好“眉”才有好貌

說起看臉的標準，現代人各有所好。但在古人眼中，評判外貌有一個統一且世代相傳的標準，那就是眉毛。

通俗地講，就是眉毛好看才稱得上美，所以女子極重眉妝的傳統早在周代就已出現。戰國時期《楚辭·大招》中便有“粉白黛黑，施芳澤只”的記載。在眾多眉形中，古人尤其鐘愛細長而略彎的“蛾眉”。秦漢時期，由于統治者的推崇和提倡，畫眉風氣日益普及，如秦始皇宮中有“皆紅妝翠眉”的說法，漢武帝也有“令宮人掃八字眉”的記載。

漢代之后，中國女子對眉式的追求仍在向前發展。漢魏時期，女子眉式逐漸趨于濃闊，出現了“城中好廣眉，四方且半額”的俗語。而魏晉時期，曹操“令宮人掃青黛眉、連頭眉。一畫連心甚長，人謂之仙蛾妝”，可見，此時畫眉之風有增無減。隋煬帝年間，纖細修長的眉毛仍為婦女所愛，據說隋煬帝的寵姬吳絳仙就是因為“善畫長蛾”才深受皇帝喜愛。

到了唐朝，女子眉毛的樣式進入創作巔峰，此時的眉毛比漢魏時期還要粗寬一些，早年流行的蛾眉已不多見。“垂拱年間，眉頭緊靠，僅留一道窄縫縫，眉身平坦，鈍頭尖尾；如意年間，眉頭分得較開，兩頭尖而中間闊，形如羽毛；長安年間，眉頭下勾，眉身平而尾向上揚且分梢……”凡此種種，雖然變幻莫測，但都是遵循了長、闊、濃的基本要求。

直到宋代以后，在程朱理學的倡導下，女子妝容注重淡雅清秀，蛾眉再度興起，且歷經元明，直至清代一直不衰，與當下的審美逐漸重合。

女性通過修飾眉毛來提升外貌，早已成為一種跨越時代的審美標準。從“六宮粉黛無顏色”到“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”，都說明了女性的顏值與眉毛掛鉤。但是，為什么男性顏值也要看眉毛呢？

曾國藩對此頗有研究。他在專門談相面的《冰鑒》一書中提到：“‘須眉男子’，未有須眉不具可稱男子者。‘少年兩道眉，臨老一付須。’此言眉主早成，須主晚運也。然而紫面無須自貴，暴腮缺須亦榮：郭令公半部不全，霍驃驍一副寡臉。此等問逢，畢竟有須眉者，十之九也。”意思是說，眉毛胡須是古代男子的標配。在古人眼中，眉毛是少年人能否有所成就的預示。

言之鑿鑿地定論完，曾國藩又找補了兩個例子：臉面發紫、兩腮高凸、胡須稀少都不必自責，因為歷史上郭子儀胡須稀少，霍去病沒有胡須，卻也都是大富大貴之人。當然這些例子都比較偶然，碰上了才算。

雖然有些武斷，但“須眉男子”的確是古人用以判斷男子長相的重要標準。如有“須眉”就已相貌堂堂，在此基礎上，若能“眉目如畫”“眉清目秀”“龍眉鳳目”甚至須髯如戟，就更顯威嚴氣勢，獨具大丈夫風范。

久而久之，古人形成了看眉識人的共識：一看濃淡，二看清雜，三看眉形。比如一個人眉粗發亂，那他很可能是個粗漢，比如《水滸傳》中的魯智深。相反，如果一個人眉秀細長，則必然是個智謀過人的角色，比如《紅樓夢》中的王熙鳳。

有意思的是，無論是對女子眉形的塑造，還是關于須眉男子的偏好，古人眼中的審美標準放在如今依然是美的，依然影響著人們對美的認知。