葉盲拱，在橫向上吸引視線，強(qiáng)調(diào)建筑的寬度。

從內(nèi)部來看，中廳縱深很長，其內(nèi)部可以看到很多更強(qiáng)調(diào)水平方向的橫向分割線，建筑高度也遠(yuǎn)不及法國。如索爾茲伯里大教堂的中廊的拱廊以強(qiáng)調(diào)樓層為手法的水平劃分為重點(diǎn)，使得中廊內(nèi)的空間更具水平延伸性，而不是上升性。

第三，頂部結(jié)構(gòu)。法國典型哥特式教堂拱頂在比例上強(qiáng)調(diào)高度和向上的升騰感，拱肋設(shè)計傳統(tǒng)清晰，而在英國卻豐富很多。單就林肯大教堂來說，教堂正廳、通道、唱經(jīng)樓乃至附屬的小教堂的拱頂都是各有千秋，可謂是教科書版的哥特式教堂拱頂一覽。北部的通道是常規(guī)的脊肋拱頂，而南部通道的拱頂采用的是不連貫的脊肋骨，重力就落在上層的吊窗了。西北位置的小教堂的拱頂由脊肋骨分成了四部分，而南邊的小教堂的拱頂則是由六部分組成，如此的結(jié)構(gòu)可以大幅度地增加采光度。更令人驚嘆的是在唱經(jīng)樓頂上展現(xiàn)的不對稱的美感。

法國傳統(tǒng)哥特式建筑結(jié)構(gòu)暴露于外，這也是建筑本身獨(dú)特的美感來源。不同于法國的花式窗格及結(jié)構(gòu)體系，英國哥特式花飾窗格的高度裝飾性掩蓋了實(shí)際的肋拱結(jié)構(gòu)體系。多層復(fù)雜的拱頂裝飾將橫向拱遮蔽，使得建筑表面非常復(fù)雜，又具有極強(qiáng)的裝飾效果，如威斯敏斯特修道院的亨利七世禮拜堂拱頂。

三、裝飾風(fēng)格的本土化特征

英國人并未對法國哥特式教堂建筑的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生興趣，反而將熱情投向裝飾和細(xì)節(jié)屮。因此，英國哥特式教堂在裝飾風(fēng)格與裝飾細(xì)節(jié)上形成了自己別具一格的特色。

第一，風(fēng)格自由。英國哥特式教堂建筑裝飾風(fēng)格的多樣性，不僅僅表現(xiàn)在眾多教堂都體現(xiàn)著各個時期不同的特色，每一座英國的主教堂也都有著非常多樣化的形式，甚至建筑的每一部分都并未嘗試在形式上的統(tǒng)一，保留不同時期修建的不同風(fēng)格。林肯大教堂南側(cè)有類似修道院的回廊和議事堂，教堂的西立面源自以前存在的羅馬風(fēng)建筑，經(jīng)過加寬以后形成現(xiàn)在的門廳式格局，在增建了兩座鐘塔以后，具有了哥特式建筑的一些特征。盡管教堂融合了多種建筑風(fēng)格，但未減弱它宏大而靜素的美感，給人完整和諧的感覺。

第二，元素混合。英國人對裝飾的興趣是與生俱來的，并在教堂中大量融入了本土元素。威斯敏斯特大教堂的突出特征是對建筑裝飾圖案進(jìn)行三維處理，在構(gòu)圖中會考慮到人們觀看角度。華麗的腳線和鑲滿裝飾的拋光柱，在各種拱門上呈現(xiàn)出的卷草、鋸齒、動物、V型圖案、人頭和神秘成分的交錯的圖案，對拱頂?shù)奶幚硪捕噌槍ζ錁?gòu)成圖案方面等，都體現(xiàn)了英國的獨(dú)特審美。雙頭蛇或龍，這些元素更是呈現(xiàn)出典型的維京風(fēng)格。

第三，材料融合。在建筑空間的處理上，英國教會把神職人員和信徒分開，在教堂的東端設(shè)神職人員專席，并將圣壇與歌壇的席位分開。此外，為了防止圣壇黯然失色，彩色玻璃僅僅在小尺度范圍內(nèi)使用。由此形成了一種獨(dú)特的英國哥特式風(fēng)格：長且低矮的室內(nèi)空間，遍布著貴重材料鑲嵌的裝飾。

珀貝克的大理石與諾丁漢的雪花石膏是英國最有代表性的建筑材料，在英國哥特式教堂中也很常見。很多教堂中都可以看到石灰石和白色珀貝克大理石的美麗交替，以及完全由黑色珀貝克大理石制成的墩柱。一黑一白兩種材質(zhì)相對照，這種設(shè)計要比法國式線條具有更好的裝飾效果。

哥特式復(fù)興時期，不同材質(zhì)的應(yīng)用呈現(xiàn)出更加多彩的效果。倫敦瑪格麗特街萬圣教堂墻體材料以磚為主，通過圖案化處理，暗色的磚帶和圖案為大面積紅磚墻增添了活力。室內(nèi)選用了彩色的大理石、瓷磚和條紋大理石拼成幾何紋樣裝飾墻面和講道壇。這種多彩的教堂在設(shè)計倫敦霍爾本的圣阿爾班教堂和牛津基布爾學(xué)院禮拜堂中亦有體現(xiàn)。

嶺南地區(qū)哥特式教堂本土化發(fā)展

以英國哥特式教堂建筑的本土化發(fā)展為視點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)在哥特式建筑在全世界范圍內(nèi)傳播的過程中，雖然基本元素的普遍性被保留，但本土化、地方化成為主流，因而各國的哥特式建筑呈現(xiàn)出了不同的面貌。

19世紀(jì)40年代，外來建筑文化在嶺南地區(qū)交融，新的建筑類型，新型的建筑材料、建筑元素流入，影響了傳統(tǒng)嶺南建筑格局，帶來了在材料選擇、建筑裝飾、施工工藝等方面的變化，使得近代嶺南傳統(tǒng)建筑逐漸形成多元化格局。從澳門圣保祿教堂、香港圣安德烈教堂，到湛江維多爾教堂、汕頭澄海天主教祿格堂、中山石岐天主教堂，嶺南地區(qū)各個城市都能找到哥特式、復(fù)興哥特式、仿哥特式教堂建筑的身影，其中最具代表性的當(dāng)屬廣州石室圣心大教堂。它是國內(nèi)現(xiàn)有的最壯麗的雙尖塔哥特式建筑之一，也是世界上僅有的四座全石結(jié)構(gòu)哥特式教堂之一。考慮到了嶺南地區(qū)風(fēng)雨、氣候等環(huán)境因素的影響，廣州石室圣心大教堂一改西方哥特式教堂建筑坐東向西或坐西向東的慣例，坐北朝南偏東5°，面向珠江。平面布局為典型的拉丁十字，正立面的形制為典型的橫三豎三格局。在建筑材料的選擇上，石室圣心大教堂采用當(dāng)時嶺南傳統(tǒng)建筑中最常用的花崗石為主要石材。在膠凝材料的選取上，教堂采用了中國傳統(tǒng)的桐油糯米漿，本土化材料顯示出良好的功能效果。花崗石墻面能很好地滿足嶺南地區(qū)防水的需求，桐油糯米漿具有很強(qiáng)的附著力、穩(wěn)定性和成膜性，能夠在顆粒間隙產(chǎn)生極強(qiáng)的膠結(jié)吸力。此外，由于廣州氣候多降雨，石室圣心大教堂外墻上共有30只用于排水的石獸。國外教堂建筑此處常使用狗頭作為裝飾元素，而據(jù)前人考究，石室圣心大教堂此處石獸為石獅頭或中國民間傳說的螭首（龍五子），這些都是典型中國傳統(tǒng)建筑中常見的排水口裝飾。

英國哥特建筑以獨(dú)特的形態(tài)、神秘的空間感、高超的構(gòu)造技術(shù)，成為哥特式教堂建筑發(fā)展中的獨(dú)特一枝，英國人以此表現(xiàn)著對于精神層面的需求。它們是當(dāng)時英國城市文化與社會生活的縮影，我們也得以從這一獨(dú)特視角一瞥英國人民的生活態(tài)度，正如英國著名藝術(shù)家約翰·拉斯金所說，建筑風(fēng)格凝聚了民族的共同感受。英國哥特式建筑的本土化發(fā)展，讓我們體會到城市必須作為哥特式建筑的社會土壤。廣州石室圣心大教堂也完美地呈現(xiàn)了哥特式建筑與嶺南傳統(tǒng)建筑的多元兼容的裝飾美學(xué)。現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計常常由于思想保守或過于開放，而容易忽略建筑與文化的協(xié)調(diào)，缺失地域性的傳統(tǒng)特色。嶺南建筑只有深埋嶺南文化的根，才能具有長久的生命力。

本文系廣州市哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展“十三五”規(guī)劃課題“廣州教堂建筑形態(tài)與功能演變研究”成果（課題編號：2017GZYB114）、廣東省哲學(xué)社會科學(xué)“十三五”規(guī)劃項(xiàng)目“嶺南教堂建筑演變研究”（課題編號：GD18CYS06）成果。作者單位：廣東文藝職業(yè)學(xué)院。